()第215章天神之子心不平
迦叶波誓言成仙
经过搅动乳海的折腾，天神们沉寂了相当长一段时间，他们在湿婆的责骂声中，认识到了自己的荒唐，他们感到，神啊，即使整天睡大觉，也不能再干那些毫无意义的事。即使闲着没事去学驴叫，也不能够再干伤天害理的事。即使是大家每天比赛看谁尿的高，也不能够再搞这样的体育活动了。
自己的高尚情操，自己的一世美名，自己的伟大光辉的形象，这些统统的无形资产，无价之宝啊，因为瞎折腾，而被众生以调侃的形象传诵，自己毕生奋斗的努力，因为一次次折腾，正在化为泡影，自己树立的一个个伟大的丰碑，在众生面前已经倒塌，他们难以想象一旦失去这些宝贵的资产，自己的合法地位，是否还能存在？
大神的伟大在于能够深刻反思自己的行动，能够直面自己的失误与过错，能够面对历史与现实的错误并加以修改，能够进行拔乱返正。而不是在错误的泥潭越陷越深，无法自拔。
在这段时间，他们集思广益，聆听各种意见，对内改革，对外树形象，取得了改革与形象的双丰收，众生对天神的敬仰又逐渐恢复起来，那些，敢于反抗的阿修罗、提底、檀奴诸子，也心向天神，表面上辽阔的地球，其实是很小的，诸神除了对天神的依赖与仰仗，别无选择，天神除了保护众生，也没有其他使命。
大梵天的凡人妻子加耶德丽，经过五百年的孕育，终于产下了一个天真活泼可爱的儿子，他们为其取名迦叶波，这孩子，可能是母胎中生长时间长的原因，其特性完全是人类的外表特征，有着人类的双脚与双腿，小小年纪，就思路清晰，善于思考。与其他同龄人相比，力大无穷，其吼声可以与雷鸣相媲美，这是天人合一的神。
但幸运之神并不经常眷顾一个对象，尽管他是大梵天的后代，由于其体型具有完全的人类特征，这一点已经被诸神低看了一眼。他在天国中简直就是一个异类，这不是由于天神的种族主义倾向，而是长久以来对人类的蔑视！
迦叶波从小就听到诸神的窃窃私语，全是诸神对人类的嘲弄。他也知道天神的诸多不光彩的历史，但诸神常常描绘淡写地一语带过，好像神可以犯这些错误，而人类什么失误都不能够产生。
诸神对人类责备求全的氛围，让迦叶波很生气，在生气之余，他认识到，在诺大的天庭之中，竟然没有一个人类的代表！诸神可以恣意妄为地描绘人类，人类在天庭之中，没有代言人，没有发言权。他曾尝试改变这种局面，可是，自己人微言轻，大家都不当成一回事。他甚至向自己的父亲大梵天提过类似地要求，试图改变这种局面，但都被大梵天轻描淡写地推月兑掉。他的理由无怪乎人类天生就是宠物，天生地位低下的推月兑之类。
家庭也是一个冷冰冰的家，在迦叶波看来，神主其实并不热爱这个家庭。他整天早出晚归，在山林湖泊中，在一个个风景名胜之地，享尽了生活的乐趣，回来之后，却无话可说，钻到被窝里就是睡大觉。
尽管居住在一个大房子之内，上下四层，神主住在最上层，莎维徳丽一家住在第三层，自己与母亲住在第二层，可是姨妈的孩子，从来不跟自己玩。这里又不像凡间，大家还要吃饭，吃饭的时候，大家聚在一起，有啥说啥，哪怕说一些瞎话，也是一种交流。可是，神灵是不需要这一切的，大家都不知道饥饿，更不会有人去做饭。
谁要是想吃东西，就到山林里采摘几颗野果，一人吃跑，一家不饿。在你思考问题的时候，别人可能在睡大觉，大家不需要交流，就能够活的好好的。神族咋会是这样呢？
