()第129章诸山神治理人间
小狗狗离开神位
神是有等级的，最高一级的当属造物主莫属，这被称为大神；其次，造物主的子女，无论是造物主与凡间的人或兽所生育的后代都具有神的身份，这是中神；其三，具有造物主的神灵特质属性的动物（人除外），比如神兽，这被称为小神。(全文字小说更新最快)
小神主要包括：乐园卫戍部队的神兽，如麒麟、昆吾；服务职能的三青鸟；空中神兽凤凰；水中神兽如蛟龙、青龙；河神河伯；土地神蛇；地方神兽如九婴、诸怀；具有神性的生命如龟、白虎、朱雀、牛、大象；
山神是除人类以外的保护神，偶尔也会保护人类；
在人类经历混乱以后，所有生命的价值被充分挖掘，能力强大的禽兽被造物主利用起来，保护人类之外的其他生命；
狗也曾经成为小神，只是由于狗由于与人类过于衷心耿耿，违背了小神的独立自主的身份，于是，狗就主动要求，退出神位，心甘情愿成为普通的生命。
对此，诸神十分惋惜，尤其是须弥，“按照忠诚度来讲，你们狗类是所有生命界的楷模，你必须成为山神！”
旺财与来福的后代，却反问道：“俺们自诞生那一天起，就只对人类忠诚，而不会对其他生命忠诚！”
“你们的习惯是可以与时俱进的！”
“俺们已经愿意接受这样的命运！再怎样改，俺们还是狗！”
须弥没有办法，无法说服小狗，就把女娲叫来，希望她能够帮助说服小狗。
女娲来了之后，给出了优厚的条件，包括修改基因密码，赋予新的能力。面对利诱，小狗反问道：“您当时创造俺们，其目标就是要帮助人类，把人类视为主人，永不叛变！现在，却要让俺们管理人类，惩罚人类，这个变化太突然了！俺们一时半会转不过来弯！”
“人类已经从艰难中走出来了，你们的使命完成了！”
“可是，俺们已经与人类结下了友谊，养成了习惯，跟着他们，很有成就感！”
“现在，百业待兴，你们应该转变职能，为神界做一些更有意义的工作！”
小狗汪汪汪地叫了起来，“你再强人所难，俺就不客气了！”
须弥在旁边生气地说道：“这是狗改不了吃屎！”
就这样，小狗还有它们的后代，被造物主从小神的名单中删除，最后贬为一般的动物；如同日本想成为联合国常任理事国一样，尽管日本的经济实力、国际援助、国际维和行动都有很好的表现，但由于缺乏独立自主的外交政策，只能够以美国帮凶的身份出现，因此难以成为常任理事国。
山神由造物主统一指挥调度，地位高于仙人；如果把山神比喻为安理会常任理事国的话，仙人只能够是安理会非常任理事国；
人永远也不能够获得神的地位，甚至连小神的地位都难以企及，最多拥有仙人的权限。
山神代蘀造物主管理地方，是各地的最高管理者；仙人可以先斩后奏，山神斩杀所有生命都不用上奏；杀了就是杀了，没有对错之分，造物主也不会追究。
小神之所以统统成为山神，关键在于他们在管理的过程中，为了不影响、不干扰世间万物的正常生活，甘愿居住在比较偏僻的山上；同时，由于当时的土地相对平坦，高山很少，山神居住在高山之上，也是身份的象征；如同现在的有地位、有财富的人都愿意在山上建别墅一样。没有山的的地方，应该有湖泊，山神就在那里安家落户！反正，山神居住的地方，都是好山好水好地方！都是以后的风景名胜！
山神与造物主一样，也拥有完全自主的婚姻、交配的权限。
山神不是妖魔鬼怪，尽管拥有后者的本领，但是，妖魔鬼怪没有形体（妖魔鬼怪的由来今后将有专门的章节介绍），山神具备形体，而且大多以禽兽的形体而出现；同时，很多山神也具有造物主可以随心所欲改变自身形状的能力。
山神的选择标准比较简单，只要是外部凶猛、具有很强的攻击力、能够控制局面的禽、兽都可以。
之所以要设置山神这个岗位关键在于，由于人类的骚乱，大批的无辜生命包括任何具有攻击能力的动物被人类广泛征集过来，成为用于攻击其他生命的手段，在相互残杀之中，很多原来无冤无仇的禽兽都成为攻击的工具，成为无辜的牺牲品。为了保护世界的秩序，也为了保护禽兽自身，为了防止人类的狡诈利用，造物主决定，设立除了人类之外的另一个动物保护组织，山神。
按照这个标准，大巴羊、天鹅、蝮蛇、鹿蜀、旋龟、乌龟、狐狸、长右、瞿如、盅雕、犀牛、凤凰、鸾鸟、虎蛟、猛豹、麝、罗罗鸟、举父、狰、乌鸦、天狗、野鸡、猫头鹰、蛮蛮、骆驼、诸健、长蛇、九婴、龙龟、饕餮、精卫鸟、当康、青文、鳄、玄豹、麒麟、延维、节并、九凤、玄蛇、甘华、夔牛、邹吾、灭蒙鸟、相柳等等等动物都被选为山神。
