()第248章因陀罗大战湿婆
大梵天实在沮丧
当时的天国，流行一首打油诗，诗的内容如下：
自从有了因陀罗，
天国从此不寂寞，
他去干啥咱干啥，
榜样力量无穷大。
这主有时真滑稽，
天国整天笑嘻嘻。
要是哪天不滑稽，
女人存在没价值。
因陀罗的经历，常常成为诸神的嘲讽的话题，但因陀罗已经习以为常了。他自己想得很开，领导就是大家的榜样。一个随意的领导，只能够让大家更轻松，更开心，更有趣，比整天板着脸要舒适。大家的自由自在，都应该感激这个宽松的氛围。
对待这种想法，正法之神湿婆，却看不惯。你是堂堂正正的天主，怎么也要传递出来正能量，让别人小瞧了，就不会有凝聚力，统治就不会稳固，这个心直口快、一脸正派的天神只主神，在旁边总是指正他，希望他能够依法治国。
尽管这两个大神，都是来自于火星，因陀罗已经习惯了火星的自由自在，而湿婆却感到那不是值得追求的生活方式，尤其是天神的一举一动，都是凡间学习的榜样。强大者都喜欢自由，自由地去获取，自由地得到，这是自身强大的原因。对于弱者，却时时处处需要保护。强大者得到的，常常是弱小者失去的。对待强大者的放纵，是对弱小者的最大伤害。对待强者不纵容不姑息，是对弱者的最好保护。
天国表面上的繁荣，其实隐藏了太多的危机。危机的根源在于正法的混乱。天神有天神的正法，仙人有仙人的正法，凡间有凡间的正法，国王有国王的正法，大自然有大自然的正法，各种正法表面上都完美无缺，但正法却有交叉与冲突的地方。弱小者遵循正法是万不得已，强大者随意破坏正法司空见惯。强大者侵犯了正法不受惩处，只受报应，正法传递不出正能量。
这个道理湿婆已经对因陀罗讲过好多次了，但是，因陀罗一直坚持自己的主张，不愿意改变自己长久以来的生活习惯。尽管他已经三起三落了，但江山易改本性难移，依然我行我素。
对此，天国之主辩解道：“以前，也就是在黄金纪的时候，妇女们也不是关闭在家里，社会让她们们纵情享乐，自由自在。从少年时代起，女人就不忠实于丈夫，因为，那时候。男女之间，也只是性伴侣关系。这就是古时的正法，即使在现在，没有其它生命，仍让遵守着这一古老的正法，即使现在的人间，也有不少地方，女性都拥有性自由的权利。”
湿婆劝慰道：“你这叫偷换概念，你不能以其它动物的自由，来要求人类也遵从这种自由，你更不应该以少数地区的性泛滥，代表全部凡人。他们现在，既然把**看得这么重要，尤其是精通知识的婆罗门阶层，愿意恪行夫妻制度，并经过不懈的努力，以身作则，在天下推行了这种新型的**关系，你就应该入行随俗，不要败坏人家的风俗习惯！你知道夫妻制是怎么来的吗？”
风流倜傥的因陀罗哪有不知道风流韵事的理？就马上说道：“从前有一位仙人，他的儿子叫彗星，也是一位仙人，一天，一个男人来到他家，当着仙人父子的脸，拉着慧星母亲的手，要去行**之事。仙人之子看到母亲极不情愿的样子，这外来的男子仍不松手。他攥紧拳头，就要上去拼命，但是，有点书呆子气的父亲，却阻劝道：‘孩子，千万别生气，这是男女之间的正法！’但慧星却不理会这一喜，把那个男人狠狠揍了一顿，在凡人中立下了父亲制的规矩。”
“你知道这么多风流韵事，就应该尊重人家的习惯！”
因陀罗讲道：“我还没有讲完呢！彗星对夫妻制度定下了具体内容是这样：从今天起，女人不忠于丈夫，就是罪恶，如同犯了堕胎大罪，将给她招来不幸。妻子规规矩矩，坚守贞操，忠于丈夫，如果丈夫对她不忠诚，这在大地上同样是罪恶，一位妻子，丈夫命令她去生子，他若拒绝，这将是犯罪。”
正法神湿婆说道：“既然你知道这么多，为什么明知故犯？你要知道，凡人众多先知先觉者，在一个个严酷的现实面前，费尽思量，极力去解决面对的一个个影响社会长远发展的问题，付出了多少努力？那些久居林间的知识阶层的，利用苦修，去感悟自然与社会，有的人穷其一生，一个问题也想不出解决的办法，只有少数幸运者，苦思冥想，在饱受饥饿之苦之后，才在周围的同行们推广，在一个区域可行之后，他们利用福佑众生的机会，在一个个国家推广开来，最后成为人类共同遵守的正法。”
因陀罗说道：“咱们是天神，为什么要遵守人间的正法？”
