()第398章再次登基称天子
分封天下有四方
黄帝取得了彻底的胜利，天下再也没有强劲的对手，一个个强大的敌人，都好像要来衬托自己的伟大一样，一个个闪亮登场，一个个又灰飞烟灭。一个个技艺超凡，武功超绝，能力盖世的精英，全部都被自己打败，天下已经在自己的掌握之中。现在，这个巨大的平台已经搭建完成，自己可以闪亮登场，来展示自己更大的抱负。
想到一个个强大的对手，他依然有点后怕，每个对手，都有英勇无比的勇气，都有视死如归的气魄，都有气吞山河的胆略，都有战天斗地的技能。他们都是强者，都是胜利者，是他们成就了自己的辉煌，成就了自己的英名，成就了今后治理天下的舞台。他们创建了一个个小舞台，自己，只是把一个个小舞台链接起来，如果没有他们的前期努力，自己一切从头开始，将会是多么艰难啊！
黄帝深深感到，应该向他们每一个牺牲者表达尊敬，他们如同一面面镜子，照耀着今后自己的前程。他们是一个个不屈服的灵魂，也是民心民意的代表，呼喊着各地的声音，他们的要求，应该是自己今后努力的方向，他们的勇气要求自己今后必须顺应民意，他们的抗争要求自己要珍惜众生，不能够把社会治理当成儿戏！要珍惜着来之不易的成就，珍惜每一个牺牲者的付出，珍惜为众生服务的机会！无论敌人还是战友，他们每一个生命，都喊出了自己的希望与要求，那就是要把社会治理好。
要治理好社会，需要一整套行之有效的社会治理理念。首先，要谦虚，自己所战胜的每一个敌人，都是在偶然中获得的，如果他们拥有自己的冷酷无情，拥有自己的不择手段，拥有自己铁血政策，这几个对手，无论如何是无法战胜的。现在，尽管自己高高在上，但要谦虚一点，再谦虚一点，怎么能够既达到谦虚的目的又不失这个地位呢？黄帝苦思冥想着，后土建议，那就是把做天子吧，既显得与众不同的地位，又达到不让神灵反感的目的。这是一个巧妙的构思，这是一个最好的称谓，没有什么称谓比这个词语更美妙了。他们甚至还想到了帝王、首领、统帅这些普通人都愿意奉称的词语，但后土觉得，有的太霸气，有的又太土气，不能准确反映自己的身份与地位，也与自己的真正追求目的有点不相称，不能准确地表达自己的思想境界与追求目标。
当然，这么好听的名字，要搞一个巨大的登基仪式，让全天下的人都知道，尽管以前已经有了一个小仪式，但那时的登基仪式规模小，形象不大，其结果，中原的人们从来就没有听说过，当时，关键是地盘太小，知道的百姓还少，现在，趁着自己的英名正在传播，大型的登基奠礼当然少不了。就好像以后年轻人结婚摆酒一样，在老家摆一次，再到单位摆一次。在黄帝的登基仪式上，自己作为天子，感激神灵是少不了的。这样做，是为了给百姓看看，那天下无敌的黄帝，尚且有敬畏之心，你们小百姓，更要有敬畏之心。
登基典礼之后，就面临着一个个现实问题。黄帝知道，社会的根本问题表面上世界是由男人破坏的，其实都是由女人引起的，男人与女人之间，有着不可调和的矛盾——女人的**指使着男人去掠夺破坏，女人的**，造成男人马不停蹄进行着征伐。社会的冲突，大小规模不等的战争，是家庭内部的矛盾向外转移，向外扩大的结果。打蛇要打七寸，要解决社会的根本问题，必须从女人入手.1.控制舆论阵地，把女人禁锢起来，把女人的活动范围仅限在家庭内部，普通女人就不能说三道四了。2.实行家庭制，一个男人只能拥有一个女人，一个女人只能嫁给一个男人。在家庭内部，女人在家从父，出嫁从夫，夫死从子。3.女人从一而终，不得改嫁，即使男人去世，也是如此，没有道德素养的女人，男人可以休妻，被男人休掉的女人，不得再嫁。对违反上述要求的，对女人可以割舌头，剁四肢，甚至处死。
