()第247章因陀罗勾引仙妻
成就了千眼大神
自从云发自太白天神那里获取了起死回生术，死亡对天神的危惧就彻底解除了。众天神既可以利用克隆技术福祉自己性命，也可以利用起死回生术保全自己的躯体。尤其是起死回生术，已经无须让躯体长时间地培植与成长，也无需依靠灵魂从一个躯壳转移到另一个躯壳的复杂过程，生命延续的过程更加简单，更加便于操作。
身体复制，起死回生，在长生不老（或返老还童），一直是天神行苦苦追求追求的生命的三大境界，现在，三个问题已全部解决了，自己可以完全掌控自己的命运，对死亡的恐惧消失了，天神就更加有恃无恐了。
尤其是弗栗多大闹天庭之后，诸神感到生命的无常，把一切都看得很开。以因陀罗为首的统治阶层，已经无须掩盖曾经不作为，在他们看来，游戏人生，就是生命的意义。天庭里整天莺歌燕舞，一派其乐融融的感觉，大梵天对他们没什么办法，死都不怕了，还怕什么呢？
此时的天神，天庭里的快乐享受够了，就到凡间寻找刺激。他们已经像一群流氓，整天游手好闲，寻花问柳，哪里有美女，哪里就有他们活跃的身影。对待美女，他们不管人家是否为良家妇女，是否是有夫之妇，只要能够看上眼，就难逃魔掌。
在神界，已经没有男女之间的伦理，天神之间，经常有一些派对活动，侵犯女下属，已经成了司空见惯的事了。不但如此，天神们还有很多混蛋的逻辑。什么带套不算，什么幼女是通奸，什么妓女无罪之类。这群高高在上者，整天生活在**的低级趣味之中！
有一位名叫提婆沙尔摩的仙人，声名远播，他那叫卢吉的妻子美丽非凡，全世界罕见其美，无聊的天神，如同喜欢腥晕的苍蝇一样，一天到晚聊着她的美好。
因陀罗听说了，也是夜不能寐，春心荡漾，身边的天女，理万机都已不放心头上了，大量的女下属，已经引起不了他的兴致。他决心到凡间来，一睹美女的风采。
这是一个逼良为娼的社会，天神们希望天下的女人，都成为自己的性伴侣。
在一个晴空万里的好日子，这个仙人要去举办一个隆重的祭祀，但他在与仙人的交流中，也经常听说天神们的无聊，风流成性猛于虎，他已经吓得不敢出门了。但是，今天的祭祀，是必须得去的。在焦虑中，他捉模着，怎样才能够把妻子保护起来，以避免天神的骚扰。
提婆沙尔摩左思右想，终于，想出了一个切实可行的办法，他找来自己最赏识的学生毗补罗，说道：“你师娘美丽出众，已经引起了天神们的注意。天神们图谋不轨，让我难以静下心来从事祭祀。这世道，不怕贼偷就怕贼惦心，他们神通广大，变幻多端，我这次叫你来，就是想出防微杜渐的办法。你是一个驾驭了自己感官的苦行者，浑身透彻出像太阳和火焰一般强烈的相貌，我相信，你一定有办法来制止这一切的不法行为。”
听了老师忧心忡忡和充满期待的话，精通正法的毗补罗说道：“好吧！但是天帝释有什么特殊的外表特征呢？”
可敬的仙人把因陀罗能够幻化出的各种形象逐一进行了描述，反复叮嘱道：“那家伙能够幻现的形象很多，一会是这样，一会又是那样，有时，他会佩戴顶冠，手持金刚杵。有时他会佩戴王冠，吊着耳环。有时他腰身一变分明成了普通百姓。有时他会高束发髻，或编起发辫，树皮遮身，俨然一个郎中。有时候，他身高体宽，有时又瘦弱不堪。有时他面皮白皙，有时肤色黝黯。有时他丑陋无比，有时则貌美非常。有时他年轻英俊，有时他年迈蹒跚。有时他博学多识，有时他呆钝愚顽，又聋又哑。有时他高如巨人，有时矮似侏儒。有时候，他可以化作一阵风，隐身于无形，只靠智慧察看一切。有时候，变成四脚走兽，或为蜜蜂，或为蚊蝇。无论他怎样变换多端，你只记住，不让外来者接触你的师娘。”
