()第238章掌握起死回生术
太白仙人到凡间
在因陀罗的那个时不时被推翻的时候，帝释天依然不愿意改变自己的放纵的性格。天神们依旧在不知疲倦地淘气着，他们游戏着生命的乐趣，常常在正法的边缘寻找下手的机会，由于正法保护的对象都是社会最美好的东西，谁敢破坏正法，就能够最大限度地获得好处。因此，统治者常常把正法的核心部分，划出一片灰色地带，这样，天神既侵犯了正法，获得了利益，又避免了正法的惩处。
太白天神就是这样，他看到了天神们的多次毁灭与死亡，这些完全可以利用大梵天的智慧，让他们起死回生的宇宙统治者，却在友邻王，大鹏金翅鸟、孙达兄弟的残暴中死去，没有谁去拯救天神，因此，他在大梵天上面前很低调，一直夹着尾巴做神，悉心地观察这个命运左右者的起死回生的法术，目的是为了挽回更多的天神的生命。
终于，他把这一切学到手了，但也让至高无上的统治者知道了，这在以后叫侵犯知识产权，这在当时，可是偷窃行为。
为了躲避惩罚，太白天神灰溜溜地走了，太白没有到金星上去，那个孤独的星球，他看不上眼，而是回到凡间，在一个山林中，过着平淡的乡村生活。当然，他也娶妻生子，他的夫人是一个凡人，凡人给他生育一个女儿，他给女儿起名叫天乘。
太白天神尽管本领高强，一旦到达凡间，也能够依照凡间的条件，甘愿过平庸的生活。他知道，只有这样的生活，才能够让自己长久下去。这样，生活的清苦是很难免的。
起死回生，在当时，是一门绝对的高科技，他要利用这门技艺，混口饭吃。他已经离开了主旋律，离开了主流社会，只能够依靠本事吃饭。
其他天神也知道了太白获得了这项起死回生的方法，他们也想从大梵天那里窃取一点，以至于每个天神都无法掩盖自己的内心活动，大家茶余饭后经常讨论的就是这个高深莫测的领域。但是，他们都不敢在大梵天那里去偷窃，而大梵天更加警觉起来。
对于太白天神，无不流露出羡慕之情，大家聚集在交际花理万机的而身边，让她帮助想办法，看看这个无所不能的天神，是否能够了却大家的心愿。
理万机不愧是神界的楷模，她经过思考，提出要让祭祀毗河波提的儿子云发到人间去，跟着太白去学习这种技艺，待他学成之后，回到天庭，一旦神界再遇到危机，再出现群死群伤的灾难**件，即使没有大梵天的伸手相助，天神们依然可以摆月兑死神的困扰，达到不死的状态。
对于这项提议，天神们无不称好，于是，他们找到神界的祭司，把这个计划与打算托盘讲出来。毗河波提经过考虑，知道自己的神圣使命，知道自己救死扶伤的重任，认为方案切实可行。就把云发叫出来，让他到凡间走一趟，坚决把这个学问弄到手。
就这样，这位性情优雅，富有教养，行为高尚的年轻人，费尽周折，来到了太白身边，他自我介绍道：“我是毗河波提的儿子，名叫云发，我想跟着您学徒，修习最严格的梵行，请您允许我学习一千年吧！”
太白尽管由于长时间离开了天庭，但他对神界的神位依然很清楚，他知道比河波提这位德高望重的祭祀，而且还有很厚的私交，因此，高兴地说道：“云发，欢迎你，我接受你的要求。”
云发谢师后，就按照太白亲自指定的戒行，不折不扣地遵循着规定，开始了人间的生涯，他没有官二代，官三代身上的丝毫流氓习性，而是一个踏踏实实，逆来顺受的青年人。
俗话讲学徒学徒，三年为奴。为了学到本领，他愿意承受任何痛苦与折磨，他会清楚，天神们需要这种太白大神的技艺，自己的父亲，也在殷切期待着自己学成回去。但是，他不能够急于求成，只有耐下性子，他沉下心来，按照老师的要求，一丝不苟地执行者老师的命令。
而太白仙人，在弟子面前，对于自己多掌握的起死回生术，一直守口如瓶，不会向他透露半点。尽管他满口答应收他为弟子，他只让他干一些简单的体力劳动，不会把自己的核心知识，交给他。
这位青春洋溢的年轻人，由于沉着冷静，脚踏实地，不断讨得师傅女儿的欢心，他在天乘的面前唱歌、跳舞、演奏音乐，让天乘感到满意，他迎合着少女的性情，送她鲜花、水果，殷勤服侍，让青春女子十分开心。
这是她从不曾经历的过程，单调的森林生活，自从云发的到来，她感受到了天地都活了起来，原来熟视无睹的一切，现在都有了意义。原来让她害怕的林间，自从有了男伴，她也感到了亲切。于是，天乘和那个循规蹈矩，在这片恪守戒行的土地一道起舞，一起放歌，一同欢乐，如同小棉袄一样，形影不离地跟随他的左右，这个平淡而有意义的岁月，持续了五百年。
一天，云发只身一人去森林捡拾干柴，大梵天出于对太白起死回生术能力的检验，竟偷偷地杀死了云发，杀死他之后，还把杰出的孩子尸体剁成碎肉，又把碎肉这个喂了一群豺狼。
久等云发没有回来，天乘坐不住了，她急的在院子门口直打转，“天已经黑了，云发怎么还不回来，他这个意志坚强的人，也许已经死了，没有了云发，我也活不下去了，真的，我说的都是真话，没有云发，我生不如死！”
太白天神在女儿的心神不宁的行动中，也感到了问题的严重，就运用起死回生术，呼唤云发，由于法术的作用，他恢复了原型，他安然无恙，如同遇害前一样，太白又利用唤魂术，让灵魂回到他的身躯，他的灵魂也没有受到任何伤害。
