()第156章忠诚乃为人之本
道德是必由之路
接着，女娲又讲了一个关于忠诚的故事。(全文字小说更新最快)一位猎人，他为了冬天吃肉，便携带毒箭，离开自己的住所，前往鹿群集中地方，群鹿聚在一处大森林里。
猎人到来的时候，正好看到不远处有一只鹿，他就把箭搭在弓上，飞快地射出一箭。但是，毒箭却飞向了一棵大树。由于带毒的箭十分锐利，射出的力量也很大，箭头与箭身深深刺入树干里边，巨大的冲击力让果实和树叶纷纷坠落，毒计顺着树干的脉络，向树的四周扩散，树很快就枯萎了。
有一只鹦鹉一直住在这棵大树的树洞中，对大树产生了深深的感情。尽管能够体会到大树枯萎下去，它还是不肯离开。这只生性仁义、心怀感激的鹦鹉，甚至不吃不喝，不言不语，静静地呆在树上，一动不动，身体也同大树一样逐渐衰弱下去，好像要同它的家共存亡。
我是在一个偶然的机会来到了这里，看到了这只品行高贵、个性伟大的鹦鹉，此时，它浑身已经瘦弱不堪，全身上下有气无力，只有锋利的双爪紧紧抓住树干。尽管有气息的生命在危难时刻，都有这种执着的精神，但能够把苦乐置之度外，还十分少见。于是，我走上前去，问道：“鹦鹉呀！禽鸟中的优秀者，你为什么不离开这棵正在枯萎的树呢？”
见到有人在问它，这只皮包骨头的鸟中翘楚已经无力睁开眼睛，仍然点头施礼，然后，缓慢地说道：“这里是我的家，是我成长的地方，我不能够离他而去！”
我又问：“这棵干枯的树，既没有树叶，也没有果实，已经不可能作为鸟儿的庇护所。况且，树林这么大，为什么一定要固守在这里？在这个广阔的树林里，树洞被稠叶覆盖的树木那么多，一颗茁壮成长而又足够你在上面往来嬉戏的大树实在不难找到，这棵树的树液即将耗尽，已经繁荣不再，执着者啊，赶快依照自己的判断力，放弃这棵靠不住的大树吧！”
这只意志坚定的鹦鹉听了我的话，长长地叹了一口气，用微弱的声音说道：“无论存在还是毁灭，都是天命确定的。但无论如何，我是在这棵树上诞生的，在这里，我获得了优良的品德。在这里，我度过了难忘的幼年时期。是这棵树，保护了我，让我免受敌人的袭击。我以这棵树为师，以仁慈为我的不倦追求，以平淡的心看待一切，以坚韧为自己的动力。在我的感觉中，没有什么比这棵树能够让我感动和佩服了。现在他正处于危难时机，需要关爱与友谊，我为什么要抛弃它呢？”
没有什么能够比这朴实的话更让我感动了，什么叫文化？就是把朴实的感情表达出来，造物主可以创造文化，人类可以创造文化，任何可以表达语言的生命，都同样能够创造文化！
此时，我深深意识到，文化就是感情的表述。对于鹦鹉的表现，我心存感激。是它让我认识到，生态系统是造物者多么残酷无情的设计啊！这是一个懒惰的体系，我必须利用其他生命的力量，尤其是人类，来弥补我所设计的不足。这就是我要想方设法保存人类的原因！同时，我还要利用自己的法力，弥补造物的缺陷。很快，在鹦鹉倒下之前，我利用浑身的力量，来拯救这棵奄奄一息的树木。不久，大树上布满了甘露，枯萎的树叶重新枝繁叶茂，果实累累，因为鹦鹉的忠诚，大树恢复了原来的魅力。鹦鹉也开始进食了
讲完故事后，女娲分析道，忠诚是德的范畴。德包括忠诚、善良、友爱。德是道的基础，道是德的一个方面，没有德可以有道，但这个没有德的道是邪门歪道。邪门歪道不是正道，也不是我所提倡的道，是能够把人类带入毁灭的道。没有德的道可能在短时间内让人类进步更快，但此时人类所创造的就不是财富，而是罪恶。人类由于在智商方面仅次于造物主，在自然能力方面，比任何生命的自然生存能力都低下，人类比任何生命都应该重视德。这不是说教，不是可有可无的事，而是人类的必然选择，必由之路。
任何生命都可以无德，那是他们已经具备了良好的生存能力，最关键的一点，它们都不贪婪。而人类由于能力底下而贪婪，必须有德！