解决了社会的基本细胞——家庭的问题之后，必须为家庭的发展提供动力，发展农业生产，建设农业社会，改变现有的狩猎为主的谋食方式与饮食习惯，在全国推广全面推行农业种植，是促进家庭稳定的行之有效的手段。由于黄帝对炎帝的承诺，他现在不能够对炎的帝位进行废弃，对他本人也不能够弃之不用，相反，农业的推广，他还迫切需要炎帝来组织生产。这样，农业生产由炎帝负责，炎帝要把南方成熟的农耕方式，结合北方的实际状况，在北方全面推行农业生产。炎帝的主要工作职责是选培适合种植的品种与良种，教导百姓制造农业生产工具，降低农民的劳动强度，让百姓喜欢农业。
通过农业生产稳定家庭之后，还需要建立官僚体系，来巩固农业社会的成就。有天文官，负责观看星辰，为百姓乞雨求国泰民安。有祭祀官，用来控制与引导百姓的思想。有礼仪官，负责百姓的教化，让他们知书达礼，有精神，有追求。有农业官，负责指导农业生产。有执法官，对于违背天子之令的，一律严加惩处，达到杀一儆百，杀鸡给猴看的目的。另外，还要建立全国性军队，专门收拾那些犯上作乱，狗屁不通，不知天高地厚的小民们。这就是所谓的六卿，承载着管理众生的各项责任。
内在的控制实现之后，还需要更加深层次控制手段。黄帝清楚，大家都是从猿人进化而来，猿与猿之间，除了打斗，交配，相互嬉戏，没有什么联系，能够实现目前的稳定局面，完全是武力统一的结果。目前，人心仍是一盘散沙，要实现社会治理的长治久安，必须让大家有共同的话题，有共同的荣耀，共同的信仰，现在的人们信仰什么？除了吃就是睡，没有一点精神的力量，如果有一点什么寄托的话，就是对神的敬仰，大家不知道的事情太多，无法解释的东西都归于神灵的力量，应该是一个不错的安排。
既然自己贵为天子，就拥有了对神的解释权利，这是控制人们思想的最有力的方法，一要实现人们对神的信仰，这既是造物主的要求，也是实现社会稳定的需要，二是可以建立认同感，天下无论哪个角落，都是华夏儿女，都是龙的传人，都是炎黄子孙，民族的认可，就可以让大家有更多的相同话题，矛盾与冲突就减少了，三是要有共同的目标，把体内的力量，转化成促进社会发展的力量，而不能在无休止的战争中消耗掉，因此，就提出建立文明社会的口号。
社会的每个人有共同紧迫感的宏伟目标，文明的目标，就是百姓富裕，这是谁听了都会高兴的事。民族凝聚力的核心是共同的信仰，咱们来自哪里，咱们的祖先是谁，大家的血缘在哪里诞生，盘古、女娲，被拉出来摆在神位，尽管他们被无数次的诋毁，神像被砸掉，因为他们至高无上的地位阻挡了统治阶级宣扬自己的至高无上的地位，诸神反复被忘祖忘宗的人不屑一顾，诸神们的荣光似天上的太阳、月亮，乌云只能遮蔽一时一地，黑暗也只能得逞一个时间，在涉及民族兴旺发达的时期，黄帝理所当然地不会放弃这两个民族心中的大神，通过这两个大神，减少大家的相互冲突，社会冲突少了，社会自然就稳定了。于是，原来焀山洞的，都被请出来，原来玩泥巴的，也被请出来，根据自己的理解，塑造者民族的信仰。
民族的认同实现之后，黄帝就开始分封天下，为了便于管理，黄帝把天下分为东南西北中五部分。中就是中原，是指以黄河为中心，南到淮河流域，北到海河流域，西到昆仑山，东到大海的区域，这个地盘归自己管理，号称中原，并由后土协助管理。淮河流域以南，以长江珠江流域为核心，由炎帝主管，祝融协管。大海东边的广大区域，由大嗥主管，句芒协管。昆仑山以西的地盘，由少昊主管，薅收协管。海河流域以北的寒冷地带，由禺京主管，玄冥协管。
