()第430章南亚人保持畅通
苏萨城成了据点
在西亚，来自东方的智慧最早的落脚点并不是巴比伦，而是苏萨，有三个智者一同从南亚来到西亚，度印的一个儿子叫埃兰的，带着满脑子的智慧，决心要在伊朗高原开创一番事业。
他们以智慧说服当地人，让大家齐心协力，共同建设城市，在黄帝在整治整个西域的时候，这座城市就建成了，距今有7000年的历史，比伊朗建立的波斯帝国还要早5000年。作为埃兰人的都城，长达3000年之久，苏萨作为伊朗高原的一颗灿烂的明珠，一直发出文明的光彩，照耀着伊朗的文明进程。
苏萨城建立在土丘上，背靠卡尔黑河岸，是一座雄伟坚固的城池。南亚人之所以选择这里，是因为这里既是风水宝地，也是兵家必争之地——这里扼守着南亚通往西亚、北非、欧洲的咽喉。控制住这里，就可以让南亚在西北方向有广阔的月复地，也可以确保一个个西征的智慧人，在回家的途中，能够把这里当成一个中转站。起码，可以把这里当成自己的休息的地方。阿蒙从埃及回来的时候，曾经看到这里的魏然挺拔，看到这里的雄伟壮观，他在这里休息了几天，然后，继续自己的回家路程。
为此，整个城市的建设已经着眼于未来，城墙高达六米，它比河岸高出河岸高出33米，远远看去，城市简直就是一座山。
这是南亚人的惯用手法，有了城市，就有了接纳周围人群的一个庞大的平台。先有城市，后有国家，这种模式，完全来自于恒河，印度河流域。一城即一国，然后各个城市联合起来，组成强大的国家。后来的地中海沿岸的城邦，都是沿用这个模式促使大家联合起来的动力，是由于城市的原居民，都是度印教出来的，有着共同的信仰与追求，各个城市面临共同的敌人，共同的威胁，必须联合起来，才能战胜外部入侵的民族。
这是这个对于南亚人来说至关重要的城市，倾尽了南亚人的各种人脉关系。尽管他们刚刚在西亚、北非立足，但是，未来便于回去方便，大家在祖国的感召下，都会愿意发挥自己的力所能及的力量。让这个城市除了坚固，还要美观。
苏萨城充分发挥兼收并蓄的东方智慧，雪松是从黎巴女敕山区运来的，柚木是从木建陀罗和克尔曼运来的，黄金是各民族都还没有意识到黄金价值时从各处地面随手捡来的，使用的青金石是由里格底那运来的，装饰宫殿的材料是由爱奥尼亚运来的。象牙由努比亚人完成的，制造金器都是埃兰人和米底人，制造木器的是萨迪斯人和埃及人，制造砖胚的是巴比伦人，装饰宫墙的是米底人。一个大项目，各民族沉没于大脑中的聪明智慧在这里被开发出来，他们被从来没有人提及的荣耀所激发，每个能工巧匠，充分发挥自己的聪明才智，成就了苏萨的辉煌。
城市建好以后，能工巧匠有的就住在这里，成为城市维护的生力军，有的返回故乡，在自己的家乡，再次创造辉煌，苏萨作为文明的载体，承担了集大成的作用，作为文明的结晶，还承担着文明转播的使命。但是，文明传播的结果，使自己的魅力外表，被别有用心的人发现了，这样，她的厄运也就会降临了。
苏萨城建立之后，立即以耀眼的文明之光，照耀着波斯湾，两河流域与伊朗高原，在人们惊叹人类智慧的力量的同时，自觉臣服在她的光耀之下。获得了智慧庇荫的人们，更大的希望是开发自己的心智，让自己也聪明起来，在这里，也从心灵中迸发出来了最早的楔形文字，学校。即使在2500年前，这里就开发出来了石油，但是，由于当时人们对石油的使用范围的局限，石油只是点燃了心灵中的希望，无法进行有效的传播。
在南亚人看来，苏萨只希望成为一个文明的储藏地，或者自己统治西亚的一个根据地，并不一个真正的文明传播的地方。最后，巴比伦接过这个使命，优越的地理位置，平坦的大地，使文明在两河流域，如同底格里斯河与幼发拉底河的河水一样，彻底地泛滥起来。
埃兰人依据苏萨，把这里建设成一个强大的国家，然后，把触角伸向两河流域，建立了伟大的巴比伦王国。大洪水之后，幸存下来的智慧者，从伊朗高原走出来，继续经营这片美丽而肥沃的土地。
巴比伦的富庶，引起了周围人的眼红，为了争夺巴比伦这个战略要地，埃兰人与亚述人战事迭起。至到公元前652年，亚述王率军苦战3年，攻占了巴比伦。占领巴比伦之后，他们并没有停止前进的步伐，略作休整之后，并再历时4年，对埃兰发起了强大攻势，蹂躏埃兰各地，最后攻入苏萨，洗劫全城。
苏萨城的毁灭，让波斯人震惊，这个文明底蕴厚重的国家，一下子从安逸舒适的生活状态中清醒过来了，从相互之间的和睦相处中解月兑出来。波斯人彻底地认识到，文明只能够是一种状态，只有一个强大的国家，才能够战胜野蛮。文明本身，由于限制了自身的贪婪，从根本上来说，无法保证众生的安全。于是，在苏萨毁灭90年以后，居鲁土率众消灭米底王国，夺回苏萨。30年后，其子大流士继位，号称大流士一世，在这里建立了庞大的军队，仅仅军队就达1.2万，称为不死队。因为，他们的人数永远不变，随时有预备队补缺。历经几年苦战，一个庞大的波斯帝国建立起来，帝国东至印度河流域，西抵小亚细亚，北至希腊，南到尼罗河第一瀑布，大流士成了四方之王，王中之王。