湿婆讲道：“你要知道，那些婆罗门能够做出这个决定，是多么难得啊，他们虽然生活在林间，有多少得了不孕不育症的妇女或者女敕女们，常常向他们接种，以达到延续后代的目的。同时，这些知识分子们经常去走街串巷，接受供养，他们接触的妇女的机会，其实比我们天神还方便，但他们却自愿放弃感官享受，与芸芸众生一道，创造出了这个正法，难道你不觉得有什么值得向人家学习的地方？”
湿婆苦口婆心地讲着，可因陀罗并不服气，他反问道：“想当年，梵天创造了一个女人，取名狄罗德玛，那是孙达兄弟入天庭，作威作福的日子，梵天为了消灭无神能敌的孙达兄弟，专门制造出来的尤物，当那位面庞红润，举世无双的绝色美人来到你面前，并绕你右行，以示恭敬，她的洁白皓齿移向何方，你便有一个温和可爱的面庞出现在哪个方面，你用瑜伽神力，发出了四个面孔，通过变现四面，能够清清楚楚地看到光彩逼人。这样，让你春心动荡的目标永不失去。这到底是为了什么？那个时候，你心里还有正法吗？宇宙的统治者，朝向北方的面孔，表示与民同乐；面向西边的面孔，常喜行之色，表示对众生的祝福；朝向南方的面孔，狰狞可怕，用于行使正法之责。威风四面的法中之王啊，这到底为了什么？”
这一席话，让湿婆愧疚不已，这可是湿婆的为数不多的伤疤，是他心中的痛。
这块伤疤他已经隐藏了多年，比因陀罗的千眼大神的来历，更让他感到羞愧。他害怕别人提起，作为执法者，必须维护自己的形象，他把办公地点选择了曾经的乐园，那是造物造世之初，黄金级与白银纪众神居住的地方，那就是被后人称为青藏高原的地方。这里有严密的保护，昆吾、龙风，大鹏鸟守护在这个地方，凡人与婆罗门都无法进入。即使大仙，天神，也很难到达，其目的就是避开诸神的争吵，静下心来管理社会的秩序。
长期以来，自己在清净中，让自己在既无敌人，也无朋友环境下，公正地判断世间的是是非非。只有妻子乌玛陪伴左右，妻子尽管喜欢问这问那，但无论如何，也不会知道自己不光彩的这段历史。
现在，自己好心好意地回天界的统治者身边，曾经的好朋友，一同来到地球的火星人，指出其明显的毛病，批评其违背凡人秩序的举动，他却倒打一扒，给自己难堪，正如一个凡人所言：“我热爱拥抱生活，生活却常常给我扇耳光！”情何以堪？你大爷，竟敢揭我的伤疤！
异常气愤的湿婆大神训斥道：“千眼大神啊！你的一千个眼睛是怎么来的？别人所说的那么难听的话我不想再说，据我所知，当狄罗德玛想你右转致敬的时候，你那狂跳的心啊，响得旁边的大神都能听到，你那才叫春心荡漾！你为了清清楚楚地看清那体态婀娜多礀的尤物，你的前后左右，浑身上下，从胸到腿，从手到脚，从前到后，即使上，脚趾上，到处长满了眼睛，你那千眼大神的来历，就是的结果，无论怎么辩解，你那**难填的毛病，已经清清楚楚地写在你的浑身上下，那是你的耻辱，是不光彩的地方，身为统治者”
还没有等到湿婆把余下的话说完，因陀罗的金刚杵重重地向他投来，那带着无上怒火的神器，如同一颗下坠的流行，呼啸着重重地砸来，要不是这个大自在天神神通广大，早已化作一片云，消失在漫无边际的天野之上，连一点骨灰都不会留下。
即使这样，湿婆终身依然留下了残疾，他的喉咙被烧坏了，他的另一个名字福劲由此而来。之所以为福，就是指在灾难面前，这颗不屈服的脖颈还能够承受住金刚杵的重击而没有断，真是不幸中的万幸！除了用福大命大来表示，还能怎么来表达庆幸？
当然，湿婆也不是吃素的，受到致命一击，大神就展开了反击，他要把自己心中的委屈，与大家对于因陀罗的不快，都表达出来，以体现正法的伟大。
真正打斗起来，在两个势均力敌的天神面前，则平淡无奇，谁也不能够占有明显的优势，谁也不能够把对方消灭掉。
天神们都出来看热闹，并议论纷纷，指手画脚，还有的呐喊助威，好像这一切，都与自己无关。他们不知道，灾难正在降临在每一个天神身边。疯狂过后，将会是天神无法承受的痛苦。但是他们不知道，一切都还蒙在鼓里！因为，命运之主大梵天也走了出来。他没有制止他们的疯狂举动，只是蔑视地笑了一笑。
这是一切相当于总理与国家**官之间的一场战斗，他们把天国的颜面丢尽了，大梵天生气了，后果很严重。他要确定一个把全部天神一网打尽的方案，让自己创造的一切，全部归零。
不久，轰轰烈烈的上山下乡运动，在神界展开，每一个天神，都投胎到凡间，展开着你死我活的殊死搏斗，无不体现着大梵天的深谋远虑。