权倾三界 第三章 武道四境

作者 : 不给你摸

想清楚当下所面临的处境,云潇回过神来,见母亲神sè之中隐含急切,便知他还在为秦飞熊一事担心。

其实他心里根本没纠结此事,那秦飞熊纵然得罪过他,可只是意气之争,历经两世,早已看开,唯有卢氏、杨如钊等人才是心月复大患,微微眯起眼睛掩藏好内心为此不经意间流露出来的杀机,伸手抓住母亲的指尖,只觉冰冷沁骨,便抓紧了些,笑道:“母亲放心,孩儿不会与那秦飞熊争执了,那白痴仗着一身蛮力,都快通过武者考核,孩儿之前与他动手实在是气昏了头脑,如今清醒了,断然不会再去自找没趣,一次尚可原谅,继续这么干就真的无可救药了。”

张氏有些吃惊的从云潇手心里将指尖抽了出来,若是以往,云潇肯定对她的苦心相劝不予理睬,虽嘴上可能会答应,可绝不会诚心诚意的照做。

可如今他这反映明显就是将话听进去了,而且提起秦飞熊的时候眼睛里连一丝戾气都没有,仿佛头上这伤不是给人打出来的。

这转变实在是太大了,感觉他从昏迷中清醒过来后,突然之间懂事了好多,让张氏竟然有些不适应。

张氏从云潇眼睛里再也看不到那种难以平息的愤怒,完全被怨恨蒙蔽了心智,而如今他眼中只有一丝丝蕴含灵xìng的狡黠,除此之外,更多的是一种难以言述的平静,就连她也琢磨不透,却让她有了一种莫名的安全感,心中隐藏多年的那一丝yīn郁情绪竟是有了消融的迹象,阵阵暖意泛上心头。

云潇此时很想与母亲多说些话,以弥补前世心中的遗憾,可他知道现在处境何等紧张,就连卢氏身边一个丫鬟都敢在母亲面前作威作福,自己若如前世一般,一直无所作为,卢氏只会得寸进尺,两年之后便是母亲的死期,他必须做出应对,让自己便强大,才能与卢氏抗衡,两年时间不多,因此他一刻钟也不愿浪费。

借身子困乏需要休息为由,支走了母亲,便闭眼沉思开始冥想。

冥想是修炼道术最为基础的步骤,需要摄心绝虑,摒除杂念,注意力高度集中,因此十分耗费心力。

云潇稍作尝试,便觉眼前发黑,有些晕眩,根本无法进入状态。

“身体实在太虚弱了。”云潇睁开眼看着布满灰尘的房梁,有些心力憔悴,如今jīng力稍过集中,便会心慌气短,强行冥想只会让他昏迷过去。

他从死亡中醒来的第一个念头就是这辈子绝不让母亲再受一点委屈、一点伤害,可如今这具虚弱的身躯,让他什么都做不了。

他前世修炼道术,五年时间将命魂转化成yīn神,能够勾魂夺魄,杀人于无形,可如今他身体虚弱到连最简单的冥想都做不到。

重生虽带来今后十年的记忆,却让他回到了十年前那个一无所有的起点。

想要虚弱的身躯能够承受住冥想对心力巨大的消耗,就必须让身体逐渐强壮起来,云潇体质yīn虚,乃先天缺陷,药石不能根治,唯有通过练武逐渐改变体质。

云家虽为传承数百余年的武道世家,但其家传武学《左圣拳经》却不适合云潇修炼。

这门拳法乃云家先祖观白虎厮杀时的神形所创,拳法套路霸道、惨烈,而白虎居四象之左,所以云家那位又被当时世人尊称为左圣。

《左圣拳经》属于上乘的外家拳法,从锻炼筋肉增长力气开始,循环渐进,最终可达到月兑胎换骨的地步。

武道一途,又分四重境界。

初境为锻炼筋肉,通过站桩、演练拳法套路,将全身肌肉练的结实饱满,力气胜过常人,在加上技击技巧,能够轻易战胜四五个普通人,达到这种程度,便可称之为武者,算是在武道中小有成就了。大乾王朝对习武之人管控极为严格,也十分重视,对武者实力还设定了一套相当细致的划分标准,要想成为一名朝廷认可的武者,拥有从军入伍的资格,还必须经过枢密院下辖武备司的考核,而考核标准是能够拉开三石强弓,一石就是一百斤,也就说武者的臂力至少达到三百斤。

不过这等层次只不过是踏入了武者的门槛而已,因此这等武者又被称作入门级武者。

当肌肉饱满之后,人体力量因先天桎梏所限,必须通过拳经之中的特殊练法,锻炼隐藏于肌肉之下的大筋,使其伸缩有力,力量才能进一步提升,爆发力与灵敏xìng也会随之增强,能赤手空拳抵住十余人的围攻,拳脚之力,能让普通人沾之即死,这种实力在武道之中已算是小有所成,因此这种境界又被成小成级武者。