有道的德可能让人类发展很缓慢，但却使人类发展很稳健，很持久，很有价值，生命也很有意义。人生的意义是什么，不是为了创造，也不是为了财富，更不是为了征服，只是在时间与空间这个坐标中的一个匆匆的过客，短时间，肯有一点痕迹，在无穷无尽的时空中，都是毫无意义的一个闪现。如同挂在树上的花朵，被秋风扫过，都会变成泥土。不要说飞黄腾达的个别人，就是造物主，包括我，都会被大家忘记。人生的价值就是追求快乐，成为幸福的真正主人，而不是幸福的奴隶。从这个意义来讲，德其实是让人愉悦的手段，是让人获得长久幸福的一个道。
忠诚包括信、智。忠诚不是傻，不是无能，不而是对一种机会的感激，包括周围的环境，可爱的小生命，自己的亲人，朋友等各种社会关系。在茫茫人海中，在芸芸众生中，在互不相识的众生中，单个的个体，由于缘分，大家能够相聚在，除了感激，还能够如何表达？这是生命的机缘，这是感激不尽的世界，除了忠诚，就对不起这个世界。忠诚是一种智慧，是人类轻松自如生活的一种状态。路不拾遗，夜不闭户，能够节约多少社会成本？相互忠诚，都可以在无忧无虑中，没身心疲惫的担忧，没有防人之心的顾虑，没有被玩弄的提心吊胆，生活岂不是更加美好？
人类之所以不喜欢忠诚，与不喜欢正法是一个道理。因为小聪明在短时间可以获得想象中地好处，一旦社会形成不忠诚的风气，每个人都生活得很累，每个人也会很苦闷。这种好处只是暂时的、局部的、是在其他生命牺牲的基础上的。小聪明并不能够增加社会财富，也无法创造价值，是一种抢劫行为。是生命之间的内耗，是相互之间的蹂躏与践踏。
当每个人都意识到，不忠诚给谁有带不来丝毫的好处的时候，人类可能已经绕了很大的弯路，社会也付出了很大的代价。一个简单的道，人类刚开始为什么不去执着呢？为什么要去付出不必要的精力呢？因此，忠诚与其说是一种智慧，倒不如说是人类无奈的选择。是自我**的抛弃，德中的道。
善良包含仁、礼、慈惠、中正、恭逊、宽弘、温直，是一种生活状态。这种状态，控制了自己的冲动，抛弃了恶言、恶语、恶行，是生命在爱河中浸泡，发酵，抛弃了暴戾之气，让人摆月兑生命中的野蛮、好斗、寸步不让，斤斤计较，患得患失，是追求长远幸福与美好的方式。是人类的自我觉醒、觉悟，是生命的主动选择，也是生命的境界。
人可以不选择善良，可以把恶作为自己的生活方式。在恶的氛围下，人类在内心的折磨下，如同在雾霾天气下生存，身心受到伤害，在侵害别人内心世界的同时，也在伤害自己。身心疲惫，看不到美好，看不到希望，只能够心力交瘁，既无法感受人生的目标，意义，快乐，也无力挣月兑，心中充满着仇恨。自然界提供的美好环境，慷慨奉献，自己看不到，感受不到，人类社会的真善美体现不出来，让外界以为这个种类，是社会的污染源，是垃圾，无论奔跑的、飞行的，游动的，潜入的，都唯恐避之不及。这样的族群，生存还有什么价值？
人类作为完全依托自然的元素生存的生命，对这个世界获得的太多，而付出的很少。人类借助宇宙的能量，让自己飞黄腾达，生命中有许多值得感动的事情，有许多值得感激的元素，想起来就会让人凄然泪下。人非草木孰能无情，这些都会促成善的观念，善的理念，善的行动，善的回馈，滋养着善，让善一往无前。
感动，是人类的动力，来自于内心世界，能够产生冲动，作出善行，把内心中最美好的一面体现出来，让自己礼待众生，仁义行事，宽厚仁慈，温柔善良
恶是人类的堕落，是自我毁灭，也是严重的内耗，是自我进步的阻力。是人性中最无耻的力量发挥了最无用的作用，是个人利益、集团利益凌驾于人类共同利益的结果。是一种投机取巧、损人利己甚至损人不利己的丑行，是人类共同的敌人。
人类不能够因为恶人没有受到惩治而向往恶，不能够因为恶人得到短期利益而羡慕恶。因为选择恶，必定传播恶，在让更多的人受害的同时，也会伤及自己，伤及他人，伤及无辜的人。最后，大家只好从头再来，弃恶扬善。恶，很难长久，很难一直持续下去。恶行，会造成恶报。善有善报恶有恶报，不是不报，时候没到。如果你不相信报应，世界还有因果。善有善果，恶有恶果，这是一种必然的联系。
