()第452章老夫老妻不生育
断子绝孙又一计
罗得走了，丢下了这对老夫老妻。这本来是一个安享晚年的年龄，本来应该儿孙满堂，家里笑声不断，可是由于撒来不会生育，延续血脉的重担，看样子是难以完成了。看着空空荡荡的家什，亚伯兰还希望发挥一下余热，可是，实践的结果，让他再次失望了。失望之后的亚伯兰，几乎陷于绝望，他对啥都报不了兴趣。
看着他整天失落的样子，撒来知道，这个依然抱着远大理想与抱负的曾经的成功人士，由于没有子嗣为继，他已经被焦虑压垮了，看着他整天萎靡不振的样子，再这样下去，他很快就难以站立起来。于是，她常常用商量的口气说道：“老公，就这几只羊，我一个人就能够忙过来，你看，能不能出去再打点零工，贴补贴补家用？”
听到这话，亚伯兰显得很生气，“我连个后代都没有，积缵那么多财富干啥？哪一天我突然眼睛一闭，不是白忙乎了吗？”
听着他绝望的语气，撒来干着急。她转念一想，办法有了，于是，又试探地说道：“耶和华不是你的铁哥们吗？你口口声声要宣传上帝的种种伟大，趁你还能够走得动，把你所知道的上帝讲给大家听，既打发了无聊的时间，也能够让你接触更多的人，多个朋友多条道，你说是不是？”
亚伯兰转念一想，觉得媳妇讲得有道理，依然显得不耐烦的样子，“你叫我出去讲述上帝的种种好处，可是我自己就从来就没有得到过这种好处，你叫我讲啥呀？”
看着他的语气已经松动，撒来终于长出了一口气，“老公，其实，你那样崇拜上帝，你就根据自己的想象，能够把他想到多好就是多好了，或者，你能够把他想象成多厉害就是多厉害了，反正，谁也没有真正见过，只有你与他有过亲密接触。”
就在附近走南闯北，宣传着耶和华的种种好处。
由于准备不足，耶和华至今还没有自己的教义之类的基本东西，所以，亚伯兰就根据自己的好恶，想当然地宣传着自己的主张，美其名曰这是耶和华的教导。这些教导大致就是要积福行善，上天堂入地狱之类吓唬人的话，听我的话，就可以上天堂，不听我的话，就要下地狱。这些话其实没有什么新意，其它月神、太阳神崇拜之类的宗教早就在传播这些了，只需要换换名堂就可以了。而且，这个问题也难不住亚伯兰，因为自己曾经就是月神教的弟子，再加上犹太人的狡诈，出去传教并不麻烦。
从本质上来讲，亚伯兰的宗教或者说以后的犹太教是亚伯兰个人所创造的宗教，出去宣传这个宗教的根本原因就在于自己年事已高，不愿意再从事体力劳动，出去传教，既可以让一些善良的人们管吃管住，省下家中的口粮，也可以走街串户，寻找一些市场机会。更重要的一点，自己的妻子撒来在六十多岁的时候，在自己的全力支持下，在埃及还嫁给过法老，现在想起来心里就不爽，他借着传教的机会，可以摆月兑媳妇的纠缠，毕竟，一家人，牙与舌头还不团结呢！大家一直在一起，不知道哪天说漏嘴了，免不了要吵起来，脏屎脏粪都会往对方脸上泼。这多不好，三十六计走为上策。
亚伯兰在各地转悠着，自己这个新的传销组织由于没有知名度，也没有影响力，再加上没有自己的特色，所以，亚伯兰并没有取得什么成效，只是混口饭而已，是呀，这么大的一个人了，走到哪里都难免会引起人们的同情。
