人体美与婬秽的本质区别
发布时间:2014-03-30
什么是人体美？什么是婬秽的东西？这个问题看起来简单，但青人却琢磨了很久很久，可以说是很多年了。
他和其他理论家的观点都不太一样。他琢磨出一个重要判别标准。那就是：这种画面是首先给人带来的是精神上、心理上的愉悦？还是感观上的刺激？他认为尤其要强调“首先”两字。为什么呢？因为客观地说，每一个人体画面不管是照片和VCD，即使再美的，但它毕竟是另一性别的人所相对不熟悉，所渴望见到的，这就不可能不引起他感观上的自然反应。可区别就在于，这种人体画面，让人（一般情况下的人）首先感觉到的是那些美好的形体、柔美的曲线和让人惊羡的肌肤质感，其次才随之会注意到另一性别的特有特征，也随之会有一些自然的联想。而那些刻意制造了，让人一眼看去就不得不首先注意到那些与性的特征，与有直接联系的动作的人身画面，比如故意挤弄，抚模阴部等等，那不是婬秽是什么？那些虽然没有直接展示出与性，与相联系的动作，但它故意渲染了那样一种氛围，故意营造了那样一种态势，让你立即意识到或者明白这就是性事的一部分，更多的是明白这就是前的前奏，比如，某一个画面中的女人，使劲地用自己的双手抓挤自己的，除了能表现出自己的性压抑，表现了她那个时刻对性事的渴望，还能表现什么呢？一点点人体美感都没有，有的只是和的感觉。又比如在一个粉红色的背景下，一个一丝不挂的女人，斜躺在床上，眼睛微闭，嘴唇微张，口中不断地发出申吟，其中一只手正抚弄自己的阴部，这种姿态和神情表现出的不就是对性事的渴望吗？那不是和婬秽又是什么呢？
更为重要的是，青人坚定地认为：一个作品到底是否是和婬秽的不能只看作品的表象带来的东西，关键要看创作人的主观意图动机和取向。
所有这一切，画面本身的引导性是个关键，画面中的动作尤其是关键中的关键。画面的动作很高雅，就能展示出人体美；画面的动作很婬秽，就只能带来的反应和结果。
这一观念和认识的形成，使青人一下子就彻底踏实和平静下来。
不过作品自然而然带给你的性意识和性冲动和作品故意制造出来的性意识和性冲动，是有本质区别的，一个是自然美带来的，一个是婬秽的手段制造出来的。
一个能充分体现人体美的画面和作品，都是自然美感、造型美感和羞涩之者的给合体，令人赏心悦目又感到亲切和自然。
一个健康美丽的人体，不需要做任何的装饰和加工，本身就是美的。
通过一个高雅的艺术的造型就能把人体美再锦上添花。
而羞涩本身就是女性一种特有的美，人体艺术作品将女性由于在社会生活中所形成的所带来的羞涩感予以生动的艺术再现，这本身就是一个美的体现。
自然美感、造型美感和羞涩美感三者合三为一，想不美都不行！
关于什么是人体美，什么是婬秽的东西，若干年后，有一次青人和杰克在讨论时，青人了解到一些特殊情况。有些外国摄影家由于思想观念的不同，他们把男女之事看得很淡。有很多日本的摄影家和女模特关系很亲密。有很多日本著名的摄影家和女模特就是情人关系。他们拍出来的东西，有时就不免带色。
还有一些西方摄影家，他们的创作活动纯粹是一种商业运作，有的则是专门给杂志做封面的，要求作品性感，充满挑逗性。因此，为了达到上述目的，这些摄影家常常在进行拍摄前要对一丝不挂的模特儿进行性刺激，比如给她们看黄色照片，放顶级VCD或DCD等，在性刺激达到顶点的时候，再进行拍摄，他们认为只有那个时候，那种状态下的女人最美，最有魅力。对这种观点，中国人当然无法接受，青人也不接受，但有不少西方摄影家不仅接受，甚至还直接找妓女来做拍摄对象。这些长期从事皮肉生意的妓女从骨子里全都是的，你想让她的肢体动做和眼神不都不行。这是一种特殊情况，和青人时下研究的情况无关，也与青人研究出来的结果无关。
当然还有一种特殊情况，和摄影家无关，也和摄影作品无关，对于某些思想肮脏不健康，道德品质败坏，或者他本身就是一个狂的人来说，所有的人体画面，不管你是站立的，还是躺着的，也不管是中国人，还是外国妞，无论人体画面本身多么纯净，多么高雅，他眼里只看到的是性，想到的就是，那另当别论。那种人既使你穿着厚厚的冬衣，他婬秽的目光早已穿透了你所有的衣服，再厚的衣服对于他们这种人来说根本就不存在，丝毫就不起任何作用。这些人想的是如何剥去你的衣裤，一个又一个的更多地，永无休止地强占异性的身体。
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