“这样吧，我们还是先快回屋里取工具过来，顺便带上干粮和水。我想我们应该找到墓的入口了。”张传宝吩咐道。
“入口？真的？这到底怎么回事？”我停下手中的活计木木的问道。
“据史书上记载，统万城建设历时六年，采用了当时最前卫的“蒸土筑城”法，即把白石灰、白粘土以糯米汁搅拌，蒸熟进行注灌，类似于今天的浇注法，城墙坚固可抵刀斧。传说叱干阿利监工残酷，命人以铁锥检验，凡锥入一寸者，便立刻将工匠杀死，填尸于墙内，所以这统万城又被某些人称之为‘尸城’。《魏书》上的《铁弗刘虎》里所说的“蒸土以筑都城，铁锥刺入一寸，即杀作人而并筑之”便是对这统万城建筑的描写。”张传宝娓娓道来。
“这些骷髅难道和统万城的建筑有关？你上次不是说后来的西夏党项人也曾在此活动，后来被被宋朝毁城迁民，难道这统万城自建筑后到毁灭，这里的骷髅头骨一直没有被人所发现？”我感觉到还是有点不妥之处，向张传宝问道。
“这到是不知道，也许是，也许不是。一切还是等我们找到再说吧，现在我们最重要的是赶快找到麻子和海嫣，将他们俩尽快的营救出来。”张传宝拍了拍我的肩膀，我知道这事绝对不能再耽搁了，因为海嫣离开我们的时间太长了。
“这里都是骷髅头骨，墓穴的入口怎么会在这里？”我还是有点难以理解，虽说这是我第一次参加这样的大型盗墓活动，而且又得到发丘门的真传，可眼前的现状很难有说服力。
“你看这里的骷髅并不是都一样的，上面骷髅都是这种头盖骨被打开的怪状，而下面的却是完整的。上面的骷髅看上去是近代人为加上去的，而下面骷髅看上去时代久远，应该就是那个十六国时期的。你可以用我送你的罗盘测量，你就会发现这里与别的地方不同。”张传宝用手捡起地上的骷髅说道，此时我们都没有了先前的那种恐惧了。
“不好！你快看，土屋出事了……”我突然看到我们歇脚的屋子，燃起了熊熊大火，当中夹着家具爆裂的声音，我和张传宝建筑见状，连忙跳了进去，手里拽着几只我们的行李挎包往外拖。
“妈个巴子！究竟是谁？”我和张传宝两人喘着粗气重重的放下行李包，气喘嘘嘘的说道。“肯定是遭贼了，屋里怎么会无缘无故的着起火来？会不会有什么人要故意引我们放火……”
“贼？什么贼？响马贼还是胡匪？他们要找什么东西？那他们为什么要放火烧了屋子？”我不禁愤然，恨不得要把这些王八蛋碎尸万段。
“会不会是井宇秀和张宗昌的人马在此设伏，让海嫣和麻子失踪只不过是他们的调虎离山之计，他们的目的是我们随身携带的物品中的某样东西，最有可能是降龙木吊坠，抑或是别的物品，要不然他们也不会费如此周折搞这么多花样。”张传宝蹙起眉头。
“不管了，看样子这里聚集的人马开始显露出来，他们每个人的目的都不一样，我们还是一心找到龙雀宝穴，我想在没有找到宝穴的位置我们的安全最起码是安全的……”说话间，我已经拿出了那只风水罗盘来。
我们稍作休息后，抬头望向天空，此时月亮周围的乌云已经慢慢退去，四周氤氲着朦朦胧胧的碎白云，只见天空中吉星高照，一副六甲拜月阵排列在月亮周围，形成一个暗六丁六甲阵。
我对照天空的星宿，这处吉星笼罩之地，就在我们现在所在的这个地方，这是我第一次实践天星风水术，心里还是没个底，我向张传宝递过眼光询问过去，他点着头微笑着。
“看出这里的端倪来了没？好一副六甲拜月阵，好一处吉祥宝穴。所谓的六甲，古书《三才图会》有云：六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神为甲子神王问秦，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神韦辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明一章。咒语有云丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。能够有这拜月阵所笼罩，乃是百年一遇。
传说六丁为阴神为，而六甲为阳神，六丁六甲放在一起刚好一阴一阳形成整个宇宙。《隋书?经籍志三》中的《六甲贯胎书》说妇女身怀胎儿也称之为六甲。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，所以称女子怀孕为身怀六甲。
这月亮其实就是代表了阴神，这样和六甲合起来看就为暗六丁六甲阵，是一种变化带来的是化生，古代传说天帝造物，当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势，是一种生生不灭的象征。《传授三洞经戒法箓略说》云“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”张传宝说得我云里雾里，好在我所记的《阴阳尸经》不是俗物，那就是说在这样的地下必定有吉穴。
墓葬上有抱水之说，《葬经》云：得水为上。风水大师杨筠松云：“未看山先看水，凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水抱曲弯弯，有穴分明在此间。”又云：“水住穴堪扦，真龙落处众水聚。”真龙穴必然诸水汇聚，寻龙点穴，须看水势，水抱拱何方，或右、或左、或朝入、或正中融注，依水势情意定穴，因此就要多观水势，指出定穴之证，知水所趋，则知穴之所止。
这红柳河是无定河上游的支流。红柳河源于陕西省吴起县北部白于山的东北麓。其汇水如同人的血管支脉一样，勾连纵横。但主要来自两个区域：一是吴起县的周湾水库汇流区；一是吴起县的边墙渠水库汇流区，无定河的源头应是周湾水库上游最长的一条沟——石墩子沟。
红柳河由陕西境内的吴起、靖边两县，向北绕经内蒙古乌审旗南端，再折东南重入陕西境，形成一个大迂回。红柳河在内蒙古境内的这一段又名萨拉乌苏河，又称作为无定河，张传宝的四合土窑就是在无定河岸之上。
自吴起县境，红柳河在毛乌素茫茫的戈壁和沙漠中穿行，并串联了大大小小的水库。这些湖泊及其滋育出的片片绿洲，就像一串蓝宝石和绿宝石一样镶嵌在荒原大漠之中。这样的一个风水旺盛之地，难怪当年赫连勃勃舍弃长安为都城，而回到北边来兴建统万城，足见他也是信风水之说。
把墓穴兴建在古城之下，应该是西域的一种墓葬风格，比如西域的精绝国，西夜国，温宿国等等，据不完整考察这些国家的王陵就是兴建在国家的都城之下。