()由于雨水的来临，把许多机灵的生命，驱赶得远远的，周围，顿时安静下来。()雨水，也让人类的祖先，头脑清醒下来。原来懵懵懂懂的头脑如同雨后浑浊的池塘，正在沉淀下来。
二人想不到青鸟与鸾鸟知道这么多，以前也曾见过，但它们好像很清高的样子，经常沉默不语，既不想证明自己的存在，也不愿意表达自己大海一样的胸怀。听了一席话，不由得对它们佩服起来。
青鸟与鸾鸟接过阿华采摘过来的鲜果。一边吃着，一般说着，“生命要有敬畏之心，感激之情，表面上，这自然界是无情的，但这个自然的环境，能够达到现在的水平，已经倾注了造物主的心血，这不是完全依靠天然形成的。是造物主的爱心浇灌而成的，对于造物主的创造物，我们要象敬爱造物主一样，敬爱这些自然。你敬爱这些自然，那些花草树木，就能感到你们的关爱，会拼了命地从自然中获取更多的有用元素，借助光、风和空气，把自己养得肥硕起来，供你们享用，供你们的后代、周围的其它生命享用。否则，他们也会偷懒，会抵触，会消极怠工。
“同时，这自然界，也是其它生命的寄托和依靠，你珍爱自然，就要珍爱了其他生命的生存环境，其它生命也能很好地生存。况且，你们没有什么道理、借口、推辞来破坏自然，你们的违背誓言也好，被蛇引诱也罢，这些都是表面现象，其根本的原因，在于造物主们已经看穿了你们的后代破坏自然，杀戮生灵，危害同类的坏事干得太多了。他们不是没有同情心，是他们愤怒了，后代的行为在祖先这里得到了报应，这种教训，无论如何都要吸取。”
“你们的话语，就是我们今后行动的指南，我们会铭刻在心的。”阿华附和道。
“你们的敬畏，一定要付诸在行动之上，除了珍惜自然之外，还要敬拜神灵，珍爱自然是根本，敬拜神灵是形式。尽管是形式，但一定要做，有了对神灵的敬拜，你们就会有畏惧之心，即对神灵的畏惧，你们的行动就有了底线，就会克服目空一切、胆大妄为的现象，使你们的行为更有分寸，行动更有节制，眼光更加远大。”鸾鸟也很认真地说着。
“敬拜神灵，可以让自己高尚起来，并不是要作践自己！”凤鸟补充道。“在神灵面前，人类就能够看到差距，看到神灵与自己的距离，这个距离，就是自己进步的空间！”
“怎么敬拜神灵呢？”二人问道。
“首先，要有虔诚的心，我们的造物主对我们并没有什么更多祈求，只希望我们成为自然界的一员，与大自然和睦相处，要达到这个目标，就必须心向善，有善根，有恶意。六根不净，就难有仁义之心，就难取得善果。
“善，意味着不去制造事端，不去找麻烦，己所不欲爀施于人，是对于善的最好表述。
“善，意味着仁，意味着慈祥，意味着自己对于**的克制，对于贪婪的限制，是思想中的一个底限。是自己抵御诱惑的的具体体现，是自制力的综合反映。
“善，并不只是不去行动，不去伤害就算万事大吉。善需要行动。善的行动方式，就是爱。这些，造物主已经讲了不少，相信你们已经会记住这些。
“善的反面是恶，恶，会对对造物主的作品会带来伤害，这是造物主所不愿看到的。没有善果，就必然产生恶果和不伦不类的结果，就会被坏社会所和谐，就会造成其他的生灵生存危机，万物是平等的，万物是有灵魂的，动物的生存目标就是舒适、安逸、快乐，你们要知道造物主的良苦用心。为了自己的目标，而破坏这种状态，造物主是气愤的，你们的离开，就与这有很大的关系，这对你们来讲，这是血的教训，你们必须要吸取。
“有因就会有果，有因果，就会有报应，因果本身就是报应。善果可以让自己轻松下来，关注更有益的世界。恶果，会让自己情绪烦躁，在抉择中，错过良机。
“你们通过每月通过虔诚的敬拜，以形式促进内心的善良。把对造物主的敬畏之心融入在平常的生活中，成为自己的自觉行动。自己的行为约束多了，自觉的行为多了，自己的善行多了，就能够做到与造物主和谐相处了。这样，你们的生存空间就会扩大，自由度就会提升，自身发生的机会就会增多。同时，对造物主的敬拜，表达了对神灵的感激，也能得到造物主更多的帮助，由于人体是一直巨大的磁场，头心处于阳极，脚心处于阴极，自己的生命信息，通过磁场可以源源不断地向外发送出去。这些信号。沿着地球的磁场。传输到造物主的磁场，即使远隔千山万水，造物主也能感受到你们的所思所想，所欲所求，造物主会沿着磁场的相反方向，把自己的帮助信息传输给你们。甚至会来到你们的身边，直接进行救助。因此，只要你们虔诚地敬拜神灵，神灵会以合适方式奖赏。这是种双赢的局面。”
