()第217章天神子长大成神
因陀罗杀害祭祀
大梵天的原配妻子莎维德丽经过一千年的孕育，也生下了一个儿子，取名毗呵波提，他与迦叶波几乎同时出生，也具有同样的光辉，也是光辉闪烁。
毗呵波提的成长，对天帝因陀罗的形成了巨大的压力。他不是担心自己的地位与荣誉的丧失，而是要考虑这一个个官二代如何得到妥善安置。神界的神位已经经过先来后到者把持占据。僧多粥少，岗位就这些，一个个优秀卓越的的官二代可怎么办呢？
这要是在凡间就比较好办，在死亡法则的作用下，人人都有出生、发育、青春、衰老、死亡的过程，相互之间的误差也不过三、五十年而已。在神界，各个长生不老，即使是衰老、死亡、他们也可以利用克隆手段，起死回生，达到永生的状态。饭碗到谁手中，都成了金饭碗！他们尽管不需要天朝的供养，每个天神都能够有滋有味地生活着。
因陀罗甚至考虑现有的统治秩序，这是一个严重脑体倒挂的管理模式，上边的头越来越大，下边的腿越来越小，有点小蝌蚪的形状。天神们都附着在高高在上的天国中，而地方急需天神的支持，但没有哪个天神愿意到基层去，认为那里生活单调乏味，担心那里社会治安不好，生存环境险恶，讨厌那里混乱的环境。只有像迦叶波这样的**青年，出身非正统神族的家庭，苗不红根不正，头脑发热，才愿意去上山下乡，开创事业。
为解决神族后代的安置问题，因陀罗绞尽脑汁，甚至提出了挂职锻炼的想法，神位给保住，每个天神都要到凡间生活一百年甚至一千年，但没有哪个天神响应，试想，夫妻两地分居，一个在天上，一个在凡间，这不是故意制造夫妻矛盾吗？两口子一天到晚都厮守在一起，双方都看不住对方，一旦让他们分开，这不是没事找事吗？
也有的天神直接反驳，我们一天到晚都奔赴在基层，为那里排忧解难，挂职与不挂职，对我们有什么区别？
以湿婆为代表的反对力量，更是直言不讳地指出其中的弊端，指出，挂职锻炼是在积累矛盾，把问题拖延积压，明明人浮于事，你不是从精简机构入手，却想方设法把问题向后推月兑，再去制造历史遗留问题！这是神界统治者无能的表现，是既想当婊子，又要立牌坊的心理作怪！
因陀罗甚至想到了要办一些神业产生来扩大就业路子，但诸神各个都心想事成，对外界没有什么什么依赖，对他们有吸引力的无非就是一些音乐、艺术、舞蹈，可这些已被捷足先登了，这些小神，一方面从事着实业，另一方面，又想方设法把自己向神位靠拢。为此，神界不时增加一些新的神位，什么快乐女神、微笑女神、礼仪女神、欢娱女神、舞蹈女神······这谁跟谁呀！八棍子都沾不上边的，都不知羞耻地坐到神位上了！怪就怪人家各个神通广大！
他又考虑到业，这基本上被理万机垄断了。现在谁敢再从事这个行业，那理万机就跟谁急！
还有什么可以做呢？他实在想不出办法来，最后的结论就是渠道太狭窄了！
无论如何他必须首先解决毗河波提的职位问题，那年轻有为的迦叶波已经到了凡间，如果不能够把毗呵波提的职位解决好，那大梵天会怎样看待自己的？如果当时解决好迦叶波的问题，他无论如何也不会到凡间去！现在见到迦叶波的母亲加耶德丽，自己都不好意思。还是亲家，看着她一天到晚为自己的儿子流泪，心里真不是滋味。
