()第267章坚战王战场施礼
大梵天鼓舞士气
俱卢族，经过持国的经营，可谓国富民强，人才济济，他们能够统治这个大海环绕的南赡部州，还在于这里已经拥有了这个大陆的思想基础，武力只是他们成功的一个条件，软实力才是最重要的方面。
软实力包括治理理念，人才、管理方式、牢固的国与国之间的友谊。在软实力中，人才是最活跃的因素，是驾驭其他施礼要素的载体。这里有享誉世界，大公无私，能把国家利益放在第一位的天誓、德罗纳、维杜罗，他们能文能武，综观全局，他们以身作则，奉行正法，既使社会的管理者，又是带兵打仗的元帅；既是政府公务人员，也是广收门徒，因材施教的老师；既是国王的参谋助手，也是国王行为的约束者。他们正大无私，光明磊落，有这几个人，就是万民之福。尽管他们无法制止难敌的愚蠢，但是，他们直接面对着众生，他们是百姓的可以依赖的对象。
难敌表面上贪得无厌，但是，他对自己的国民，十分豪爽，对知识阶层，也十分慷慨。他的贪婪，只是对准国外的贪婪者。他有很好的群众基础，也有自己忠实的效忠者，比如，迦尔纳，就是最好的榜样。他的军队久经沙场，战功卓著。他不需要喊出要做好战争的准备，就能够迅速调动十七亿名战士组成的军队。
在军队中即将开赴战场的时候，这些国王的左膀右臂极力说明国王，避免战争，消除仇恨，按照正法办事，化解矛盾与冲突。
持国王功不可没，他首先回顾了俱卢族辉煌的历程：“难敌啊，如果你尊敬父亲，就照着做吧！从前，苏摩创立了俱卢族，迅行王是苏摩以来的第六位，他的五个儿子都是优秀的王仙，其中的老大是光辉的雅度王，他使我们家族兴旺，作为天乘的儿子，太白天神的外孙，他以勇敢著称，但他自恃强大，盛气凌大，头脑发昏，轻视父亲和弟弟们，尽管他以大地四方的力士著称，征服众国王，住在象城，由于上述缺点，被迅行王逐出了王国，那些弟弟们跟随这个强蛮的兄长，迅行王让最小的儿子补卢登上王位。”
俱卢族的革命家史其实很长，盲人持国在战争即将爆发的时候，只能捡些关键的人与事来讲，以体现重点。“同样，我的老爷，波罗底波通晓一切正法，有三个天神般的儿子，老大是天友，老二是波力迦，老三是我的祖父福身，祖父坦率真诚，受人尊敬，但患有皮肤病，随着无情的时间不停地流失，老爷进入老年，在决定太子的关键时期，天友慷慨大度，以自身有缺陷为由，退出竞争，毅然决然进入森林，成为修行者，波力迦也抛弃王国，住在舅父家里，这样，福身才有机会成为国王。
“同样，我是长子，而肢体有残疾，我的父亲决定由般度成为统治者，他去世后，这个国家属于他的儿子们，我就没有获得这个王国，你们怎么这样渴望王位呢？坚战一直精进努力，与人为善，听从亲人的命令，受臣民爱戴，对旧友仁慈、宽容、忍耐、自制、恪守誓言、博学、勤勉、怜悯众生，具备了优秀者的品德，把一半王国给人家吧，吃多了嚼不烂，拥有的太多，只能够四处树敌！你这样表面很风光，其实，是在割裂亲情，让外人获益。悬崖勒马，回头是岸。不要再坑爹了！”
但已被贪婪控制一切的难敌，只是笑笑，他没空听下去了，因为，十一支大军集结待命，第二天，就是在战场上会师，他已经听了不计其数的此类话语，现在，他要让实力说话。他在平坦、舒适、柴草丰富饿地方，安营扎寨，营地避开了火葬场，神殿和仙人们的净修林以及圣地，以减少不必要的麻烦，他已经抢占了先机。
坚战的军队在一处河边驻扎，这里有舒适的沐浴处，河水纯净，没有乱石和淤泥，都有丰富的水草，国王们的营帐遍布各处，成千上万，一望无际，犹如一座座天宫降临大地。各个王国都倾尽了国家的所得，装扮自己的军队，一个个士兵都被包装成一个个耀眼的明星。
