()第108章因生理男大当婚
为繁衍女大当嫁
大蚕蛾从傍晚起，整夜四处飞翔交尾，雌蛾依靠释放强烈的化学气味可以招来远在数千米外的雄蛾。它们“轰”地鼓起月复部，向外翻出囊状腺体的尾部，将具有性引诱气味的物质暴露在空气中，让其蒸发，雾化，纳入缕缕清风。雄蛾对这种性信息激素非常敏感，只要闻到数个分子的气味，便会迎风飞向雌蛾。在一天当中，每种雌性大蚕蛾发出性信息激素的时间是固定的，这样，雄性大蚕蛾的接受信号的时间也就具有规律可循。
春天，是各种生命交配的黄金季节，空气中充满着交配的信号，所有生命都被笼罩在交配的氛围中，这是来自于外边的刺激，首先是鲜花的刺激，然后，逐渐传播，就像春天流行的病毒。
如果说交配是动物的本能，繁衍则是为了延续生命，那么，婚配就是繁衍的前提、准备，是在更大的范围内，选择更合适的对象，更有利于保持种族基因的行为。这种考量，所有生命都在考量这个问题。表面上是各扫自家门前雪的自私行为，其实，是一种责任，一种很好保持种族的责任。责任的力量，来自于灵魂的驱使。
灵魂知道，每个生命都优秀了，每个生命就能够很好地生活下去，活下去，就会成为其它生命模渀的对象，学习的榜样，其它生命也会很好地活下去，只要有足够多的生命努力追逐进化，把进化的希望变成行动，生命之间就会形成旷日持久的生命生存竞赛活动，就会形成良好的互动局面。
慢慢淘汰逐渐落后的基因，让更好的基因保存下来。这是生命的自我更新行为，如果让这个行为，全部交给造物主去完成，既费时费力，效果也不如交给生命自己去完成更好。二者相比，生命的主动行为，完全是自发的、主动的、探索的行为，正是这样，生命界才更加丰富多彩。
要知道，每个生命都是自然界的一个环节，都是造物主根据设计精心安排的，一个生命的存在，都会给其它生命的存在创造着更好的生存环境，都在促使着其它生命更好地生活，同样，每个生命的进化，也在促使着其它生命的进化与发展，这种相互依存、共生共荣现象，促使着来自于生命自身的友爱的基因不断释放，保持了生命的多样性。因此，默默无闻的灵魂，根据生命进化的历程，在调节着生命的行为规范，使乱七八糟的世界，一直处于简单化，有条有理的发展状态。
大凡天下之事，尤其是婚姻，是人类从造物主那里学习得最好的行为，它把动物简单的交配过程无限地向前、向后延伸，最后，形成一种礼仪、文化和规范，成为生命界一直无法理解的现象。
所有的生命都以欣赏的眼光看待着人类这一行为的前前后后的连续动作，都无法理解，都没有学会，造成这种现象的原因，并不在于他们思维简单，也不是他们对自己的子女不关爱，而是由于他们自身的力量已经能够完全满足自然界进化与发展的需要，对所谓的礼仪、文化认为是可有可无的现象，反而视为累赘。就如同北京人无论在哪里上学，很少考虑老乡关系，而贫穷地区的学生，都很强调老乡相处的礼节、文化，因为贫穷地区的孩子，无论来自于自己的父母、自身的力量，都很弱小，必须依靠集体的力量，才能更好地安排现在与未来的生活、工作，因此，都会注重老乡文化。
人类可不同，每次只能够生育一、两个孩子，还要百年怀胎，因此，人类必须珍惜每一次生育机会，要珍惜生育机会，就必须选择能够促进基因进步的**。为了让双方都珍惜自己的**，就要进行隆重的婚姻仪式。这是人类自身的弱势地位决定的，不像以后的人类，已经在社会取得了地位，隆重的结婚仪式就成为敛财的手段。即使结婚仪式再隆重，也不能够把对方拴住，找二女乃、凯子、马子、小白脸蔚然成风。