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nbsp;“其次，要注意敬拜的礼仪，你们敬拜的对象是造物主。这是咱们星球上至高无上的统治者。也是咱们所有生命的创造者，他们理应得到人们更多的敬拜，况且，在自然界，所有的生命中，人的生存能力最差，也只有得到造物主更多的帮助，才能更好地生存下去，人类比其他动物，要更加虔诚地去敬拜造物主，在敬拜之前，要沐浴净身，要进行斋戒，要心向善，要提供祭品。还有要在敬拜之前沐浴净身，由于你的敬颂的对象是神灵，不是自己来食用，对自己的食用品可以宽松一点，但对待造物主，一定要洁净。至于斋戒，造物主是反对杀生的，因为所有的生命都是造物主创造的，他们才是生命的主人，谁杀生，谁就是向造物主抢夺，以卵击石。不但不能取得应有的结果，还会使自己受到惩罚。
“当然，如果参与者众多的时候，还要需要有人主持，作为司仪，体现参与者一心一意的思想境界。”
此时，外边的树上发出的光芒更加明亮了。与漆黑的夜晚相比，光明愈发光明了，如同阿华阿夏的心灵一样有了光明的招引，希望在渐渐地衍生，在成长，好像由远而近飞过来的萤火虫，越来越亮。
原来，看似简单的生命现象，里边却包含着这么复杂的关系，看似简单的行动，经过青鸟与鸾鸟的介绍，还能够产生结果。生命系统这么复杂！
青鸟还反复叮嘱，闲暇时候，还要向造物主唱颂歌。颂歌的大意是这样的：至善的、至高无上的、全能的造物主啊，这一切都是您光辉的创造物，您创造了如此精美的秩序，让万物得以生存，您的无私奉献，让大地生机勃勃，您的出众才华，让世界为之惊叹。天空飞的，地上走的，水中游的，土中钻的，树上宿的，都受惠于您改造的肥沃大地，都仰仗您创造的臭氧层，都依靠您幻化的水分，您那伟大的智慧，让万物友好相处，社会和谐；您那无私的奉献，使生命长久延续，丰衣足食。看哪，雾气和淡水汽，从土地中，草场上，树林中以及蔚蓝色的湖泊里，丝丝升气，像一幅画，然后，逐渐聚集，升腾为云彩，像奔驰的骏马，像移动的雪山，像迟缓的牦牛。展开自己的想象吧，他们能够变的，变成你所知的任何图像，装饰着万里澄碧的晴空，使阳光的光辉更加灿烂，更加旬丽。不久，这些变化多端的云朵越聚越厚，颜色越来越浓，以排山倒海之势，或将为暴雨，或沉为甘露，滋润着大地，温暖花木的心芳。雨过之后，是七彩的长虹，把视野所及之处，无限地渲染，尽情地装扮，这一切，只有伟大的造物主才能想象出来，才能创造出来。还有，一棵棵种子撒在地上，白色的女敕芽，一簇簇，一片片从地上冒了出来。它们没有留恋大地的温暖，没有拒绝大地的拥抱，撒着欢向上奔跑。把一片片鸀色的叶子留在了空中，停了，静止了，在叶子的枝头。花朵的蓓蕾伸出，绽放红的、黄的、紫的、白的、五颜六色，姹紫嫣红。然后，蜜蜂来传粉，蝴蝶来做媒，把五颜六色的花朵，催化成沉甸甸的果实，或者更加浓重的花朵，把浓浓的香蕊，传播得更远，更远。猴子来，长嘴鸟来了，雌猪来了，竞相品尝果的汁液，竞相传播果的种子，风也来了，把剩余的种子吹向天空，散布道四方，那光秃秃的山岭，的岩石，很快，被鸀色覆盖。不毛之地长出青草，肥沃的大地长出参天大树。那吃饱的生命，慢慢地，肚子大了，从里边排出的不适粪便，而是一群小猴，刚开始，蒙着小眼睛，害羞似的，不敢面对周围，不久，都四散逃去，攀附在枝条上，爬行于枝干上，或荡着秋千，或争抢嬉戏，高扬的声音传出树林，自在的心情冲击星空，大地沸腾了，万物在歌唱，枝条相碰的声音，鸟的鸣声，动物的吼声，青蛙的歌唱声，或高或低，或和或奏，或高调激昂，或低沉凝重，或心潮澎湃，或婉转呢哝，共同奏出了生命的交响，共同歌颂着造物主的英明。唱吧，对造物主的颂歌，唱吧，对神灵的称赞。大声唱吧，所有的生命，尽情唱吧，造物主的杰作，所有的歌唱都发自内心，共同的心曲都想着造物主，伟大的造物主啊，你们才是我心中的寄托，才是我永远的追逐。我们歌颂您，就是对自己的肯定，我们称颂您，就是对周围的满意。我们要把对自己的肯定，对周围的满意，转化成对您真诚的爱，永远的称颂，再把这种爱与称颂，传播到四周，让你的杰作与您一样，永远享受至高的礼遇，伟大的造物主啊，这是我的心迹，我要用自己的行动，把您的伟大事迹传播！
称颂造物主，是自己每天都在做的事，听着鸾鸟从口中发出的颂歌，那样婉转优美，每一字，每一句，都像大自然发出的音符，跳进心窝里，沁人心脾，舒筋活络。
这两个经常默不作声的家伙，原来，也是女娲的宠物，自己从宠物的地位上，跌落下来，它们，由于能够克制自己的言行，将会永远留在女娲身边！
它们始终能够保留着平常心，才成就了自己！自始至终，能够保留着平常心，是多么不容易呀！
想到这里，二人不由得失落起来。失落下去之后，心里终于平静下来了?/di<