为了防止出现叛乱，他把全国分成许多军区，军区长官对他一人负责，任何人都无权调动军队。行政上，以波斯贵族取代当地贵族，担任各省的总管，实行军政分治。
为了便于管辖庞大的国土，大流士下令修建一条长达2470公里的驿道，称为“皇道”。从苏萨向西，通达底格里斯河，再由此经叙利亚和小亚细亚，抵达爱琴海沿岸的以弗所。沿途设有100多个驿站，驿站的信差用接力的方法，运送物资，十分快捷。即使是爱琴海的鲜鱼，能被活着送到王宫。这是人类最早的邮政制度，其座右铭就是：“无论刮风下雨，不论酷暑寒来，无论夜色多么朦胧，都不能阻止信使跑完指定的路程。”从苏萨到以弗所，商队走完御道的全程得90天时间。而宫廷信使只用7天即可。以后，从御道上又开辟几条岔道，向西南通向埃及，向东南通向印度河流域，正是这种御道，加强了东西方交流，促进了双方经济的发展。这条御道，甚至把丝绸之路联系起来了，成了东西方的经济走廊。
与秦始皇所修建的御道、印第安人所修造的御道相比，这里的御道，更有实际的价值。
陆路交通由于成本昂贵，大流士还下令开挖一条由尼罗河到红海的运河，这就是苏伊士运河的前身。波斯帝国的船队，从波斯湾下海，绕过阿拉伯半岛，进入红海，然后，通过运河，直到地中海沿岸的各个城市。这样，波斯帝国对于地中海的统治，就更加牢固了。波斯军队以后与雅典军队所进行的海战，所需用的军舰，都是从这条运河到达爱琴海的。
为了稳固统治，波斯皇帝组织有学问的人，编纂法典，修订各地法律，以适应帝国的治理。为了长久统治，将各行省的税负固定下来，并统一了度量衡。为了便于百姓生活，这个文化底蕴深厚的国家，他没有强行推广当地语言，而是把当时西亚流行的阿拉美亚语，确定为全国的通用官方语言，用以发布诏令、公文，允许各地继续使用本地语言处理本地公务。这样，各地的语言，被允许保留下来，这对于无所不能的波斯王来说，不能不称赞他们伟大的胸怀。
作为帝国最早的首都苏萨，这里拥有波斯最有文化的民族，波斯需要埃兰人的才能来帮助管理国家，当时政府的行政管理特别是王宫的经济管理人员，几乎都是埃兰人。此时的苏萨，也进行了大规模建设，采用折中主义原则，模渀盛行于巴比伦凸起的平台和阶梯状的建筑风格，还渀制了美达米亚建筑中的有翼公牛，绚丽多彩的琉璃砖以及其它装饰色彩，美达米亚建筑中的惯常采用的拱门和圆顶，都被他们代之以埃及的圆柱和柱廊结构。此外，建筑内部的布局和圆柱基座上的棕榈和莲花园，显然也受到埃及的影响，建筑圆柱上和筑头下方的漩涡纹，不是埃及风格，而是希腊风格，所根据的不是希腊奔腾的建筑风格，而是小亚细亚希腊城邦的建筑风格。
苏萨宫廷的建筑工作是由巴比伦人完成的，这是因为，巴比伦人有丰富的建筑经验，善于建筑基式的雄伟建筑。大流士一世的宫廷，面积约37500平方，其中有110个房间，走廊和大殿，面积约20000平方，仅大流士的接见大厅，面积就达1万平方，大殿的屋顶，由六列20米的柱廊撑起，廊柱顶部装饰着牛头，这个建筑群，使用了22个地区的人力、物力、财力才得以建成。在苏萨的宫墙上，镶嵌着精美的琉璃浮雕，内容多为王宫侍卫，各种动物和神奇的怪兽。
公元前482年，波斯王薛西斯的王宫举行一次盛宴，参加者有波斯、米底和各省的权贵、首领，以体现国家的富足和荣耀、国王的威严与尊贵。此后，国王又为住在苏萨的地位不等的总数达几十万人全体市民，在院子里摆设筵席，大吃大喝了七天，里边有白色、鸀水、蓝色的帐篷，用鸀水绳、紫色绳子环绕在白玉石柱上，还有金银的床榻，摆在红、白、黑、黄玉铺成的石地上，用黄金的器皿赐酒，器皿各不相同，以体现国王爱民的深情厚谊。
波斯王依靠整个西亚与北非人民的奉献，过着安逸舒适的生活。他们想要什么，就有什么，他们想征服谁，就可以把水征服掉。他们有可以依托的伊朗高原，有战无不胜的军队。但是，如果仅仅依靠这些，就想高枕无忧，那恐怕大错特错了，因为，人类的智慧，可以不断挖掘出来源源不断的新成就，在新成就面前，一切现有的、物质的东西，都会被淘汰掉，让过去的一切，仅仅以前成为潮流。
波斯人，将遇到强大的对手，那些对手，正在
爱琴海一带，想方设法，改进自己的船队，他们的船队，将把波斯人赶出地中海，赶出北非和西亚，甚至要占领他们的老巢。人类如果没有这种勇气与智慧，历史将永远就没有前进的机会?/di<