他掂掂这个神位，放下，这个岗位没有丝毫的含金量。又掂掂那个神位，放下，没有任何技术含量。最后，他锁定了祭祀这个职位，这一天到晚与神打交道的，诸神对其言听计从，是神中之神，是一个绝对的实权岗位！他已经锁定了这个目标，只是在等待机会！
他之所以锁定这个目标，就在于这个岗位长期被巨龙所占有，巨龙与蛇族也只是同类，巨龙没有啥背景，收拾巨龙，对于他来说，应该是风险最低的。
为了讨好大梵天，因陀罗丧心病狂地设计杀害了巨龙。
消息传开以后，诸神首先谴责大梵天，因为继承其位的是至高无上的大神的儿子，诸位自然而然的联想就是大梵天自己干的。再加上巨龙的敬业精神，一丝不苟，每次都能圆满完成祭拜先祖的大事，滴水不漏，因此巨龙本身，已经成了诸神的寄托与精神向往。
杀害祭祀是神界最严重的罪行，因为，诸神本身也在接受众生的供奉。如果无缘无故地把祭祀杀掉，对神界来讲，不但是自绝财路的行为，更是对大家信仰的破坏，也是对价值观，世界观的颠覆，严惩凶手的呼声不绝于耳。
在巨大的压力面前，大梵天只有站出来，对因陀罗实行放逐，这是一个折衷的方案，一方面为了平息民愤，让罪大恶极者承担罪责，另一方面，维护了因陀罗的既得利益，既没有斩杀，也没有削职为民，有点后人的带薪服刑的意味。况且，这事确实是自己不知道，他也没有跟自己商量，是自作主张。这样，这个神界的临时工，就在大家唾弃声中，被贬下凡间。
这可能是莎维徳丽诅咒的结果，她曾经诅咒过因陀罗，也诅咒过毗湿奴，还诅咒过大梵天。她的诅咒，与大梵天具有同样的法力，她本身就是他身上的一部分。现在，诅咒应验了，大家都在窃窃私语。
这种不了了之的处置措施，三界因为失去了自己的统治者，立刻变得混乱迟滞了。由于大梵天没有任命新的统治者，神界长期处于混乱的状态。诸神怨声载道，啥难听的话都能够说出口。诸神也不再敬奉大梵天了，这可能也是莎维徳丽诅咒的结果。
实在没办法，还有诸神的强烈要求，大梵天只好任命勇武刚强，品德高尚的月亮王友邻暂时摄政，这个在自己星球上边，励精图治，整天研究月球今后如何开发，如何成为适合生命生存的科技工作者，天体爱好者，尽管手下没有一个助手，却防止了一次次宇宙尘埃对于地球的伤害。
于是，他顺理成章地地从幕后走到了前台，成了因陀罗的接班人——天界的最新总裁。
能够让大梵天看上他，还在于友邻王确实是个雷厉风行的人物。在与月亮神旃陀罗的斗争中能够正确贯彻神主的指示精神，干脆利落地把他推下台，然后自行管理。
在他进入月神宫殿以后，能够出淤泥而不染，决不因一己私利而胡作非为，也从来不见他与理万机啥交往。他不像其他神，绯闻缠身，这是神界，意志薄弱者，都就不起诱惑。社会有太多的诱惑，让人防不胜防。
可以说，友邻王是个数一数二的杰出管理者，非常适合成为新的众神之王。就这样，大梵天在瘸子里边挑将军，就把他扶上了领导岗位。
正常情况下，在扶上马之后，还要再送上一程。但是，友邻王已经等不及了。还没有等到大梵天给他交代更多的神界细节和注意事项，友邻王已经无法掩盖自己真实的本质。
他一改常态，变得骄傲而不可一世了，由于天神的赐给他无穷的力量，他再也不把任何人放在眼里了。他过度相信，自己的权利与地位，都是自己奋斗的结果。他过于相信自己的能力了。在他眼里，除了大梵天，他已经不把其他诸神放在眼里。