选择善是对自然、宇宙、众生的感激，是对向往未来、主动进取的表现，是生命综合各种利弊得失的结果，也是一种智慧。选择善，是人类之祖失乐园以后，能够在这个世界存活下来的理由、原因，是人类走向光明的道。在这个道中，人类得到了众生无微不至的帮助，人类之祖利用自己的智慧，从渀生做起，一步步成长起来。试想，如果没有选择善，这个种族能否在地球上生存下来，还是个未知数。
友爱包含孝、梯、智。生命权是至高无上的权利，需要爱才能够让生命更有意义，更有价值。
爱是生命的酵母，是生命进取的表现，是自信心、能力、包容的综合反映。爱是力量，是能力，是自信，是进取，是回馈，是明证，是善的行动，是仁的具体化，是为了善果而布下的因。人类因为爱而伟大，因为爱而阳光，因为爱而灿烂，因为爱而精神焕发，朝气蓬勃。爱是人类的阶梯，是食粮，是黑暗中的光明，是指路明灯。因为有爱，人类才去思考为什么活下去，而不至于浑浑噩噩，晨昏颠倒，因为爱采取积极行动，而不至于无所事事，白白浪费美好的光阴。
友爱反映了人的进取心、向往、追求，只要有爱，人就不会害怕逆境，就能够从逆境中走出去，而不被逆境击垮。只要有爱，就会在顺境中越走越好，能够寻找到成就事业的道。只要有爱，生活就不会孤独，心灵就不会阴暗，就会大刀阔斧地行善。只要有爱，就会净化内心的龌龊。
动物都已经甘愿接受命运的安排与摆布，其抗争，只是为了生存，为了活命，为了温饱，只有人类，不愿接受命运的安排。众生的要求这么低，这么值得珍惜，作为有爱心的人类，为什么不能够献出爱心，甚至平常心，别去伤害他们，别去抢夺它们的空间，别去损坏它们生存的环境，给他们活下去的机会？它们的存在，是整个生命链、食物链、生命相互依存的需要，是人类走向美好的条件。每个生命，都包含不尽的智慧，人类不能够通过渀生，学会了它们的外在智慧，过河拆桥，就对它们进行伤害。要知道，渀生。只是知道众生的外在，动物内部所蕴含的智慧，就如同人类丰富的内心世界，永远都有值得揣摩的地方。
久居芝兰之室，不觉其香；久居鲍鱼之肆，不觉其臭。人类不能够把伤害习以为常，不能够把只为自己当成聪明。整个世界需要大智慧，需要包容一切的智慧，需要从人类根本利益出发的智慧，否则，人类自己也很难健康发展，可持续发展。错综复杂的世界，只有爱心才能够找到人类的根本之道。
与爱对立的是仇恨。仇恨让人目光短浅，自私自利，鼠目寸光，残忍无道。仇恨是人类的自杀行为，如同瘟疫一样，到处传播伤害的理由、自杀的好处、残暴的原因，冤冤相报的合规，让人类惶惶不安地生活，让自己的追求目标混乱，让生命的质量下降，让人类异化，最终，人类彻底回归动物的兽性、野蛮性、贪婪性，让人丧失自己的人格。
人有犯贱的毛病，这是一种精神疾病。当颠沛流离、食不果月复的时候，思念平稳。当生活平稳的时候，却喜欢没事找事，当天下太平的时候，又无端滋事，把平静的生活打破，改变现有的生活状态。当身体健康的时候，彻夜折腾，知道把身体摧残。然后，再去向往美好，这不是折腾，而是犯贱，是对自己自然能力、自然生存能力底下的反映，是对自己曾经宠物地位的回味，是对人类历程中长时间窝窝囊囊状态的再现，是人类自然状态的情不自禁的反应。而且是畸形的、扭曲的生活状态，是人类误入歧途的表现。
不杀生是尊重生命的秩序，尊重造物主的安排，是符合正法的体现。爱，就是在追求自己美好的同时，给别的生追求美好的机会。生命的权力是最高的权力，一旦生命消失，任何机会都会失去。
总的来说，善是获得道的状态，忠诚是等待道的机会，爱是获得道的途径。这样德可以得道，可以护道，可以养道，何以扩充道，德与道互为因果，相互提供机会。