()妻子看到女娲的不快乐，赶快蘀儿子圆场。(全文字小说更新最快)“孩子说的是在我们那个时代，金钱太重要了。没有钱真实寸步难行，所有他才建议你到我们那个时代去发财，孩子也是好意。”
残酷的现实已经多次教育孩子，在那个物欲横流的社会里，金钱确实太重要了。尽管我们在孩子的培养中，极力淡化金钱的作用。但是，确如小孩子所言，比如，正在看电视，说你电费没缴，有线电视费没缴，那就说停就停了；正在做饭，说你没缴水费，没缴汽费，没缴纳物业管理费，那对不起，只有啃干方便面的份了。这些都还是国有企业，作为国家的主人，还要经常享受这种待遇，至于那非国有企业拟享受的待遇就可想而知了。您刚才说人类就是养鸡场的鸡子一样，其实，我感到，连鸡子都不如，每个人都必须居住在被阁成鸟笼的单元房子里边，远远看去，一套套单元房，就像一间间鸡舍。鸡子不用缴纳这费那费，可是，人却要缴纳各种费用。还要称赞、歌颂这是巨大的成就，不是鸡舍这样的房子，都被强拆掉。人类的建筑，正在鸡舍化，人类本身，也正在被所谓的文明所异化。由此联想到那些人性化的资本主义社会，那些生活在水深火热的老百姓，他的境况能糟糕到什么程度？现实教育了孩子，真实童言无忌啊！
“你们还没有回答我的问题，就是我到了你们那里，也需要有钱吗？”
“肯定了，没钱你怎么生活！”儿子才不管那么多，有问就答。
妻子为了给儿子解月兑，又说道“孩子说的没错，即使你是造物主，到了我们的世界里，没有钱你也照样难受。即使你说你是神也好，主也好，所有的人都会认为你神经不正常，甚至有人会把你送进精神病院。即使你把喉咙喊破了，更证明你神经不正常。即使有点思想的人，不过说句实话，我们的世界几乎没有有思想的人，因为我们不允许有思想，只有执行命令，认为你可能是正确的，但我们是唯物主义的世界，什么事都得实证。怎么证明呢，抽取你的血液，进行化验。但是化验以后，还是没用，因为我们那里没有神的血液可供对照。不像我们那里的亲子鉴定，可以对照，可以证明。这样，作为神的身份就永远证明不了。这样，你就跟我们一样，成为一个平凡的人。”
她这些话，咱们的世界中，人人都知道。
看到女娲在静静地听着，妻子发挥了女士们特有的啰嗦与唠叨。“在我们的世界中，神的位置很低，人们都忙于挣钱，没有时间去经常敬神。即使敬神，或者为了多子多福，或者为了求财，世代享受钱财带来的好处。你去到我们的世界，如果不能给大家带来利益，即便是神灵也像个退了休的干部。你即使不吃不喝，那很多空间也被有钱的圈了起来，成为别墅、工厂、大楼，即使你想找立足的地方也很难。我们那里是个金钱的世界。在那里，少女为了钱财可以出卖身体，专家为了钱财可以出卖原则，律师为了钱财唯恐天下不乱，国家为了钱财可以发动战争，人民为了钱财可以不顾一切。社会已进入疯狂，无休止地疯狂。财富代表了一切，包括尊严、真理、价值。主啊，只有能够为人们带来财富的实惠方能受到敬仰……”
女娲示意停止，严肃的面孔一字一句地怒道：“你这小女子太猖狂了，我是造物主，这里的山川、河流、湖泊、海洋、天空，所有的有生命的都是我的创造，即使人类本身，也是我的作品，现在，连自己的祖宗都不认了，就只认一个钱字，难倒金钱就是你们的宗教？”
我看到了发怒的女娲，赶紧接过话来。“实话难听，不过这是现状。”
在造物主的面前，我只能实话实说，不能为了博得神灵的欢心而制造谎言。