同时，他也成了一位名副其实的唯物主义者，吃喝玩乐，成了他弥补内心空虚的手段，女人则成了他业余时间的全部。他一反常态，把理万机几乎被他包下来了，其他天神，只有眼巴巴看着的份儿。即使这样，他仍然把眼光盯向了其它众多美丽的天女。即使是有夫之妇，他也不愿意放过。
有一天，友邻王恰好碰见了因陀罗的妻子舍质，舍质的美丽和高傲、优雅使得友邻王神魂颠倒，不能自己。
然而，落花有情流水无意，忠贞而刚毅的舍质，对他连正眼都不回看他一下，每次近距离接触，友邻王的双眼都瞪得像杏果那么大，而舍质却像没事一样，飘然而过，不做片刻停留，也不与他打招呼，这让友邻王感到自卑和羞辱，也激发他更大的占有欲。于是，他命令手下到舍质那里，要求她必须到天宫里拜见他。
友邻王的命令使舍质惊慌不安，她能够从他那色迷迷的眼神中，看出友邻王的本意。于是，她找到祭祀毗河波提寻求保护，她说:“祭主啊，荒婬的友邻王就要亵渎我的清白，请你保护我，让我保持对丈夫的贞洁。因为，至高无上的大梵天的妻子讲过，我是不会成为寡妇的。”
祭主知道，就是因为自己，造成了因陀罗的下台，这两口子，可是自己的恩人。现在，终于到了要报答的机会。于是，他就满口答应了。
于是，舍质躲藏在祭主家中，友邻王对此感到愤恨难平，到手的美色不但没有享受，还给自己带来了负面的舆论压力，真是逮不住狐狸还惹一身骚。
手下的马仔都劝他息怒，可是，友邻王已经被**充斥了心志，他辩解道：“因陀罗因为杀害祭祀而自负罪孽，他为了躲避惩罚而逃到天国之外，为什么要让自己美丽的妻子为他守活寡呢？我蘀他为他的妻子做贡献，这不是很正常的事呢？”
马仔继续安慰道：“你有情，他无意，人家拒绝你的贡献，何必自寻烦恼？”
友邻王更加无耻的回答：“无论如何，没人能剥夺我喜欢她的权利！”
友邻王的话传到天神那里去，诸神噤若寒蝉。大家已经领教过他那流氓的嘴脸，但又必须按照他的意志办事。可是，那祭祀都后台也是相当的大！都惹不起呀！这可咋办？
几个手下嘀咕了一阵，他们一起来到祭主家里，怀着恐惧的心恳求祭主：“伟大的祭主啊！请你答应把舍质交给友邻王吧！尽管他的做法是错误的，但他作为三界的主宰，拥有无穷的力量，违背他的意志，我们都不会有好下场！”
舍质听了这些话，惊悸万分，痛哭起来：“英明的祭主啊，我为了保全自己的清白把自己置于你的保护之下，难道你要践踏自己的诺言吗？你连自己的神民都保护不了，如何保护神界的众生？”
祭主对马仔们说：“天神们啊，做任何事，必须遵守正法的法则，不能屈服于婬威！要相信，阳光一定能够驱散黑暗！我的地盘我做主！在我的地盘之上，我怎么会把忠贞的舍质交给你们呢？梵天曾立下誓约，谁出卖他们的被庇护者，谁都没有好下场！”
面对拒绝，马仔们绞尽脑汁，却一筹莫展，最后，一天神建议道：“在正义缺失的世道，几乎每件看似正确的事情，其实都是罪恶，我们都为了减轻罪责，还是让舍质自己去找友邻王，由他们自行解决之间的恩怨情仇。尊敬的祭祀，你看这样如何？”
祭司相信，只要舍质能够坚守自己的本分，那友邻王虽然贵为天帝，也不敢把舍质咋样。于是，他点头称是，并强调：“我可以答应你们的要求，但是，你们必须向我保证，你们不能够参与对前帝之妻的无礼行为！”
几个马仔都点都城市，都点得就像鸡捣食一样。