在自己的心灵深处，却是一个其乐融融的家庭气氛，他向往这种气氛，越是向往，灵魂深处的记忆，就会源源不断地释放出来。他曾经试图反抗，看到爹嘀回来的时候，装着肚子痛，恶心，牙痛，但是，在这里，装，是没有市场的，神主会到你身边，一眼就能够看到内心深处的所思所想，让自己**果地暴露在光天化日之下。
唉！连想撒个娇就这么难！
尽管房间里堆积着天南地北的奇珍异宝，可是，自己又看不懂，只是认为这是石头的一个种类，只是好看，无法打发心中的孤独！
只有自己的母亲，她有足够的耐心，能够陪着自己，听听自己的心里话，可是，她没有主见，只喜欢说一些客套话，一些大道理，好像在蘀神主圆场。当娘的，你为啥不能够让我把话说完就要打断？为啥只说我的想法不对？我有太多的困惑，有太多的要求，可是，你们咋会都不理解呢？至于具体是啥，我也讲不清楚！
在冥冥之中，他感到，人类的悲哀，是自己把自己吓死了，这也不敢，那也不对，大人这样说，小孩子就这样做，谁要是不这样，就会鬼魂附体，就会恶魔缠身，哼！我才不相信这些鬼把戏！
这是一个无法改变的秩序，他决定反抗，他反抗的手段只有选择离开这里，到更广阔的世界，寻找解月兑的方式。
世界的真正的悲哀就在于，拥有权力与财富的人无所作为或者乱作为，而真正拥有德行的人常常徘徊在权力与财富的边缘。权力与财富拥有者却经常大倒苦心，让权力与财富的边缘人聆听他们胡说八道。
当迦叶波把自己决定告诉母亲的时候，加耶德丽已经泣不成声了，他知道儿子的苦闷，但长期以来的在天国孤立的地位，让母子二人感同身受，他们的地位，进一步增加了母子的情谊，加上莎维德丽的霸道，泼辣与强势，加耶德丽一直把儿子视为靠山，她不能生活在没有儿子的世界中，哪怕儿子离开自己身边半步，她有一种恐惧的感觉，因此，他泪水不断，希望能够让泪水感化儿子，回心转意。
迦叶波讲到：“这是一个不公平的世界，这个秩序必须改变，在诸神面前，我没有这个力量，我必须团结更多反抗力量。况且，人类刚刚从浩劫中复苏，他们面临着疾病的困苦，他们需要救治，需要教化，他们必须以更多的情操来严格要求自己才能够在宇宙中的立足之地，否则，人类一直是一个负面的形象，被天神视为负担。咱们看着，心里也难受。”
加耶德丽听罢，吓了一跳，更加悲伤：“这里是你的天神之父，那里是你我的同类，不要说你没有反抗的能力，即使有，你怎么能够对为父的下狠心？虽然诸神对你有所不公，可是，那大梵天，却一直把你视为掌上明珠，你可要记准这些好处，父亲善待儿子，是由于父亲把自己的希望都寄托在儿子身上，母亲对儿子可能有自己的私心，可是父亲在孩子面前，都一直不夹杂一丝私心杂念的。”
迦叶波安慰母亲道：“请母亲放心，孩儿谨记教诲，尽管这个秩序有着这种那种的缺陷，从我们人类来讲，甚至有很多不公，但天神们无可比拟的力量与统揽全局的观念，我们人类永远无法比拟，我所说的反抗精神，也就是让天神在统治宇宙中，能够更多地体现人类的意志与向往，不能够漠视这个族群，反抗并不意味着要推翻什么，只是一种意志表达的方式。”
正在此时，天神之王因陀罗的两个女儿进来了。他们可是正统的天女，别看她们只有十来岁的外表，他们都有上千年的人生阅历，大的叫迦得卢，小的叫毗娜达，她们行为得体，说起话来很有分寸，他们有着孩童的天真，也有着众生的正义。她们从不把天神对人类的不公平评价放在心上，还常常为迦叶波辩护，因此，她们一直很受迦叶波的喜欢，尤其经常把哥哥长哥哥短地挂在嘴上，给迦叶波的生活增加了更多的乐趣，也给自己的生存提供了更多的理由。
