()次日，两个人就要离开乐园了，尽管安排了青鸟与鸾鸟过去了，但是，无论如何，女娲对于二人，还是有点依依不舍的感情。相处了这么长时间那能够说消失就消失呢？这两个从没有经受任何打击的年轻人，千万不要有什么想不开的事情。
自己犯了错误，就要勇敢地承担。尽管形成错误的原因，不完全是你们，但是，实践证明，这二人确实没有经得起诱惑的考验，都成了诱惑的牺牲品。造物主已经做出裁决，这是人类第一次集体的违法行为，是决不能饶恕的。
就在她脑子乱哄哄的时候，凤鸟回来，回报了一路观察的结果，“我查看了全部的地面，终于找到了一个与乐园很相似的地方。哪个地方，与这里几乎处于同一个维度，更神奇的是，那里的北边，也有一个与昆仑上一样东西走向的山系，也可以阻挡住北方的冷空气的入侵，只是那个山系，没有昆仑上高大魁梧，阻挡北风的能力，比昆仑山相比，有点差劲。”
女娲静静坐着，听它喋喋不休地说着，感到很放松。
“那座山西边比较高，东边比较低，像一头巨牛趴在大地上，因此，我就命名它叫伏牛山。在伏牛山的南麓，有几条小河发源于此，一条向东流去，可是，那条河像一个沉不住气的兔子一样，一旦有暴雨，它就涨水，给下游带来水患，我就把这条河流叫做坏河（淮河）。除了这条河流之外，还有几条河，像南边流去。中间的，河中的细沙很多，我就称它为沙河。沙河的东边，那条河流比较宽阔，河水又亮又净，我称它为白河。东边还有一条河流，像黄砂糖一样，我就叫它糖河（唐）河。沙河的西边，河水湍急，我就叫它湍河。西边还有一条河，比这四条河流都宽阔，像个男子汉，我就叫它汉水。”
“那么远！能不能在近处找个地方？”女娲问道。
“不行啊！全世界东西走向的大山就这两条。只有那里的生态与这里相似！”
“以后，再见面就难了！”
“小小的地球村，还能够难住你这无所不能者？”
女娲摆摆手，示意它去休息一下。
凤鸟走后，女娲也决定离开，她转来转去，还是来到了小屋，看见了女娲到来，两人不禁热泪盈眶，各种感慨，都交集在一起：既感到委屈，又不知道委屈在哪里。既伤心，又不知道伤的什么心。既难过，又不知道难过什么，最后，只剩下了泪水。
今后，不知道是不是还难过见到女娲？见到以后，是不是还难过这么随便，这么亲昵？失乐园以后，不知道还能不能再回来？这里的一切，已经深深地留在自己的心中，无论如何，都抹不掉了！
他们虔诚地看着女娲，思绪万千，他们想说话，已经哽咽得啥也说不出来。想放声大哭，却也哭不出来，想依偎在娘亲身边，像以前那样，亲密无间，却挪不动自己的双脚。
阿夏两个脸庞已经已经憋得通红，喃喃地说道：“还不如死了算了！”
“生命这么珍贵，世界上的绝大多数事情都不能以命相搏！”女娲装得很轻松地样子，安慰道。
阿华与阿夏面面相觑，一言不发，心中的惆怅依然密布着。
看到二人默默不语，女娲继续说道：“世界上值得以命相搏的事情很少，但是，并不是没有，比如，对未知世界的追求，对你应该爱的人。应该挚爱的生命之爱，除此之外，没有什么值得以命相博了！”
“它们都比自己的生命还珍贵？”阿华试探性的张开嘴口，自己也很奇怪，嘴巴还能够发出声音。
“爱的对象不仅仅是人，爱人及物，还有周边的一切。包括小草、树木、山川、河流,这些有生命的、无生命的，本身也有爱，即使无生命的土壤，由于生命的活动，也充满着爱的基因。由于它们的呵护，生命才会更加可爱。没有他们，生命也会失去生存的依附，假如它们受到损毁、破坏，也会危及人类的生存，所以，周围的一切也都是值得爱的。
“比如说土壤，这是由无数的生命尸体经过长年累月的过程，细碎的岩石、沙粒相拥、相摩而成，沙粒逐渐地改变了自己的强硬的性格，一起向生命奉献着自己的元素，维持着生命的营养，维持了世界的生机。
“只有当你认识到它们的价值，你才能产生爱，值得爱的事物越多，你的爱心就越大、越多、越强烈。为了维护大爱，你就能够产生以命相搏的勇气。
“因此，爱是来自人体内部的一种力量，就像木柴可以燃烧，这是也是来自于木柴内部的能量，这种力量，存在于任何生命体中，来自于思维的意识领域。
“爱是一种自发、天然的力量，力量的大小，受生命体对外界关爱的范围、深度、广度决定，有无穷的关注，就会有无限的爱。有了爱，就能够给人带来力量，一种正确的力量，一种受惠的力量。
“受惠的力量越久远，爱的力量越伟大。我在创造生命的时候，极力移入爱的基因，这是我创造生命的动力，也是我对人类充满信心的根本。
“我不畏惧人类的过失，也不担心在错误的道路上行走多远。我只担忧人的爱心能否被激发出来，从而让更多的生命受益。尽管处于私心，我创造了最笨的人类这种生命，但是，我给你们赋予了更多的爱心，这是决定人类能否在地球长期存在的决定因素。
“有了爱心，你们就能够与其它生命长期友好生存下去，使人类获得自己应有的空间。同时有了爱，也会得到其它生命的爱心回报，让自己有更多的支持力量。这样，人类生存的理由更充分，生存的涵义更丰富，生存的价值更伟大。
