当我陶醉在那首《我是一条船》的歌当中的时候，心中看见的那只船，是一只帆船
既是帆船，就应有船帆
经常可以在影视作品文学作品还有歌曲当中，看到或者听到对“帆”的描述和歌颂，似乎她跟浪漫很有点儿关系♀很容易引发我的遐想
虽然一点也不懂船，但多多少少知道，“帆”这个东西，在船上扮演着很神圣很特殊的角色，最能跟生命扯上关系因为假如帆破了，桅杆断了，后果会很严重，搞不好会船毁人亡♀样的作品和画面很深刻地印在我的心上
当我把自己比喻做一条船的时候，我总是会问自己，那帆，对应自己的哪个部位？我的心上，应该有心帆吗？
写作《我是一条船》的同时，我的心里就一直酝酿着想写一篇《心帆》
写完《立秋》，我就到百度上查了一下“帆”的意思：帆――利用风力使船前进的布篷
哦，原来这样，从字面上看，帆，只是一块布篷而已
一块布篷（当然，我相信，当一块布篷被需要用来做为帆用的时候，对它质地是有一定要求的），假如被用到了船上，被挂在了桅杆上，就变成了“帆”她的职能就发生了变化，既是布篷，又不仅仅是布篷了♀让我看到了物质的神奇放在不同的地方，做不同的用途，它就变得既是它又不是它，它在改变自己命运的同时，也改变了它人的命运
在获得上述知识以后，我问自己，我的心船上，还确定要有帆吗？哪一块对应是帆呢？我的《心帆》，还确定要写吗？又该从哪个角度去写呢？
正在苦苦思索之际，因为跟青斗先生聊到了“静坐”，而到网上查阅了关于“打坐”的文章文章中提到，《金刚经》所说：“凡所有相，皆是虚妄”，以及“处顺境而不喜，遇逆境而不恼，丝毫无动于衷，才能了思惑而了分段生死”并还引用了《金刚经》说：“过去现在未来心皆不可得”
顿时傻了眼≌这么说，什么心船呀心帆呀，都是“有相”？也因而此，都是“虚妄”？
还有那句：“过去现在未来心皆不可得”！
天呐，我迷惑了
写不下去了傍晚时分，带着这份惶惑迷惑，出去遛心遛脑
没走出几步，忽然意识到，嗯，要头顶百会，要有顶天立地的感觉，于是，赶紧把身子正了正，再正一正
诶，忽然又想到《大中医》里面提及的中脉，就又想，嗯，我要把中脉给理顺喽于是，一边走着，一边想着，嗯，心要正，起码此时此刻，心要摆得很正很正，尽量正当然，这里说的心，并非胸腔那颗物质的红红的肉块嗯，我要把，从头到脚，凡我想到的地方，都捋一捋，让她们正正地围绕在中线（中脉）附近，我正气上升，邪就不可干了呗！
顶天立地，头顶百会，中脉中正，目光微含，面带微笑，腰胯放松，我走得真过瘾，真舒服
回到住处，还惦记着中脉，奔上电脑一查，哎呀妈呀！
“人体中脉：为蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底海底即肛门“的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是
中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作“啊缚都底”，藏语称作“武玛”“根打玛”“索索玛”，这些名称都表示中脉的重要性和功能性比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根，这里指其重要性而言的；“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径，这里是指其功能性而言的；“阿缚都帝”是梵语，意为能产生俱生妙慧；“武玛”是藏密的称呼，有成就之母的意思；“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼，意为能生一切功德智慧，一切由此而生之意”
唉，我忽然感到自己就是一只可笑的小蚂蚁，不自量力
实的太实，虚的太虚此实非彼实，此虚非彼虚
我真有些不知所措……
管它，今天起，尝试打坐
管它，我就是一只小小蚂蚁，我就是一个小小凡人，我尽我的力，有实相，破实相……
再接着迷惑，再接着破……
或者不破不是不想破，是一时半会儿破不了……
我的脚下，有路，又没有路
看得见的，是路看不见的，是心路……
等到看得见看不见的路都没了，也许，说不准，我就大彻大悟了，呵呵
写于2009－8－8，11：09分
〃未完待续，尽请关注，谢谢）
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