双方都有高价聘请来的能工巧匠，医生，车夫，马夫，象师，军队把许多后勤工作外包给拥有更加准确的技术专家，外包者把一切器械在指定位置摆放得整整齐齐，弓箭，铠甲，武器，蜂蜜和酥油树脂，沙砾，堆积如山，充足的水，精细的饲料、谷糠和木炭，还有大型器械，铁箭、标枪、长矛、斧子、护胸。各个营地，就如同一个个堆满着材料的建筑工地。
经过一夜休整，第二天开始行动。这些灵魂高尚的国王，个个喜形于色，准备消灭敌人。国王们求战心切，从昂贵的座位上起身，他们个个手上戴着闪闪发光的金手镯，涂着檀香膏和沉香膏，他们用莲花般的双手细致地戴好顶冠，整理好上身衣服，佩戴好各种饰物。优秀的车夫备好车，精通马术的马夫备好马，精通象术的象夫备好象，然后，各自穿上漂亮的金铠甲，携带各种武器，每个都兴高采烈。
这里，似乎已经不像是战场，而是在准备热闹的喜庆节日，以人流为漩涡，以车、象、马为河水，以螺号和战鼓的为涛声，以洁净的武器为泡沫，整个大地宛如奔腾不息的海洋。
部队正在集结，进行着战场前的战术配置，国王们都是无愧于时代的军事天才，他们按照人、象、车和马的强、中、弱，对全体军队进行编排，每支队伍都配备有车辆、箭囊、防护板、标枪、箭筒、长矛、剑和投掷物，拥有专门用途的投标、绳子、套索和垫子、弓弦、油、糖浆、糖砂、毒蛇罐、树脂和尘土、铃铛、模板、斧子、砍刀、虎皮、皮铺垫、喷射器、铁铲、铁锨、芝麻油、豆瓣和酥油、旗帜、旗幡和束发带，被有计划地安置在一个个小分队里边，以备急需之用。
色彩缤纷的军队，犹如燃烧的火焰，勇士们身穿铠甲，精神焕发。掌握武艺、精通养马的人，担任车夫，车上装着辟邪的药草，绑着带子，绑着旗幡，所有的战车套着四批欢腾的马，两位优秀的马夫驾驭两侧的马匹，士兵也精通马术，成千上万辆饰有金环的战车一路排开，犹如一座设防的城堡，让对方望而生畏。
大象也像战车一样系着袋子，装饰华丽，犹如河流中的岛屿，每头大象坐着七个人，其中两个手持刺棒，两个是高超的弓箭手，两个人手持长矛和旗幡，另一个人驾驭大象，军队中有数万只大象，披着铠甲，驮着武器和药柜，它们是大地上武士的保护者，也是每个战士的加油站。
骑兵们各个英礀飒爽，数十万匹战马精神抖擞，佩戴的金革更是让骑兵队伍闪闪发光。步兵身穿铠甲，携带各种武器，佩戴金环，形态各异，五十五个人组成一个排，十个排组成一个连，十个连组成一个营，十个营组成一个团，十个团组成一个师，十个师组成一个军，五百头大象和五百辆战车组成一个军、十个军组成一个军团，十个军团组成一个大军团，一个大军团就是一路大军，双方共有十八支大军，般度族有七支大军，俱卢族有十一支大军，双方的统帅分别是天誓和阿周那。
双方渴望战斗的勇士们，沿着平坦的道路，在俱卢之野的西部集结。两军相遇，一齐吹响大军号，擂响战鼓都在为自己呐喊助威，鼓舞士气。
他们东西对峙，兴奋异常，准备战斗，犹如两大翻滚的海洋。这两个海洋，包容了大地之上所有有财富、有力气的男人，除了留守家中的老人、妇女和幼小的孩童，基本上已经全部进入战场。很多人没有见过这种大场面，各个都笑的合不拢嘴，比过节还快乐。
战斗之前，双方制订协议，确定战斗法则，并当着每个士兵的面，上百个祭司一齐大声朗诵。战斗法则主要包括：
1.退战斗行列的人，不应该遭到杀害；
2.车兵对车兵作战，象兵对象兵作战，步兵对步兵作战，骑兵对骑兵作战；
3.按照勇气，胆量和年龄，发出警告，不应该杀害没有防备或惊慌失措的人；
4.不应该杀害正在与他人作战的人，疯癫的人，转过脸的人，兵器损害或是失去铠甲的人，；