“有了爱，你们就能够寻找到更多的理由和动力去帮助周边，还能激发你的灵感和创造力，增强自身的本领，提高利用外界的能力，创造出与造物主不相上下的丰功伟绩。
“否则，没有爱，你们将在狭小的空间，自我安慰，自找烦恼，裹足不前，成为完全依赖他人、依赖环境的寄生力量。只要有爱心，外部的压力越大，前进的动力越强。
“没有爱心，只能感到压力，只能感到无助，只能让自己迷茫，只能让自己不知所措，无所作为。最后，只能白白地耗费自己的心智，自己的才华，自己被造物主所寄托的无限期望，就像刚刚从树上掉落的芒果，无所寄托，只有重新回到自然界中，重新分解为元素，期待着生命的下一次轮回。”
女娲一口气讲这么多，阿华与阿夏在默默地听着，一直不说话的阿夏终于开口了。“如果能够做到主说的这些，就是有了爱心？”
“这个星球，已经有了自己的秩序，造物主不会委托人类来管理的，人类只是其中的一员，与其它生命友好相处，以自己的爱心换来其它生命的爱心，以自己的爱心带动着自己的进步，以自己的进步改变自己最笨的动物的处境。”
对于阿夏的行为，女娲已经无话可说了，但考虑到阿华的未来，女娲还是耐下心来，述说了一遍，目的就是想让他们少走歪路。“生命，承担着很多道德伦理方面的责任，这是生命可承受的责任。道德伦理是人类行为的底线，它包括不能残害其它生命，不能违背承诺，不能只为了自己活着或者自己的信仰，而去伤害其它同类或异类的权益。
“有爱心，就能够遵守道德伦理，遵守道德伦理，也体现了自己的爱心。没有底限的生命是可怕的，没有底限的集团注定要失败的。做人，没有什么比这个底限更重要。
“因为这个底限维持着其它生命的权益，维护着世界最美好的东西，控制着自己的**，限制着自己的贪婪，使自己得以超月兑。
“越过这个底限，表面上自己可以获得正常情况下无法获得的权益，自己获得的，正是其它失去的。这种超越底限的行为时可耻的，是被唾弃的，是被淘汰的，因为它无法无天，这个法就是行为的边界。
“随意地越过这个边界，就是窃贼，就是强盗，就是无耻，这是把自己的快乐建立在其它生命的痛苦之上的行为，就是对其它生命的残酷剥夺与压榨。
“你敢越过这个底限，其它生命体也敢，其结果，每个生命的权益都会被践踏，它们也会越过这个底限，其结果，只能是一种两败俱伤的结局。
“自觉遵守这个底限，是对自己最好的保护。
“违背底限，是一种自作聪明的小聪明，不是大智慧，是自己胆怯的表现，是在承认自己的无能，在宣布自己是懦夫，不是智者所为，是缺乏爱心的外象，是自甘堕落，等待死亡的表现，是残忍、凶暴的特征。
“没有比没有底限的社会更可怕的。
“我让你们拥有爱，遵守底限，是为了你们的长久，是为了你们拥有更好的未来。这个底限，浓缩着智慧，包含着平衡，倾注着体恤，保留着希望，无论弱势还是强势，无论顺境还是逆境，无论获得还是失去，都必须捍卫并遵守，没有比这更重要的了，没有底限就没有未来！”
“您刚才讲，爱是我们进步的动力，是这个意思吗？”阿华又一次试探性地问道。
“在现有的这个环境，任何生命都可以轻松地生活，每个生命只需要友好就可以了。友好，也是爱的一个方面，是很低的层次。真正的爱，是需要付出，无私地付出。真正的爱，是不能索取，更不能掠夺，但可以接受回报。
“爱是一种行为，这种行为，能使人产生力量。是付出的冲动，让人获得了力量。因此，爱是力量的源泉。
付出什么，怎么付出，可以启迪人的智慧，智慧可以让人产生行动，还能够使行动更有力，更有效。是爱促进了智慧的产生。爱调动智慧，智慧引导行动，行动产生效果。其结果，其它生命得到了爱的结果，人也会产生愉悦，愉悦反馈给触觉，触觉产生兴奋，反馈给大脑，大脑产生快乐，调动出更多智慧，智慧源源不断地产生，人类就会不断地进步。
“一次爱，一次付出，产生一片愉悦，连续不断的爱，必将形成愉悦的海洋。世界充满着爱，愉悦充满天际。
“即使榆木树枝，也会有所感触，有所反映。愉悦可以调动更多的生命参与爱，付出爱，也会使更多的生命产生成就感。
“在爱的海洋，所有的生命都会被感染，所有的生命都会付出爱，世界会产生爱的交响，地面会流淌爱的河流，滋润着每个心田，唤醒每个沉睡的良知，引导每个生命的行动。让寒冷的世界充满温，让干渴的土壤降下雨露。
“你们作为爱的使者，离开这里，去传播爱，把你们周围的世界，变成爱的沃土，用你们的行动，创造出连造物主都自愧不如的乐园。
“你们在这个爱的乐园里，难道没有体会到爱的氛围？这里，将是你们今后的阶梯，今后的力量源泉。”女娲这一席话，既是对他们的期待，也是对他们的要求，更是为他们的未来提供在自然界生存的方法，因此，不厌其烦地讲着，希望把道理讲透彻，以避免未来走弯路、错路。
二人静静地听着，他们感到，这次的交流，比以前感到更能够理解、接受，以前的娘亲，他们认为，那是在说教，只有这次，感到阿妈确实在为自己考虑，为自己指出路。