人类到地球 第438章女神不在男神现王母变成耶和华

作者 : 吴胜林

()第438章女神不在男神现

王母变成耶和华

西王母作出决定以后,轻轻走到三青鸟的身边,与长期以来与自己相依为命、对自己无微不至地关怀的山神,做了最后的告别。三青鸟好像也理解了西王母的意图,以虔诚的眼神,看着自己的主人,朝夕相处的朋友,眼眶里充满了情谊。

西王母想到,以后,自己将会以一个崭新地形象,出现在众生的面前,你们还认识我吗?当你们看到我的时候,能不能习惯一个新的生命特征?会不会觉得我太无情无义了?不是我想这样,可恶的贪婪者,让我不得不做出这样的决定!善良的三青鸟,请理解我吧!咱们能够为众生提供力所能及的服务,也是咱们的福分啊!

看着三青鸟理解的眼神,西王母毅然决然地站了起来,轻盈地回到自己的住地。这是一个位于昆仑山下边的天然洞穴,自从她复制出敖广以后,她很少回到这个新家,一直在东海生活。这里,由于长久以来缺乏生命的气息,而显得异常潮湿与清冷,空气中散发着植物霉变的气息。

进来之后,看到这个很少居住的空间,往日的幸福时光,顿时浮现在脑海之中。她想到了那帅气的敖广,现在,已经到了另一个世界,他的遗言,就是自己今后必须去完成的使命,不然,自己就会让他对自己的不满一直折磨着自己。这种感觉,如同扑面而来的湿润的空气,在周围不停地萦绕。

从自己的肋骨处取出自己身上的一块肌肉,然后,放在曾经诞生过阿华与阿夏,曾经让盘古复活,曾经让自己再次成为女娲,曾经让自己成为梵天,曾经让自己成为宙斯,曾经让自己成为西王母的设备中,西王母开始了对自己生命的再次复制的工作。

这个工作对自己来说,已经是轻车熟路的事,没有什么复杂的劳动,只需要让这块肌肉的分子在仪器里慢慢繁殖,然后慢慢成长成具有生命讯息的胚胎,然后,把胚胎放在营养液里,让胚胎慢慢成长。在胚胎刚刚成形的时候,对决定生命性别的染色体进行了改变,使原来的女性性状改变成男性性状。

她之所以希望再次成为男性,就是为了让自己柔弱的性格,变得坚强起来,让自己在贪婪者面前,体现出更加刚毅的本色。她这个改变,经历了漫长的思索的过程。

生命复制的工作进展得很顺利,不久,一个活蹦乱跳的的小男孩已经成形了。他是一个蝌蚪的形状,只是,这个生命的身子比蝌蚪要更长一些,这是自己曾经的原形,是生命中最节省的状态。想想自己还是女娲的时候所设计的人类,那形状简直就是奢侈,为了追求宠物的美观,什么零部件都要成双成对,那真是奢侈啊!她对于自己现在的小伙子形状很满意,尽管没有两条腿,可是,根据自己的本领,要两条腿干啥?作为地球至高无上的统治者,与众不同,就是自己的特色。让人们虔诚地敬畏自己,这个世界就有救了。

看着一个未来的自己正在慢慢长大,西王母并没有急于把小孩子从生命营养液里取出来,她还要让孩子继续成长成为小伙子,这个生命将来要承担起消除人类罪恶、惩治贪婪的使命,所以,要让他更加健康一点,更加成熟一点,更有威严一点。因为,自己在六亿年的生命历程冲,已经领略了人类太多的无奈,领略了众生太多的麻烦,领略了太多的狡诈!没有一个健康的身子,如何去驾驭众生呢?