师傅说完这些，便急匆匆地走了，毗补罗苦思良策，但任何办法都有自己的缺陷，这个变幻多端的天庭主宰者，实在难以抵御。把师娘藏在密室里也不行，这几天吃喝怎么解决？那家伙如果化作一阵风，随着送饭人也可以跟进去呀！为了师傅的嘱托，总不能让师娘饿几天啊！
最关键的一点，无论他变幻成人的什么形状！周围的师兄弟加上自己也都不是他的对手啊！打又打不过，如果发生了像师傅估计的结果，由痛诉无门，上访也找不到地方。正法只是人们的自觉行动，每个人都是执法者，没有正规的执法主体，真要是出现了这种事，只能够自认倒霉。
思来想去，他只有借助瑜伽之功，钻进师娘的体内，用身体来保护身体。即使这样，也不一定是个万全之策，师傅是否会追究自己的罪责恩？因此，如果钻入师母的体内，一定要做到四面不靠，如同呆在空气中，自己也不会有冒犯的过失了。他相信，自己只要坚守正法，师傅也不会有错怪自己的理由。
这样决定之后，深有法力的毗补罗来到师母卢吉身边，面对面与她谈话。这位身体婀娜、无可挑剔的女中隐忍者，说起话来慢条斯理，不紧不慢。就在她专心讲话的时候，圣者毗补罗顺势如同一阵风一样钻进了师母的体内。他一动不动的呆在那里，控制着自己的行为，透过她的眼睛观看，通过她的嘴说话，儿师娘却丝毫没有察觉。
卢吉很奇怪，眼前这小子，说着说着就不见了，搞什么鬼呀！
不多时，天帝因陀罗来了，他保留着天神的外表，看上去高贵而又潇洒，他有难以抗拒的吸引力，如同他利用了摄魂的功力。他的眼睛，那样朦胧，如同会说话的样子，他以轻车熟路的家长风范，畅通无阻地来到卢吉的身边。他看到了卢吉的美丽动人，眼睛死死地盯着，那种专注，那种目瞪口呆的样子，连神主自己都怀疑自己的眼力。只见她臂部滚圆，丰乳凸出，他还看到了如莲花一般的大眼睛，如满月一般的脸庞。
这让他心驰荡漾，不能自己。口中的唾液不停地往下流，但神主并没有意识到自己的失态。
卢吉看懂了不速之客，便想站起来以礼相迎，他的眉毛，让仙人之妻吃惊不已，她打算站起来致意，不料，身体却被锁定，动弹不得，浑身瘫软，没有丝毫的抗争力气。
见此情况，天王因陀罗以为自己的法力已经起了作用，就先开了腔，他用及其甜美的声音说道：“美丽的人儿，你可知道我是天帝释天，是专门来看你的，爱神述说着你的美丽无疆，让我茶水不进，我深陷相思之苦，今日一见，果然名不虚传，风骚的女人，你了却我一桩心愿吧！”
贤者毗补罗依然在师娘的体内，一字不漏地听到了至高无上的统治者所说的话，也感受到艳丽无比的师娘的骚动与不安，于是，他借助师娘的口，严厉地说道：“我可以骚，你不能扰。”
这句话从卢吉那富有性感的口中说出，掷地有声，这位千眼大神，从中看清了卢吉体内所拥有的可怕的苦行功力，这一切让他知道了苦行者的用心良苦。