还有一次，天乘吩咐他去采花，碰巧，这个祭司的儿子，刚刚进入森林，大梵天第二次残害了他的生命，并把他的尸体焚烧，捣成粉末，还把粉末掺进酒里，假装成一个凡人的模样，送给了太白喝，太白喝了，并没有发觉有什么不同。
天乘又坐不住了，“几天了，这个为我采摘鲜花的人到哪里去了？他不会又遇难了？几天了，让我如何是好？爹啊，你的法术怎么还不发挥作用？你的技能，怎么一直成为我们一家的负担？”
看到女儿的痛苦悲哀，父亲安慰道：“这孩子，命运多桀，他曾走上了死亡之路，我运用法术让他复活了，现在，再次进入死亡，境地是那样悲惨！我的而孩子，你不要悲伤，不要哭号，我已经利用还魂术，捕捉他灵魂的而存在，我正在阅读他灵魂的记录，查找他死亡的原因以及尸体的去向，哇太可怕了！竟然通过酒水融入了我的体内，是谁这么残忍？”
此后，太白天神利用基因分解术，在体内寻找云发的基因，他把自己的身体当做孕育生命的温床，培养云发的生命。
无数个岁月过去，云发的而身体得到了复原，在太白的体内已经可以与老师对话了，对话之前，云发的灵魂又回到了的宿主里边。云发向老师讲述了死亡的经过后，问道，“是谁竟这么残忍，视别人的生命为儿戏？是谁这么无耻，竟然一直挑战自己法术的极限？”
云发至今对自己的死因依旧不知道，自己究竟得罪了谁，一直把自己推向死亡，在无穷无尽的天地间，他连怀疑的对象都想不起来，一个朝气蓬勃的生命，怎么说死就死了，没有一点预兆，没有一点预感，竟然消失的无影无踪，一个鲜活的生命，向元素转化，这个过程怎么这么简单？
云发复活了，这让天乘异常快活！但多愁善感的少女，却不得不接受这样的现实，自己的心仪的对象依旧在父亲体内，怎么才能尽快降生出来呢？
按照爹爹的说法，天乘面临着两难的选择：是要爹死还是要心仪的男人死？要爹的话，心仪的男人就无法从爹的体内出来，还有可能胎死月复中，要心仪的男人云发，就必须要对爹进行切割，让身体内并不适宜生命生存的生命赶快出来。
太百天神拥有的是起死回生术，是属于生物学的知识，而把一个生命从体内取出来，则属于医学范畴了，在两难选择中，在天乘的眼泪中，太白选择了死亡，在他死亡之前，他还想活过来。为了活过来，他不得不把起死回生术交给了云发，交代之后他剖月复了。
太白天神把刀插入肚皮，从左肋骨缓缓地滑向右肋骨，体内的肠、肝、肺都随着血水流了出来，血肉模糊的云发也从中滚落出来，师傅失血过多已经死去，他来不及清洗身体的血污，就赶快忙着救活师傅的生命。
天神得救了，云发也学到了起死回生术，这让大梵天感到了威胁与担忧，生命是一种自然现象，只有天神们可以长生不死（正常情况下），地球已有难以承受之重，一旦这个学问得到传播，生命的自然规律就被破坏了，人类得到了这项技术，那麻烦就更大了，他紧急召回云发啊，避免与人间进行更多接触。
云发完成了戒行之后，老师便准备着送他上路了，此时，天乘过来了，她要与云发牵手成婚，但云发却不同意。
太白知道，从此以后，这个优秀的小伙子与闺女就是永别了，于是他悄悄的退了出来，把时间与空间交给了难舍难分的天乘与云发。
云发再次拒绝了天乘的求爱，理由很简单：“面庞如月的女郎啊，你的出身之处，也是我的生身之处，依照正法，你是我的姐姐！”
天乘除了能够回顾以前的友谊与历史，对于云发的偷换概念的话语不能够辩驳，她犯了与绝大多数女人同样的错误，不参与论证，只会讲述，其结果，只能面对失败的爱情，这样，云发就顺利地返回了三十三天之主的天宫。
在众生看来，拥有起死回生术，是生命战胜死亡的伟大成就，即使是天神，通常情况下也利用克隆技术，获得了生死的状态，但克隆技术是一个非常麻烦的生命再生过程，需要有其他生命的协助，才能够完成这个过程，但在重大的灾难面前，无论天灾**，还是天神作乱，常常都不会给准备的过程，长生不死对天神来讲，常常也是奢望。只有命运的设计者大梵天才享有这项殊荣。
大梵天之所以限制起死回生术在生命之间的传播，即使天神也不允许，是为了让众生珍惜生命，如果众天神都有这项知识，大家就不会珍惜生命，随心所欲，任由生命的消耗，同时，自己不知道珍惜的结果，也会对其他生命，造成伤害！
为了自己的**，经常有天神敢于犯上作乱，就在于他们可以利用克隆技术，现在，起死回生术已经让太白天神拥有。这个表面老实巴交的老好人，其实已经坏了大事，大梵天没有处罚太白，而是让云发回到天庭，他希望，即使技术不再是自己的专利，知识得到了传播，也只希望把散播的范围暂时先局限在天神之间，再想其它的办法加以控制。
云发作为毗河波提的儿子，大梵天的孙子，这个身份，是他被保护起来的原因，也是由于这个身份，使他避免了遭受处罚的命运，他回到天庭，众天神赶快向他祝贺，并讨取知识的精华。但是，云发，由于知道这项技能，是自己死里逃生才获得的，他轻易也不会说出其中的核心，他要独自享用，在关键时刻，发挥其中的作用。