西王母看着营养液里的生命,那细皮女敕肉的样子,与自己皱巴巴的外表对比起来,感到新生命还是要好一些。那是充满着生机与活力的机体,代表着希望与未来,多么可爱,多么纯洁。但是,一想到再好的皮肤,再有活力的机体,在时间的长河里,都会衰老,都会走向蜕变,就不禁感慨良多。

一想到自己很快就要舍弃自己现在的躯体,让灵魂进入一个更年轻的躯壳,西王母此时还真是有点依依不舍,毕竟,这个身体,曾经跟随着自己,行走了漫长的岁月,在多事之秋,与人类的贪婪、**进行着不懈的斗争,也用这个躯体,与自己心爱的东海神东海龙王有过体肤之亲,在相互的恩爱中,品尝过不尽的乐趣与快乐,现在,由于肌肉的衰退,就要进行抛弃,未免太残酷了。

那值得爱戴的东海龙王,现在,已经失去了自己的躯体,当时,自己要极力挽救他的生命,这个高傲的生命,就是不愿意,如果东海龙王在世,自己要操的心哪有这么多,他肯定会为自己排忧解难,怎么舍得让自己再这样单打独斗,想到这些,西王母不禁热泪盈眶。

是啊,假如东君在世,即使他不要求、不阻止自己的这次月兑胎换骨的变化,为了自己的幸福与快乐,自己也不会走这一步。自己的诸多幸福,自己的诸多足迹,甚至连自己西王母的称呼,无不带着东君的印记。岁月无情,拆散了多少美好?人类不义,让诸神伤透了多少脑筋!

是啊,一个生命的终结,就是另一个生命的解月兑,尽管带走了无尽的思念,无限的追思,只要双方都是幸福的,都是快乐的,就是双方的共同心愿,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?东君,我的躯壳现在就要随你而去,今后,你不会再孤独了!

想到这些,西王母对人类的**与贪婪更加憎恨、蔑视,在时代的逼迫下,来源于女娲的大神,不得不又一次改变形象了。

小伙子长成以后,在西王母的搀扶下,从营养液中站了出来。只见小伙子浑身通红,就像玫瑰的颜色,光滑的皮肤下边,无法掩盖像蛇皮一样的皮质,身体的下半部分,依然是蛇的下部肢体,身体的上半部分,长着人的双手和人的头颅,两眼炯炯有神,放射出阳光一样的光芒。

西王母没有更多的犹豫,利用内力,把灵魂从体内驱赶出来,然后,灵魂像闪电一般,快速进入了小伙子的灵窍。由于女神的灵魂,记录了生命的整个历程,保存了太多的信息,其体积,是常人的几十万倍!如果把常人的灵魂放大百倍,看成米粒大小的形状,西王母的灵魂,无疑就是一个大南瓜!因此,具备蚂蝗一样吸附能力的灵魂,在进行躯壳转移的过程中,显得很吃力,很艰难。要不是小伙子的身体具备纳米的结构,跟众生一样的话,这个庞大的灵魂,肯定钻不进去。现在,小伙子极力配合,灵窍张开一个大口子,灵魂吃力地钻了进去。小伙子就像触电一般,轻轻颤栗,马上恢复了正常状态。这样,后人们所称的耶和华,就这样诞生了。

原来站立着的西王母,浑身已经失去了原来的光彩,正在暗淡下来,慢慢的,浑身已经变得一片惨白,没有丝毫血色,然后,身体逐渐膨胀,最后,砰地一声,身体彻底粉碎,就像打碎的玻璃一样,哗啦啦散落一地。这个由纳米组成的身躯,完成了在地球的使命,重新又把自己交还给了大自然。

小伙子,不,现在的耶和华,对自己的前身,对曾经寄托过自己的灵魂的载体,真诚地鞠躬感谢。看着自己的前世今生,角色在瞬间实现了转变,心中百感交集,五味杂陈,悲喜交夹。自己不知道,新生之后,自己应该是高兴还是悲哀!在庆幸自己新生的时候,对自己曾经的过去,曾经历经的沧桑,创造的辉煌,获得的成就,创造过生命,制造过洪水,为众生叹息过,兴奋过,付出过,后悔过,爱过,恨过,现在,随着身体的消失,一切恩怨情仇,都转嫁到新的生命体上。这个新的生命,这个新的载体,接过前世的思想、经历、文化、智慧、传承、思路、主义、办法,根据外在的客观现实,继续履行着造物主的责任、使命,在时间的长河中,开创着新时代。