5.不应该杀害车夫、牲口或运送兵器的人；
6.不应该杀害鼓手和号手。
战斗纪律宣布之后，就听到渴望战斗的战士们发出呼叫声，震撼人心。号角和铜鼓的吹奏声，大象的吼叫声，车轮的转动声，渀佛大地崩裂。战马的嘶鸣声，战士们的呼叫声，渀佛刹那间布满四面八方。两队相遇，激动颤抖，这是千载难逢的时刻。
装饰着金子的大象和战车闪闪发光，犹如携带闪电的乌云。旗帜装饰着金环，犹如火焰闪耀。英雄们身穿宛如火焰的和太阳的金铠甲，看上去如同运行的恒星。大弓箭手们佩戴护臂，高举各种武器和旗帜，睁着牛眼，站在队列的前面。大将军后面，站着最勇敢的战士，如同众星捧月般。
数百万步兵走在最前面，手持弓箭，盾牌和刀剑。与难敌的布阵相反，般度的军队，则是把最勇敢的怖军排在最前面，两支大军逐渐接近，看上去像涨满河水的河流，在平原缓缓流动，数万头大象犹如山峰，散发着莲花香味。
此时，风儿吹拂，夹带水滴，天空无云，渐渐狂风四起，飞沙走石，尘土飞扬，黑暗弥漫，笼罩整个大地。旗幡在狂风吹拂下，猛烈飘荡，旗幡撞上的铃铛沙沙作响，各种旗帜，哗哗作响，犹如棕榈树林在呼啸。
顷刻之间，众多螺号和喇叭，铜鼓，大鼓和小鼓一齐鸣响，激扬高亢，响彻大地和天空，渀佛淹没急于品尝鲜血的催促声。
在大家激动人心的时刻，阿周那一马当先，由黑天驾驭战车，首先冲到两军的中间。此时的阿周那，已经被双方的精美与巧妙所征服，这是一个多么完美的世界，怎么能够破坏其中美妙的?p>
胶猓课蘼廴绾危?参薹ǖ鞫?郎钡?*，他四肢发沉，嘴巴发干，汗发直竖，浑身颤抖，双脚站立不稳，脑子渀佛在旋转，手中的神弓落下。他担心杀人，抬眼望去，无论敌人还是战友，都是熟悉的身影，都是社会的有生力量，此时，杀戮意味着牺牲，意味着对这个完美的世界的破坏。他不渴望胜利，也不渴望王国和幸福。每个人来到这里，奋不顾身，参加战斗，老师、父亲和祖父，儿子、孙子和舅父、堂兄、表弟和岳父，以及形形色色的亲属，到底为了什么，他宁愿被难敌杀死，也没有丝毫下手的决心。
战争的导演者大梵天看到，战斗者要罢工，他心里很不是滋味，他立即来到阿周那旁边责问道：“你怎么在危急关头，为什么会成了猥琐的卑贱者？阿周那啊，别怯弱，抛弃萎缩的软心肠，勇敢地战斗吧！”
阿周那痛苦地说道：“天誓和德罗纳，是我的恩师，即使在世间乞食，也强似杀害尊贵的老师，我忧心忡忡，不知道该怎么办？我不想再参战了！”
看到情况异常，双方的军队逐渐形成的对攻之势停了下来，坚战王乘着战车，迅速从后台赶到了前边，只看见他月兑下铠甲，放下精锐的武器，下马行礼，双手合十，向着自己的祖父，对方的统帅天誓奔去。
双方的军队顿时平静下来，他们都为般度的国王提心吊胆。有的认为他是恐惧，对天誓乞求保护，有的敌人认为这家伙**，在即将形成的战斗中，这不是在找死吗？也有的人看出了门道：这是在向老师致敬，有点退避三舍的感觉。
他穿过敌军充满利箭和标枪的阵容，迅速走向天誓，双手抱住爷爷的双脚，穷尽至高无上的礼仪，开口说道：“祖父啊，我向您报告，你的孙子，就要投入交战，请您表示同意！”
统帅天誓很受感动，说道：“如果在这场战斗中，你不是这样来到我这里，我就会诅咒你，我的孙子，你今天的表现，让我高兴，孩子，你投入战斗，取得胜利吧！让你的所有愿望，都在战争中实现吧！”
坚战又说道：“您是我的恩师，是公平与正义的化身，从您这里，我已经受益多多，请您告诉我，如果尽快结束无为的牺牲！”
天誓说话洪亮，口齿清晰：“武士的使命就是战斗，就是杀死敌人，勇往无前，意志坚定，始终保持旺盛的经历，把敌人打败，战胜敌人，才能结束战斗。”