看到女娲脸色平和了一些，我就大致讲述了造成这种现状进行分析，以期得到造物主的宽恕。“造成这种观念的原因，是与我们的信仰有关，在我们的信仰中，认为世界是由物质和意识两种部分组成，二者共同构成了世界。在二者的关系中，物质决定了意识，意识对物质具有反作用，这就是唯物主义世界观。这种世界观是根据现实的物质世界中的物质与意识的关系总结出来的。是对物质世界和精神世界的反映。由于我们每个人都离不开物质世界，只能依靠物质世界，并利用和改造这个物质世界。最终，我们把物质放在至高无上的地位。”
我悄悄视察了女娲一眼，感觉她毫无反应，就继续大胆地把自己的意思完整地表达了出来。“我们在利用和改造物质世界的过程中，产生了对物质的崇拜。只有留存更多的物质，才能在今后的生活中衣食无忧，才能指挥和左右更多人为自己效劳，才能获得人上人的地位，因此，每个人都在拼命地劳作，以期获得取之不尽的物质财富。后来，慢慢地产生了货币，作为计算物质财富，劳动报酬，艺术作品的符号。这样，人们不但是唯物主义者，而且是更贴近物质、能够衡量物质的价值——金钱的崇拜者，是金钱?p>
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女娲听得目瞪口呆，面无表情，在淡静中严厉的追问。“难道你们每个人都发觉得这种游戏很有趣，很爽，很刺激，是吧？难道认为这种生活很正常吗？”
“不正常又怎样，国家也知道，资本主义是一个邪恶的制度，但是，金钱拜物教，或者唯物主义能够满足人们的**与贪婪，能够让隐藏于心灵深处的罪恶感得到满足，人类愿意沉迷其中，不愿自拔！”
女娲陷入了沉思，很长一段时间，才抬起头，好像找到了问题的答案。那樱桃小口发出震人魂魄的声音。“这是人类的愚昧造成的，人类的不自量力来自于人类的愚蠢。人类只认识两个数，连三个数都不认识。世界是由三组成的，三是最稳定的结构，三个点决定一个面。离开了三，世界就没有稳固可言，但在你们的世界中，只有物质与意识的二元结构，而且物质与意识谁决定谁，在这个问题上还争论不休，认识不到事物的整体，就只能在细枝末叶来回争执，就是在你们的世界中，三也是你们今后要完成的事业。不然，只会出现盲人模象的笑话。”
女娲严肃地看着我们，语气已经平和了许多。
“这个世界是由物质、意识、灵魂三部分组成的，不是仅仅地有物质与意识组成的，你们的唯物主义与唯心主义都否认灵魂的存在，唯物主义认为世界就没有灵魂，所以干起事来无法无天，没有底限，不知道因果，不知道报应。唯心主义认为灵魂是意识的组成部分，不给灵魂独立的地位。这样，世界就没有灵魂的空间。但即使唯物主义也好，唯心主义也好，灵魂尽量无色、无形、无味，但灵魂时有重量的，你不能因为肉眼无法看到空气而否定空气的存在，也不能无法看到光线，就否定阳光的存在，无法看到磁场而否定地球磁力的存在。唯物主义所谓的实证这本身就是一种谬误。
“地球上无法实证检测的东西太多了。不是根本上的无法检测，是因你们没有这个能力去检测。梦，每个人都在做梦，你们能够检测吗？建立在实证主义上的科学也是片面的，荒谬的。你们的教育，就是用片面与荒谬来培养你们，最后，把一个聪明的生命，活泼的心理，丰富多彩的内心世界，改造成一个个单调的，便于使用的劳动力和挣钱机器，便于统治阶级随心使用的没有思想的臣民。便于带来更多物质财富，统治阶级能够获得更多的税收的工具。人类，在未来社会，就像你们养鸡场的鸡子，只要会下蛋，会挣钱就可以了。我说的对吧？”