千眼天神害怕受到诅咒，反倒不安起来，以致于恐惧起来。毗补罗索性从师娘的体内钻了出来，对着这至高无上的统治者奚落着：“你站在这里，看着像个帝释天。你有伟大的地位，却四肢发达，头脑简单，朝三暮四，沾花惹草，身在高位，却不思进取。堕落与邪恶充斥着头脑，败坏着社会的风气！你还记得，身上长着上千个女子性器的印记吗？那是因为乔达摩大仙的诅咒所致！愚蠢的家伙，今天我暂且不用的我的能量把你烧成灰烬，实在是因为可怜你，可怜你的地位与道德水平不相符！我的恩师是一位伟大的智者，他的苦行力可怕无比，你悬崖勒马，回头是岸，今后再也不要做出让人不耻的事来。”
听了伟大伟大的毗补罗的一番指责之后，他羞愧难当。尤其是说出自己的千眼大神的来历，更使自己抬不起头。想当年，相信自己永生不死的王中之王没有什么心愿实现不了，最后，才带给了自己难以磨灭的耻辱。听罢此话，天帝释二话也都没有说，面带愧色，灰头土脸地溜走了。
祭祀结束了，提婆沙尔摩回来了，他了解了详细的经过。
关于千眼大神的来历，一直是因陀罗心中的痛。在这之前，因陀罗也爱上了美丽无双的阿柯莉雅，这个用美丽的精华塑造的女性是乔答摩仙人的妻子。由于天帝贪恋，他利用广大的神通，总是咋最恰当的时间，找准最佳的机会，以达到霸占他能够看上眼的美女，这些美女无论是否婚配，无论年龄，无论胖瘦，只要被他盯上，本人都能得手。
这天，乔答摩外出沐浴，至高无上的统治者手持金刚杵，光彩照人，身下的巨象长着四根长牙，它浑身雪白，双眼红睁，鼻子卷起，双目上提，像坐在象背上的天神，浑身透出无限的精光。在他的头顶上方，是一片白色的华盖。
天神就这样雄纠纠气昂昂地来到乔答摩的住处，宛如大仙回家一样随意。临进门前，他收起了自己的威风，乔装打扮一番，一个外表酷似乔答摩仙人的外形就呈现出来了，这个无赖一样的统治者，进屋之后，就与人家的妻子共度**。
他忘记了凡间毕竟不是天界，他人之妻绝非无主之地，就在他花样翻新，尽展男人魅力的时候，大仙回来了，床上的一对男女依然处于疯狂之中。
愤怒的仙人怒吼一声，周围的树于果实，无论青的还是红的，悉数落下，房梁倾泻而下，把偷情的人狠狠砸下。这要要是凡人，肯定会落下阳销不可，但天神毕竟是天神，依旧能够从房梁堆中钻出来，还不忘穿上外套。还没得到滋养的女人，也奋不顾身地爬了起来，依然赤身**。
仙人的诅咒开始了，他的诅咒是让天神因陀罗失去睾丸。仙人的诅咒很快变成现实，但仙人依旧不解气。“天帝啊，你这么喜欢交配，那就让你浑身都长出状似女人**的印记吧，在你需要女人的时候，你一身都是**，再也不用到处沾花惹草了！”
因陀罗后来被称为千眼大神，就是因为后来的婆罗门为了宣扬主旋律，推广正能量，用美容术，把一个个状如女性生殖器进行了改造，变成了一个个眼睛。
因陀罗失去了睾丸，心情十分低落，他回到天界以后，遍访名医，极力让失去性激素功能的主要器官赶快回复原来的能力，还是云发天神有方，他杀掉一只公山羊，取下山羊的睾丸，进行了手术移植，山羊蛋装在了他原来的睾丸生长的地方。由于手术高超，妙手回春，让这个已经成为太监、失去生活希望的统治者，重新焕发青春的活力。贤者毗补罗旧事重提，顿时让千眼大神存世威风扫地。
想到这些，因陀罗感到，这比让人把自己好好痛打一顿还觉得难受。这之后，他老实了一段时间。