在东边的天下，大嗥、句芒很注重人的死亡，他们认为，每人都有死亡，尊重死者，才能够让生者有安全感。人在死亡时，灵魂是终点，也是生命的起点，死亡是生命的过度，也是生命的最高境界。死亡是对现世的反叛，也是对来世的向往。管理好死亡，是对现世的负责，也是对未来的负责，因此，句芒专门安排神茶、郁垒兄弟俩，负责人间的死亡，还在度朔山上给他们建立官邸，也就是两间草房。这可是一块风水宝地，仅仅山顶上的一株大桃树，树上的枝条盘屈成一个大伞盖，可以遮住方圆1500公里的地面，兄弟俩根据民间反馈，早出晚归，哪有死人，他们就往哪里去，如果发现了死者生前干了一些残害善良的人们，便毫不客气用草绳把尸体捆起来，抬到山上喂老虎。
西方的统治者少昊，可谓是爱鸟护鸟的爱心人士，他的官邸在山洞旁边。他喜欢鸟的耿直、正派，他喜欢鸟的纯洁、高贵，他更喜欢鸟的无畏、本领。他以鸟为师，他学会了鸟语，能够与鸟自由对话。同时，由于鸟的视野广阔，每个鸟在天空中自由飞行中，了解了广博的世界，适应了天时地利的环境，能瞬间把握气候的突然变化，并能够把握空气运动的节律，成为自身利用的动能。他敬仰鸟的聪明才智，甚至到了崇拜的地步，因此，他有了雷人的决定——在庭院里，建立了大小不等的鸟的房舍，专门派人伺候，他手下的文武百官，也都由鸟来担任，每个鸟官的聪明才智，在西方的区域，得到充分施展。
风鸟，也就是凤凰，知晓天时，足智多谋，纯洁无暇，高贵而不做作，勇敢而不失明武，如同周而复始的节令，不讲情面，就被任命负责历法的总管。凤凰足智多谋，办事细致，为了便于百姓接受管理，凤鸟任命四个办事办事员：一是燕子，春分来，秋分去，那么守时，来时无声无息，走时拖带着一个个刚出生不久的子女，倾巢而动。它们在百姓的房舍自己筑巢，如同人间的一员，他们不挑剔房屋的质量，不感叹空间的狭小，只要能够容纳子就行。它们少言寡语，它们从哪里来，到哪里去，谁也不知道，第二年它们还能够准确选择到曾经住过的小屋，只有强拆，才能够粉碎他们的执着与追求。少昊没有忘记他们的执着，凤凰也记住他们的辛劳，燕子就被任命为司令（时令）。二是赵伯鸟，就是伯劳鸟，夏至那一天，啼叫不止，他们的叫声，一直能够持续到冬至，凤凰就是任命其为司至官。三是青鸟，就是苍鸟，或叫安鸟，立春开始鸣叫，立夏就哑口无声，就被任命为司启的官。四是丹鸟，也就是锦鸡，立秋飞到人间，立冬准时离开，如同燕子一样，就被任命为司闭的官。以鸟为官，能够让百姓真实感受节令的变化，既是知识的传播，也是爱鸟的教育。它们依靠自己的行动，征服了西方的最高管理者，其他鸟类也是如此。
与此同时，懂得孝顺的视鸠，就是鹧鸪，做了司徒的官，掌管教化。凶猛的秃鹫，做了司马的官，统帅军队掌管兵权。爽鸠，就是威武的苍鹰，做了司寇的官，掌管法律的刑罚。鸤鸠，就是布谷鸟，做了司空的官，掌管工程建设。鹘鸠，就是老雕，做了司事的官，掌管营造修缮等事。
国家在一群鸟官的管理之下，百姓几乎没有赋税，这些官员，既不领俸禄，也不会大吃大喝，更不会贪污**，他们只需要落脚的地方，一碗清水，一只小小的擒兽，就可以解决几天的饮食，可谓是最清正廉洁的干部部队。更重要的是，他们每到一地，既不需要迎来送往，劳民伤财，也能够在最短的时间里，了解到事情的来龙去脉，并在最短的时间里，把相关问题处理好，办事效率奇高。生活在这样的环境，百姓的满意度，可想而知。