看到我们表示赞同，神主接着说道。“也就是说，一旦把一个有灵魂的人变成没有灵魂的人，一个有思想的人变成没有思想的人，一个鲜活的人变成一个傻b，你们的教育就完成了任务。傻b成群的社会，有利于统治，却不利于人类的自身发展。高尚的追求被扼杀了，低俗的向往就展现在你的面前，你们不去追逐金钱还能追逐什么？思想限制了，你们不去克隆还会什么？伟大丧失了，你们只有向其它动物看齐。这是唯物主义的恶果，也是你们的必然选择。除此之外，你们还有什么选择。
“当然，唯心主义也不是什么好鸟。其目标也是争夺对人类的控制权，如同电视争夺收视率，电脑争夺ip量，宗教争夺信徒，商业争夺客户，其目的，都是为拥有更多的信徒，可以取得拥有更多的听众，获得更大的影响力，争取更大的控制权。在你们的世界，社会就是一个平台，每个人都是这个平台上可以利用的符号。唯物主义也好，唯心主义也好，对人类的控制权所选择的着眼点不一样罢了。”
女娲的接受能力真强，仅仅依靠我们刚才喋喋不休的词汇，就已经知道我们社会的现状。更让我们感到惊奇的是，她还很时髦，我们的词汇，她已经运用自如了。“由于唯物主义与唯心主义都没有把灵魂的地位摆正，造成了世界的混乱。灵魂是什么？她是一个生命体，她是高傲的，像雨中的百合，任凭风吹雨淋，依然保持自己的纯洁与高傲。它傲视着人世间的万千百态，从不趋炎附势，她寄存于生命体，从不受生命体左右，出淤泥而不染。她是圣洁的，谁也无法让她屈服。她是造物主所创造的高级生命体。像软件一样，记录着生命体的整个什么过程，既有喜怒哀乐，也有兴趣爱好，所思所想，是对一个生命体考核的依据。
“在生命诞生时，她能够沿着人体磁场指引的路线，迅速地进入人体。从此，伴随着人类的整个生命历程，无论是在生命匆忙的工作中，还是在生命的闲暇中，她都会寻找到适合的位置，记录着，合成这生命的所思所想所为。既不影响意识的思绪，也不干扰行为的决定。她只是挺行理智、帮助理智，给予理智力量。她有自己的好恶，带着造物主的指令，对于值得帮助的生命提供更多的灵感的源泉，对于行为端正的生命，激发起理智的思绪。她不指示人类干什么或者不干什么。她的提醒到了，任务也就实现了。她像董事会中的独立董事，始终保持中立。她像自然界的空气，始终处于流动。她的流动，激活了生命的想象，提示着生命的珍爱与价值。她扩散的是美好，激发的是爱。唤起的是良知，这是基因的组合体，是生命中的最高级生命形态。她没有生命的终点，只有在生命体终结时，才依依不舍地离开生命体，进入灵魂的所属空间，去哪里，她把所有的记忆合成留存在地狱里，接受着生命的审判，人类所说的十八层地狱、天堂，都是根据灵魂的记忆做出的。那里，也是生命基因的记忆总汇，把异常丑陋的灵魂留存在那里。追究灵魂的失职渎职行为。只有纯洁的灵魂，在提取记忆后，如同电脑对硬盘的格式化，灵魂又可以自由地放飞在自由的天空，寻找新的生命体诞生。这就是人类所谓的托生，当然，有的灵魂在格式化的过程中，没有清理完毕，能够带着前生的记忆，进入到新的生命体中。
“灵魂的价值就在于它使人保持理智、高尚，并记录着生命的历程。她的汇总功能，她的来世作用，警醒着人类的善行，制约着恶意，使人类的行为有了底线，使社会的价值有了共同的标准，使人类的行为既关照着现在，也关照着未来，使人类在一种无形约束力下从事着自己的行为。她是完全独立于唯物、唯心的两个世界的独立的力量。使人类的行为能够瞻前顾后，行为更有分寸，这是一种既有物质属性，又有精神属性的力量，这样，在人类思想的海洋中，物质、意识、灵魂三者独立共存，相互影响，相互制约。共同引导着人类的行为。即使是其它动物、植物、微生物也是受这三种力量左右，生命体只是一个寄宿体，是三者力量进行场比拼的角斗场。?/di<