耶和华并没有因为亚伯兰传播对自己的信仰而绕过这一家，他对是否信仰自己并没有追求，自己是一个客观存在，你信也好，不相信也罢，自己是一个实实在在的存在。存在即真理！无论你信仰周四也好，信仰大梵天也罢，信仰女娲甚至西王母都可以，只是这些生命体，是自己不同的存在形态，是自己在不同的时代，所克隆出来的不同的形体。只是一个个可恶的教会，为了巩固自己的既得利益，认为的把自己的各种存在方式割裂开来，让自己看起来不是一个神了。
不过，看着他整天受尽了白眼，还要向人家低三下四地讲着上帝的种种好处，耶和华不禁对亚伯兰可怜起来，老母猪撵兔子——精神可嘉！这样，隐藏在他内心的仇恨，憎恶，不禁被欣赏所代蘀。但是，这些，丝毫不会让充满理智的耶和华，从根本上改变自己的决定。
看着传教的进展一点都不顺利，不要说让人家信仰上帝了，就连一顿饭、一碗水都混不来，人家看着他灰头土脸的样子，哪像一个传教士？人们不但不给他吃的喝的，还冷嘲热讽，甚至谩骂，以至于很长时间，亚伯兰有点心灰意冷，所以，连着几天就没有出去。
这天早上，一个伤痕累累的小伙子，骑着马来找亚伯兰，告诉他一个不好的消息，——罗得被人欺负了，欺负他的人就是所多玛人，他现在迫切希望能够得到伯父的帮助。
听到不幸的消息，亚伯兰干着急，即使急得像热锅上的蚂蚁，也想不出啥好办法，自己一把老骨头，打架又没有力气，如何帮助自己的侄子，如何在晚辈面前逞能呢？能不好，去了白白挨一顿打不说，还让自己丢人现眼。
看着他左右为难的样子，来人及时提醒他，“你不是说你的哥儿们可以帮助你吗？”
一句话，提醒了亚伯兰，但是，他依然心中没有把握，就只好再试一下。
耶和华正闲得没事，看到亚伯兰求助的信息，就赶了过来。耶和华感到，这个亚伯兰的缺点是老实，优点是太老实，就这一点优点，耶和华决定帮助他一下。毕竟，这种帮助，并不会影响自己惩罚的力量，也不会对自己的决定产生太大的本质上的影响。给他一点点甜头，给他一点点安慰，让他苦中作乐吧！况且，感动耶和华的还有一点，这么大岁数了，还走南闯北去宣传自己，尽管带着私心杂念，还是挺感动人的。
在耶和华的帮助下，罗得终于杀入敌对的所多玛的营地，把对方杀得个措手不及，毫无还手之力。这是亚伯兰追随耶和华以来，耶和华第一次帮助亚伯兰，也是唯一一次真心实意帮助这个民族。
胜利之后，参战的两方就开始分赃，为感谢伯父的帮助，罗得就把从对方缴获的一个叫夏甲的小姑娘给了伯父，还给伯父一个台阶，“给你当个侍女吧！”
看到年轻漂亮、充满活力的夏甲，亚伯兰直流口水，色迷迷地盯着看了半天，才回过劲来。这样，亚伯兰就不再与侄子计较什么，连夜带着战利品回去了，当然，在路上，没有抵御住夏甲的诱惑，也放过夏甲的美丽身体。尽管年事已高，但亚伯兰此时还像个精力旺盛的小伙子，把全部身心都献给了夏甲。
亚伯兰对待夏甲的关心与疼爱，一直持续下去，如同老牛对女敕草的喜爱，也如同老鼠对大米的执着，这样，就引起了撒来的嫉妒和恼恨，结发妻子撒来不干了。她责骂着：“你这个老东西，咋会整天就像是一个发情的公狗一样，整天钻到人家的被窝里，连自己的结发妻子看一眼的功夫都不舍得？”
亚伯兰嬉皮笑脸地，看都不看一眼，眼中的余光，只是在地上乱转。他不想回答撒来的任何问题，目的是不想激化家庭内部的矛盾，他知道对付女人的办法，把一切矛盾都冷处理，慢慢地，家庭内部的矛盾就会缓和。
这可是争夺爱这个无形资产的时机，撒来知道，只要拥有一家之主的爱，自己在家里就有地位，就有权利，要让自己睁只眼闭只眼，在爱的争夺中，放弃自己的权利，撒来办不到。