人类婚姻文化的诞生，还有一个更重要的因素，就是为了宣传自己，吸引其它生命的更多关注。因为，自己确实没有更大的能力，除了捉跳蚤、像马戏团的小丑表演之外，确实很难体现更多的个人技能，婚礼，就成了宣传自己形象的舞台，就如同宜春大力宣传自己的城市会叫春一样。
孩子们一个个都长大了,一个个慢慢都到了婚配的时候,当然,这个过程还是很漫长的,起码要相隔百年的岁月.但对于整天生活在快乐之中的人们,一睁眼一闭眼百年就过去了。就在激善两千岁的时候，女娲的到来，打消了正在愁眉苦脸的阿夏的忧虑。
阿夏原本知道地球上有很多人类，但不知道都在哪里分布，后来，韩流的到来，她才慢慢知道各个人种分布的大致方向，至于具体地理位置，依然不是很清楚，她多么希望能够像韩流一样，到各个地方走一走，看一看，了解人家的风土人情，但一群孩子，一路上颠簸，自己受累不说，孩子们是否能够承受？身边的这一群动物在相互想念的时候怎么办？想到这里，这个念头马上就消失了。
他们太喜欢自己的孩子了，每一个都与自己保持着友好的关系，因此，他们也希望自己的孩子也能够像父母亲一样，婚配以后，能够相亲相爱地生活下去，他们考虑孩子们未来的对象，并不是为了给孩子们挑选对象，而是要设计未来，既能够保持孩子们的幸福，又能够让全家的温馨、长久以来建立的全家人的友情延续下来。因为，这是感情的寄托，也是自身弱小时候必须保持的力量，人类要相互帮助，帮助的前提，就是保持着已经形成的友情。
阿夏有的时候甚至考虑，实在没有办法，就让他们兄妹结合，自己能够与阿华结合，不但是兄妹，简直是亲骨肉之间的结合。当时，没有什么家庭伦理，这种想法很正常。只要结合，就能够繁衍后代，很多动物不都是这样在结合吗？不但是兄妹，还有父女、母子之间的结合，有什么奇怪呢？但这种想法被女娲体无完肤地狠狠批评一番。她讲到人类之间婚配的神圣、境界，还指出了近亲结婚不利于种族的延续等缺点。阿夏最后把希望都寄托在女娲身上。
根据女娲介绍，在咱们大陆的最东边，那里有一座高山，叫做姑射山（在现在夏威夷的东边），那里的女孩子肌肤如冰雪一样洁白，亭亭玉立，她们只是吸风饮露，即使水果也很少品尝。她们出行的时候，常常是御风而行，这个可以成为激善的首选对象。
在这个姑射人的东北边，就是大海边，那里有一种人，叫鲮人，生着一幅人的面孔，有手有足，但身子像鱼，一天到晚生活在海中，平时，也喜欢到陆地活动。这种人类，一旦哭泣，泪水中可以滚出珍珠。她们中的女子，皮肤白得如同玉石一样，长发披肩，又黑又亮，简直像马尾一样。
距离姑射西边不远，有女子人，这里全部都是女子，但身体又细又圆。为了介绍清楚，女娲详细介绍了在这里的奇遇，女娲曾试图看一下是否有男人，那里的妇女却抱来一个小男孩，并忧伤地讲，男孩子到三岁以后就夭折了。她们之所以还能够生育，就在于天无绝人之路，就在她们居住的旁边，有一个两三丈的方方正正的池子，叫做潢池，女子只要在那里坐一坐，就能够怀孕生子了，凡是生下的女子，都可以很顺利的活下去。
开心、仁行等几个孩子忙问什么原因，女娲分析，大致与那里的地面辐射有关，对所有生命中公的都有杀伤力，而对母的没有丝毫的影响。自然界表面上没有丝毫感情，但事实不是这样，由于元素的巧妙结合，体现了浓厚的感**彩。
在大陆的最西的地方（相当于现在的罗马尼亚，当时这里以西还是海洋），有座恒石山，那里生长着叫若木的树，树的颜色是血红的，长着青色的树叶，开着红色的花朵，树的下边，住着一群柔若无骨的柔利人，浑身上下，除了筋骨之外，确实没有骨头，而且他们的膝盖都是反着长，脚底也弯曲向上。这里的女子，也可以成为选择的对象。