除了外在的躯体的变化,造物主依然是造物主,依然伟大、高傲、智慧、善良,依然是这个世界的真正主人,真正的秩序创造者、维护者,依然根据自己的世界观与方法论,希望这个世界的美好,能够持续下去。除了名称的变化,性别的变化,造物主依然是人类无法超越的神灵,依然是这个世界的统治者、所有者、维护者,依然勇敢、善恶分明、变幻无穷、力拔山河。除了手段的差异,造物主依然控制着人们的灵魂,掌握着人们的行动轨迹,依然控制着人们的现在、过去、未来。

耶和华,这个体现着浓厚的东方文化的名字,让新的神主很满意。在举行了应有的祭拜、谢意、告别以后,用柔滑的双手,把自己前生像玻璃一样碎裂的身体碎片,轻轻收集起来,用玉膏包裹起来,在昆仑山巅,在埋葬敖广身躯的地方,利用内力,轻轻挖开,然后,把自己前世的躯体放了进去。让她在大地的怀抱中,追随着自己的东君(敖广)。

这是对逝者的敬畏,这是对前世的感激,这是自己对自己的祭拜,这是神圣的葬礼,那样虔诚,那样小心翼翼,那样悲伤,过去的就让她过去吧,这是对活着的尊敬,这是对新生的寄托,这是对使命的期待,这也是对未来希望的追逐。

生命,已经很复杂,灵魂已经不再纯洁。社会治理的难度必将增加,自己的使命依然艰巨。这是新生命对现实的看法,这是使命承接者对未来的安排,尽管已经没有西王母那样悲观,但是,因果报应的心,就像埋下的种子,已经在心中生根发芽,他要用智慧惩治自己不喜欢的一切。他依然希望,世界按照自己的意志去运转,按照自己的规划去运行,这不仅仅是自己的旨意,也是曾经参加过开天辟地的所有高等生命的追求,为了大家的追求,自己还有太多的任务,还有要拯救的灵魂,还有要惩罚的人类。

您放心吧,安心地走吧,所留下的一切,都交给我吧,让您看看您的后世,是怎么来挽救这个世界!我,耶和华,有的是智慧,有的是力量,有的是方法,有的是技巧,我要把一切贪婪者、罪恶者、一切违背造物主意志者,消灭干净,让我们的付出没有白白付出,让我们的辛劳没有付诸东流,请您安静地安息吧,等着我的好消息。

作出这些庄重的承诺,小伙子把一个个鲜艳的水果、洁白的鲜花都投入埋葬自己前世的坟头上,把远处的琼树、不死果树、栾树移栽过来,表达着自己的感激,让这些圣洁的物质,永远陪伴着逝者。三青鸟发出哀鸣,表达着自己的哀思,以迎合着神主的新生。

最后,小伙子回到西王母生前曾经居住的地方,在这个巨大的山洞里边,依稀可以看到这个老人生前是多么圣洁,那用昆仑玉铺就的地面,显得那样素雅,还有随意摆放的蟠桃、玉树,处处反映着主人的精致与高雅,寄托着主人的追求与希望,兴趣与爱好,喜怒与哀乐,让观看者不禁感慨万千。

离开埋葬西王母的地方,小伙子的身份已经有了根本的转变,他,已经成为了这个世界新的统治者。

他静静地整理着这里的一切,他更愿意把这里作为自己永久的家,希望重新设置成适合自己身份的、自己志趣的环境,毕竟,一个新的时代,即将在自己的手中诞生,一个新的未来,也将随之产生。一个新的秩序,将会是什么样子呢?要有威严、要有惩治,要有现世现报。无论这个代价人类能否承受,无论自己的付出能否达到预期的效果,一定要不能够再委屈自己了。

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