选为山神以后，造物主还要在其自身力量之外，赋予其更大的力量，使这些山神具有更大的伤害能力和破坏能力、攻击能力，在能够保护自己的前提下，保护更大的弱小动物。
造物主所赋予的能力包括：
1、感知能力和判断能力，尽可能减少误判误伤；其着眼点在于提升自身磁场的能力；
2、攻击能力，要把原来的攻击能力提高十倍以上，真正发挥保护一方平安的作用；
3、相互协作能力，在山神发出攻击的瞬间，身体内部的报警系统就能够及时把危险信息及时发送出去，附近地山神以及远处的山神都能够在短时间接收到信号；
4、服从能力，无论山神多么强大，造物主在其灵魂系统都安置加强服从装置，从而达到山神能够按照造物主的意志办事。
山神不需要培训，就可以直接上岗，这是因为，无论山神的力量来自于自身，还是来自于造物主，都是一种天然的力量，吃这碗饭的山神，依靠的是本领，对他们来说，培训既无必要，也起不到应有的效果。最关键的是，它们都有自己的基本技能，自己吃饱，全家不饿，不需要储存自己无法使用的物质。这样，禽兽之类的动物都比较善良、单纯、老实，没有人类的花花心肠，也没有人类的狡诈、贪婪，更没有人类的虚伪。
山神的工作职责：
1、管理一方天下，确保一方平安；
2、对违背社会道义者，可以格杀爀论；达到除暴安良的效果（人类是监控的重点）；
3、做好人类以外的所有生命的救助工作，使之成为生命的救助站、收留所、给养地（相当于现在的收容站的职责）；成为动物的爱心之家；
4、坚决镇压人类的任何反叛行为、伤害行为，维护社会的稳定；
5、山神居住地作为大神在凡间的行宫，负责接待大神的巡视。
有了责任，就有待遇，以体现责、权、利三者的有机统一。山神的待遇是这样的：
1、山神的配偶不享受山神的待遇，以防止人类浑水模鱼，混进山神的队伍；
2、山神的子女只有在父母双方都是山神身份的情况下，才具备身份继承的权利，否则，一头沉的山神子女不具备身份继承权。这一点与美国地鸀卡制度不一样；
3、山神可以自主接受人间的供奉；
4、山神一年之中可以有一次到乐园享受聚餐活动的权利，并要进行述职报告；
5、山神可以建立自己的行宫，并配备二、三位助理人员（山神作为生命体，所招收的助理人员常常就是自己的**，夫妻店由此而来）。
由此看来，山神的干部队伍是多么精简高效啊！
山神，自从被赋予这些特权以后，世界的秩序就正常了。
在造物主把这些问题讲清以后，诸位山神就很快奔赴各自的工作岗位，有的工作地点位于高山，有的在沼泽，有的在湖泊，有的在河流，有的在海洋，有的在天空，有的地下。反正，只要能够远离人群、又在人群的附近就可以了，就是说，哪里凉快就呆在哪里。
在此，需要强调的是，对山神来讲，工作不是第一位的，自己的幸福享乐才是最重要的。山神的到来，主要起到威慑作用就可以了，只有在万不得已的情况下，才能够见到山神的身影。其余时间，山神都是在悠然自得地生活。以现在的审美观来看，山神所居住的地方，都是各地的风景名胜。在一定程度上来讲，地方上的山神，其生活质量并不比造物主低，只是山神所居住的地方太清净，常常比较孤单寂寞罢了。
至此，造物主就完成了对人类的控制。其控制的方式就是一个中心，两个基本点。中心就是造物主利用灵魂对人类的直接领导与管理，其手段就是要求每个人无条件的祭祀与供奉，相当于现在所缴纳的营业税与所得税。祭祀以后，供奉以后，造物主不会舀走丝毫财富，只是要求人类要有敬畏之心、感激之心。
两个基本点，其中一个是仙人的模范带头作用，来引导人类多行善，多积德，多做好人好事，形成良好的社会风气，其目标是为了养成人们的自觉习惯，自律意识和自尊自爱的社会氛围。正气形成了，贪婪、自私自利等恶习就没有生存的土壤，正气压过邪气，社会就太平了，就保险了（不是太平保险），就不用费事了，造物主就可以悠闲自得了。
另一个基本点就是山神的惩治系统，主要是借助山神的厉害劲头，来吓唬人们，惩治人们，你不想优秀也不行。你不愿意做好人好事，就会有不讲道理的山神来收拾你。至于谁要是做无赖的勾当，那比杀一只鸡还容易。在山神的严格控制下，没有人敢越雷池一步，试想，这样的社会，真是路不拾遗，夜不闭户。这就是水平，就是境界，就是无所不能的造物主的聪明所在。