可是，无论自己怎样发脾气，亚伯兰就是不生气，整天陪着笑脸，撒来干急就是没辙。
此时，正好夏甲怀孕了，亚伯兰赶快帮助夏甲圆场，“撒来，这些都是耶和华的功劳，他看着我们没有后代而痛苦，就给我送来了夏甲，我们要感谢耶和华。”
撒来正在气头上，就怒斥道：“屁话连篇，是耶和华使我不能生育，他要灭绝我们，这一会儿怎么又是他的功劳？”
亚伯兰可怜巴巴地看着撒来，“媳妇呀！要是没有耶和华，我这么大的岁数，怎么能够让夏甲怀孕呢？”
撒来眼睛一瞪，大声说道：“公的与母的在一起，都有可能怀孕。你没有看看自己的样子，一天到晚累得青眼窝都出来了，就是一只母鸡就会怀孕，怎么会是耶和华的成绩？你是不是看我好欺骗？”
夏甲听到这些难听的话，气得肚子鼓鼓的，就回了一句：“那你说的意思，你是一个不会下蛋的母鸡了？”
听到咒骂的话，撒来气势汹汹地冲了上来，她真希望一巴掌扇死这个小妖精。
看着撒来怒气冲冲的样子，亚伯兰赶快上来拦着撒来，生怕夏甲有一点闪失。
在亚伯兰安慰撒来的时候，夏甲气得离家出走了。在这个空当里，亚伯兰只好妥协，“老婆，夏甲就是你的侍女，就是你的手下，何必那样生气呢？”
看着亚伯兰软下来，撒来也认识到自己的不足，但依然嘴硬，“你要是对我也像这个小妖精一样，怎么会不能够生育呢？”
亚伯兰一脸的委屈，“以前我不是也这样对你吗？”
撒来嘟哝着小嘴巴，“没有尽心尽力！”
看着她的气劲下去了，亚伯兰趁势攻击道：“按照你的逻辑，应该说法老对你也没有尽心尽力？”
这可是自己的心头之痛，是夫妻双方之间的伤疤，明明是你亚伯兰为了追逐富贵，把自己的媳妇送给了法老，现在，却把责任都推到自己媳妇的身上，你真是无耻之极。她想骂，可是，话语噎到嗓子里，无论怎样用力，就是说不出来。只见她满脸泪水，脸颊憋得发红，啥话都发不出来了。
“因此，实践证明，不能生育的原因，不在于我，问题出在你的身上。”亚伯兰屏着脸，一字一句地说道。他真想把自己几个月所受到的委屈，一下子全部发泄出来。因此，所起话来，没有丝毫的客气。
撒来憋在心口中的气终于得到了舒缓，她发出了积压已久的话：“你真是无耻！”
说完，扭头向自己的房间奔去，还发出呜呜的抽泣的声音。
两个女人真是把自己搞得焦头烂额，一个蛮横不讲理，一个志得意满，唉！娶两个老婆，对穷人来说，不是啥福分！
俗话讲，人穷志短，夏甲由于实在没处可去，在外边转了几圈，晚上就回来了，她的归来，只是为了肚子里地孩子。为了孩子，她可以忍受不公正，也愿意承担夺人之爱的一切后果。不久，夏甲就生下一个男孩，起名叫以实玛利。按照相关说法，他将是阿拉伯人的祖先。
圣经是这样记述的：创16:2撒莱对丈夫提议说：“主既然不许我生育，就请你与我的侍女同房，也许她可以蘀我生孩子呢。”亚伯兰就听从了撒莱的话。创16:3於是，亚伯兰依撒莱的意思纳侍女夏甲为妾；那时亚伯兰已经在迦南住了十年。创16:4亚伯兰与夏甲同房，她就怀孕，夏甲知道自己怀了孕，就轻视她的主母撒莱。创16:5撒莱埋怨亚伯兰说：“我的冤气应当由你来承受，我把侍女给你作妾，她仗着自己怀了孕，就轻视我，愿主在你我之间主持公道。”创16:6亚伯兰对撒莱说：“侍女是由你管的，随便你怎样待她好了。”於是，撒莱就苦待她，夏甲因此就逃走了。