此后，坚战先后来到德罗纳、慈悯、沙利耶几个恩师面前，表达同样的思想，也得到了对手的谅解与祝福。
坚战的壮举，也为阿周那争取到了时间，这期间，大梵天亲手为阿周那授课，从世界观与方法论，极力调动般度统帅的战斗激情，他讲道：“没有不存在的存在，也没有存在的不存在，洞悉真谛的人们，早已洞察两者的根底，遍布一切的东西，不可毁灭，身体无限，灵魂无限，灵魂永恒，不可毁灭，她是生命之主，人类无法消灭它，她原始、持久、永恒。身体被杀，灵魂不可被杀，它不灭、永恒、不变，即使生命消亡，灵魂抛弃死亡的身体，进入另外新生的身体，如同抛弃旧衣服换上新衣服。伟大的灵魂，刀劈不开它，大火烧不着它，风吹不走他，它稳固，不动，无处不在，不可展现，不可思议，不可变异。”
看着阿周那犹豫不定的眼神，大梵天继续安慰道，“既然灵魂不灭，何谓生命存在与否？天国的大门已经敞开，不要以生命的存在，作为目标，身体不是生命的全部，只是一个载体，是承载永恒的过度，人间的强者，挺身站立，下定决心，投入战斗吧，苦乐、得失、成败，是由英雄的行为决定的，抛弃躯壳，为荣誉战斗吧！忘却自我，以存在或不存在，换取只有生命者才能获得的荣光，武士的职责就是行动，永远不考虑结果。”
按周按依然情绪不定。“命运的主宰着啊！我的智慧已被搅乱，依然不知道该怎么办？”
看到人中统帅依然不开窍，大梵天决定亮明身份，“我没有显现形体，但遍及一切世界，一切众生居于我之下，而我不在他们之中，犹如广大的空气，遍布一切的地方，永远占据空间，众生居于我之中。在世界毁灭的劫难后，一切众生进入我的原质，一次又一次获得新生，本性在我的监督之下，产生动物和生命，正是由于这个原因，世界才生生不息，我是永恒的万物（生物）之源，他们依附神的原质，全心全意崇拜我，诚心诚意膜拜我。
“我是祭祀行动者，我是药草，我是颂诗，我是酥油，我是世界父亲，母亲和祖父，维持者，可知者，净化者，我是归宿，支持者和主人，目睹者，居处，庇护和朋友，我是毁灭，基地和安息地，我是永恒不灭的种子，我既是不朽，又是死亡，既存在，又不存在，我是一切的本源。聪明人想到这些，满怀热情崇拜我，他们心中想着我，他们的生命趋向我，互相谈论我，永远满意和高兴，他们充满热情崇拜我，我给他们智慧，
他们走向我，出自对他们的同情，我处在自我状态，用明亮的智慧，驱散无知产生的黑暗。
“我是天神和大仙的本源，我是世界之主，不生者和元始者，智慧、知识、不迷惑、宽容、真实、自制、平静、快乐、痛苦、恐惧和无畏、戒杀、平等、知足、施舍、荣誉、耻辱，众生们这些状态都来源于我，而**、贪婪、愤怒、都是我的反感，都是邪恶，犹如烟雾笼罩火焰，犹如尘土蒙住镜子，犹如**隐藏着胎儿，智慧被它蒙蔽，**如同烈火，从来难以满足，它蒙蔽感官，思想，知识和知觉，是智者的永恒之敌，他们寻找自我毁灭，这是通向地狱的三重黑洞。
“因为一起行动都有缺陷，犹如火焰总是带有烟雾，作为武士，作为将军，你的工作职责既是已经十分清楚，还有什么忧虑呢？”
说过来，说过去，大梵天的意思就是快去打仗吧！有我罩着你，别担心，待阿周那彻底明白了这个意思之后，坚战这个流亡政府的首脑，也完成了战场上的礼节，心中的疙瘩解开了，谁也不欠谁的了，再打起来就是名正言顺，顺理成章的事了。
坚战的礼节，还获得了一个意外的收获，在持国的百子中，有一个叫尚武的，弃暗投明，临战变节，成了般度联军的一员。
短暂的平静过后，咆哮声、欢呼声、军乐、牛角、打鼓、小鼓和铜鼓一齐奏响，战马嘶鸣，大象吼叫，壮士们的期待这一许久的决斗，终于开始了。