直至把筋肉炼的如若弹簧钢丝,双臂有千斤之力,过了武备司的实战考核,武者便算是登堂入室了。

武者境以登堂入室为圆满,武者若想将实力进一步提升,便只有淬炼骨骼。

登堂入室之后,武者在力量上的提升余地已经很小了,筋肉力量被开发的差不多了是一原因,更重要的因素却是脆弱的身躯无法承受更高强度的冲击。

入室级的武者有千斤臂力,若以武技增强爆发,瞬间宣泄出来力量更为恐怖,而这一切力量尽皆由肉身负担,稍有差池,便会震断骨骼、伤及内腑。

因此在筋肉炼成之后,则要煅骨,此为一境。

煅骨初见成效之后,肉身负荷能力大大提升,不受格局所限,方能将武技施展的炉火纯青,而且刀斧斫身也难伤其xìng命,能敌数十人。

这等境界被称之为武师,意思就是说在武道一途上可为人师了。

煅骨之后还须强化五脏六腑,人体内脏为命xìng之所在,亦是最为脆弱的部分,若不强化必然会局限武道发展。

因此煅骨一境大成之后,若想实力更进一步,则需将拳劲逐步渗透,练入五脏六腑之中,使得内脏强大。

五脏六腑强大之人,气息连绵不绝,体力悠长,狂奔百里亦不气竭,可为百人敌,在武道一途上已算是深不可测,受人尊重敬仰,因此称之为武尊。

境界再深一层,功夫练至细微之中,易髓化血,月兑胎换骨,可落齿重生,岁过百而体力不衰,算是以武入道了,这种境界完全可称之为武道宗师。

武者、武师、武尊以及宗师这四境,从最初的打熬力气开始,都须下一番艰苦卓绝的功夫,绝无轻松可图,也无捷径可走。

云潇如今这身体虚弱至极,莫说打熬力气,此刻就是让他下床围着那桌子跑上个几圈,也能去了他半条小命,身体弱还能慢慢的练,纵然效果不如人,可长年累月只要肯下苦心,身子还是能练得壮实,可云潇却是先天不足、体质yīn虚,练武损耗体力就是摧残他的xìng命,练得越狠死的越快。

就算是增长力气的一些简单锻炼,他都吃不消,何况《左圣拳经》中那些对身体极具摧残xìng的修炼方式?

然而云潇自有修炼之法,也不着急,慢慢的引导着呼吸。

上辈子开始修炼道术的时候也遇见这问题,静坐半个时辰就腰酸背痛、满身虚汗,无法专心入定,于是他师父天玑道人便传授了他一门呼吸吐纳的内家功夫,内家武学起源于道家,更加注重养生,直接以呼吸吐纳之法调理五脏六腑,能够改善体质延年益寿,只是少了炼肉、炼筋、煅骨这三层功夫,初入门径时,基本没有任何实战能力,和修炼外家功夫一步步迈入此境的武尊相比,完全不能相提并论,不过五脏六腑强大到一定程度之后,却能由内至外,增强肉身之力。

五脏六腑乃人体命xìng之根,五谷jīng微经五脏六腑转化为气血元jīng,此为人体力量之源。

脏腑得到强化,体质自然会逐步改善。

云潇前世依靠呼吸吐纳之术,不仅将体质yīn虚的毛病彻底根除了,还通过了入门级武者的考核。

所以内家武学与外家武学孰优孰劣也难以分说,只能说各有所长,本来侧重就不一样,外家武学乃上古先民从狩猎、战斗中逐渐模索出来,克敌制胜才是其根本意图,因此更加注重于厮杀,而内家武学却是修道之人为了改善体质,依据医理所创,其目的在于养生,修道之人虽偏重于神魂的修行,可肉身乃是炉鼎,亦不容有所损伤,而在云潇看来,内家武学与外家武学的差别并不在于此,都是坚固肉身,增强实力,无论哪种武学,练好了都可以养生,也都可以杀人。

只是两种武学练法不同而已,当然内家武学更适合自己。

呼吸吐纳之法虽然练着容易,无需吃苦受罪,但绝非捷径,悟xìng不行,可能一辈子都不入其门。

一般呼吸吐纳之法都要配合着神魂内视进行,才能将引入体内的气流控制毫无偏差,运行大小周天。

云潇上辈子也是先花两个月时间,进入了道术之中的“定境”,有了内视的神通,才慢慢掌握呼吸吐纳的诀窍。

蒙着眼睛找那气感,除非是天才,一般人根本没法做到。

不过有了上辈子的经验,云潇现在无须内视,也完全能够进入状态。

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