迦得卢首先问道：“迦叶波哥哥，你最近一直闷闷不乐，是不是我惹你生气了。”
迦叶波依然严肃地说：“迦得卢妹妹，你很聪明，也很可爱，你一直让哥哥开心，怎么会让哥哥生气呢？”
小妹毗娜达追问道：“既然这样，为什么你被苦闷缠绕，难道你有什么无法解决的难题，需要我与姐姐帮助吗？”
“我的苦闷，是一个族群的困惑，你们小小年纪，是无法理解的，我的哀愁是母子的分离，你们永远都无法体会！”迦叶波知道自己要离开这里了，他不想把自己的计划告诉别人，但对于自己认为放心的人，不妨做一些暗示，否则，自己心理有点过意不去。
她们对自己太好了，要不是这姐妹两个，自己的童年与少年，就不知道是咋度过的，自己的心理阴影，因为有了这姐妹俩，才像太阳吹散了乌云，开始有着晴朗的空间。要是离开这里，最思念的除了娘亲，就是她俩个了。
想到这里，他心里有了依依不舍的感觉，甚至后悔刚才向娘亲所说的一切。
“我知道，你所说的就是你们人类，不对，是咱们人类所受到的不公正待遇吧！其实，人类所受的不公正对待还是比较轻的，很久以前搅动乳海，你听说过吧？那其实是个阴谋，我听到天神与父亲讲，天国里诸神越来越多，天国的空间越来越拥挤，他们于是，就利用诸神向往的甘露，制造了这场悲剧，大量的神类被屠杀，人类与修罗与阿修罗、提底、檀奴的子孙想比，谁的下场更悲惨？”毗娜达心直口快，把自己所知道的天神秘密透露给了迦叶波，尽管这些秘密，他知道了也没有什么用，但其安慰迦叶波的用心，让整这个天神之子也十分感动，听了这些，他们心里也平衡了许多。
迦得卢问道：“你刚才所说的母子分离，难道你要到凡间，是吗？”
看着她们还能够记住自己刚才所说的话，迦叶波无奈地摇摇头，没有回答。
毗娜达知道他的所思所想。就开导道：“这天庭之内，时间被无限期地延长，我们的青春烦躁期，像个没有尽头的折磨，我看，呆在这里实在没劲！”
“其实凡间岁月流逝匆匆，一眨眼功夫，人已经白了头，我想去凡间，关注人类快速衰老，病病缠身这件事，我希望通过自己的努力，让人类从无奈中解月兑出来。”迦叶波看到无法骗过两个天女的洞察力，就把自己的想法讲出来。“那是我的同类，我有义务为同类做一些力所能及的事。”
迦得卢嚷道：“好啊，由我们姐妹两个的帮助，你不是可给人类更多的帮助吗？”
迦叶波叹道：“我到凡间，可不是去享清福的，我要施行历代仙人的苦行，在山林间，在峡谷旁，在人烟罕至的地方，进行苦修，在那里感悟人类历程中的各个片段，在灵魂的记忆深处，把人类历程中的得失荣辱，认真理清一遍，看看我们人类到底有什么经验教训值得总结，那是孤独的生活，那是单调乏味的生活，那是诸神都不愿意从事的事业，只有我们人类自己，有义务履行这个艰苦卓绝的事，你们这些天子天女，都吃不了这个苦，都无法承担这些责任！”
“呵呵呵！你太小瞧我们了，我们拥有凡人不曾拥有的能力，再加上天神的帮助，我们什么事情办不了呢？你可别吓唬我们，我们可不是吓大的，我们有的是青春，有的是时间，即使短时间做不成，不要紧，慢慢来，我们最看好的还是你所说的这个课题，还有你这个人，我们已经瞄上你了，无论如何，你都无法拒绝我们。”
姐妹俩你一言我一语，把迦叶波的推辞不露丝毫痕迹地一一拒之门外，让迦叶波再也无法拒绝。
说完，俩天女她补充道：“我们关注众生，与我们的来历也有很大关系，迦得卢的母亲来自于蛇族，毗娜达的母亲来自于鸟族，我们也关注自己的族类。”