往正南的方向，有一座山叫美山（大约在现在江西宜春一带），山上生长着一种荀草，女性吃了以后分外美丽。这里奇花异草竞相开放，尤其以芍药最为鲜艳。这里的男子、女子都长着马的身体、人的上身，行走起来，四条腿着地，跑得非常快。
女娲提出这么多人类的习性、特征，让激善选择，众多弟弟妹妹都你一言我一语地帮助挑选未来的嫂子。女娲还补充道：“这些人类，相对而言，与你们的生活习性比较相似，生活的差异也比较小，即使以后的小弟弟、小妹妹也可以从他们中选择适合自己的对象。”
阿夏又担忧起来，这么远，以后怎么联系。女娲告诉，可以利用鸾鸟去联系，一旦成功，就可以让鸾鸟把女子拖回来就可以了。
激善最后选择了姑射人为妻，女娲问他为什么，激善抓耳挠腮，支支吾吾地解释道：“您把这个放在最前边介绍，肯定是您最满意的。”
女娲夸她嘴甜，还反问道：“是你在找对象还是我在找对象？”
尽管这样问，丝毫也无法掩盖女娲的兴奋之情。
仁行抢着回答：“是您在帮着找对象，没有您，连个对象的影子都见不到。”
这个回答，让女娲连连夸奖阿夏教子有方。
女娲走后不久，姑射女子就被鸾鸟带了回来，这个奇女子还教众姊妹御气飞行，但教了许多天，由于缺乏天赋，没有一个学会。新媳妇的到来，确实为家庭增光生辉，周围所有的生命都来祝贺、看热闹。尽管新娘对这里的生活习性不是很习惯，但这里的良好氛围还是感染了她，使她能够在这里长久地生活下去。
以后，开心嫁给了羽民人，在送走开心地时候，阿夏怎么也舍不得，对父母来说，孩子出嫁，送走的不是孩子，而是长久以来连接的心。离开的也不是生命，而是无限的寄托。但无论如何，开心还是离开了大家。在那里，她最后还是没有改变人家的生育习惯，所生育的孩子，依然是鸟蛋，然后再多费一次事，自己再对自己生下的鸟蛋孵育，最后才能够孵出羽民的后代。
老三仁行娶了鲮人女子为妻，新娘到来以后，依然保持着每天呆在水里的习惯，好的是，这里周围不远的地方，有几个水塘，尽管不是海水，但还可以凑合着用。仁行为了迁就新娘，白天的大部分时间，也呆在水里，这个举动，给全家人养成了勤于洗澡的好习惯。他们所生育的孩子在刚刚生下以后，扔到水里，依然能够很安全地活着，不但不会窒息，还是天生的游泳高手。
老四忠义娶了柔若无骨的柔利女子为妻。但他们的后代，却是有骨有肉的健康小伙子。
老五施礼嫁给了男子人为妻，这个雌雄同体的男子人，也会自己生育，而且所生育的孩子都是从自己的肋骨处诞生，生育以后，不会留下任何伤口，好像肋骨那里的的肌肉也是由纳米组成的。施礼来了以后，男子人就不用再操心生育的问题了，但这里的男人一直长着大ru房，很多年才慢慢缩小下去。
老六慧智嫁给了曾经前来求婚的寒流。所生育的孩子也是鸟头人身。
老七守信娶了黑齿女子为妻，黑齿人很勤劳。
老八知和死活不愿离开父母，最后与自己的妹妹老九永谐结婚，这是最早的兄妹结婚。
老十循序嫁给了贯胸人为妻，所生育的孩子依然是贯胸人。
老十一志诚嫁给了九头人相柳为妻，所生育的孩子也是九头人。
最小的十二向阳娶了雕题女子人为妻，所生育的孩子，却顽强地继承了这边人类的基因。
至此，该娶的娶了，该嫁的嫁了，阿华与阿夏的担心终于解除了。但接踵而来的就是随着人口的增加、结构的改变，以及下一代孩子都在出生着一个个小宝宝快乐中又会增加着无休无止的快乐。