第〇〇六回：
踏破铁鞋无觅处，
灵山只在此心中
石猴常常问自己，为何一定要走呢？他只能如是回答：因为路在那里。♀
孙小空年纪甚小的时候，就比别人多了一分果敢和冲劲，对未知世界极为好奇，加之胆子也大，每每为人所不敢，探人所不至，也没少吃亏，受个伤，月兑层皮那是家常便饭。因此穿越之后，他也敢于自己孤身一“猴”，在全然陌生的异界漂洋过海、翻山越岭，与年少时的性情和经历密不可分。
一日，在河边迷迷糊糊睡去，又睡眼朦胧地醒来。揉揉眼睛，发觉手上、臂上长满了浓密柔软的金色毛发，头脑一片混沌，暗想：居然带着这些猴子毛睡过去了，看来拍电视真是个害人害己的体力活。想罢，无意识地揪住臂上的毛，用力一拔。
河面被他气壮山河、中气十足的叫声震得波光荡漾。
——疼死了！！！！！！！！
这一疼，害的他一蹲坐在地，继而翻滚了数个来回，在河里呛了几口水。胡乱抹了把脸，向水中望去，但见河水清浅，天光云影，徘徊流连。一只金毛猴子，瞪着受了惊吓、还有点朦胧的眼睛，死死地看着自己。
这一吓，石猴差点灵魂出窍（不知真的灵魂出窍后，还能穿越回去不？）。果不其然，半梦半醒间万不可看镜子，古人诚不我欺。
石猴强迫自己睁大眼睛看着水中倒影，不停地自言自语道：“我穿越了，穿越成了一只猴子，一只帅气的、很可能会神通广大的雄性猴子。我现在是一只猴子，猴子……”
心理建设完毕，迈着还稍微有些虚浮的腿，信步而行。行不足半里，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。石猴心念一动，宛如吃了十全大补丸，即刻健步如飞，登山顶上观看。
整座山是雨后新晴的模样，但见日映岚光，雨收黛色，枯藤老树，奇花瑞草，修竹乔松。不出意料，听得有人言语，石猴急忙趋步，穿入林中，向那唱歌的樵夫深深一诺道：“大哥，小弟稽首了。敢问此处山中，可有神仙？”
那樵夫一愣，见是一穿人衣、作人语的猴子，也不讶异，道：“有，有！此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
石猴谢道：“那老神仙的徒弟，可常回来看望他老人家？”
樵夫摇头道：“不曾，不曾！仙家行事，高深莫测，不能以常理度之。那老神仙的弟子虽多，可却不许弟子对外人说出师承来历，而且弟子一旦出山，便不可再回。”
猴王嘀咕道：“果然脾气古怪。”脑中冒出个形象：这个老神仙，多半是个脾气古怪、不苟言笑的老头子，白发苍苍，长须飘飘，仙风道骨，深不可测。
出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。崖头立一石牌，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。不禁心中且喜且叹：莫非这就是猿粪？
石猴不敢造次，只得跳上松枝梢头，寻觅些松子吃。此处果真是钟灵毓秀，万物生动，受天地灵气滋养，松子都比别处好吃。肚子吃了个滚瓜溜圆，方下了树，在门前站定。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个童子，将吃饱了松子、规规矩矩站在门前的金毛小猴领进去。
石猴虽说好奇，却不敢四处张望，眼观鼻，鼻观心，头一回老老实实地走着。♀但见那洞天深处，说不尽那静室幽居，不见奢华靡费，唯觉精致舒适。
正自叹赏，远远瞥见一个人端坐于瑶台之上，身边小童侍立，想必就是大名鼎鼎的菩提祖师了。石猴不敢仰视，急趋而过，倒身下拜道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞天产石猴，飘洋过海，登界游方，有十数个年头，访到此处。志心朝礼！”
祖师道：“漂洋过海，逐渐行来，倒是不易。既然你无父无母，是个从石头里蹦出来的造化之物，想必有些通灵之处，你且说来听听。”
菩提祖师的声音十分温和，就似平辈之间聊天一般，声线优美，不似个道行高深的前辈高人。石猴仍不敢仰视，搜肠刮肚想自己有什么与众不同之处，却发现自己除了几门外语，便与寻常猴子无异了。正垂头丧气间，忽然灵光一现，道：“弟子也无甚通灵之处，只有一处与众各别：似乎能隐隐约约看透未来的走向。”不待菩提祖师言语，石猴便抢着道：“恳请师父赐名！”
菩提祖师笑道：“你这猴头，忒鬼精。我尚未开口应允，你就自行拜在我门下了。也罢，既然你有通晓未来的福报……”
石猴用一根炭条在掌心写下三个字，攥着拳道：“请师父验之！”
菩提祖师道：“你这猴精聪明，可是也太聪明了，未免有些卖弄聪明，加之性子急躁，可不是修仙之人一流的性情。不过也不打紧，世人的性情、悟性和资质分为九流，只要三者均是上乘，便有修道的机缘。”
石猴忙道：“弟子的性情是几流？”祖师道：“冷眼观之，约莫在二三流之间，虽非绝佳，修道也勉强够了。”
石猴又忙道：“弟子的资质和悟性又是几流？恳请师父告知！”
祖师道：“你非人，不入世间之流。”
石猴哑然，忽而想起弼马温也是个不入流的小官儿，自己的悟性和资质该不会重蹈覆辙罢……
正胡思乱想间，只听菩提祖师道：“问也问了，拳头别攥那么紧，张开罢。”
石猴慢慢放开拳头，将手掌伸出，平摊开来。只听吸气声，惊呼声，赞叹声此起彼伏。他大着胆子稍稍抬头，只见一只洁白如玉、秀美纤长的手的掌心中，“孙悟空”三个金字赫然发光，与自己手上的炭黑色的“孙悟空”相映成趣。石猴的目光恰似被牢牢黏在那只手上，顺着那只手往上看去，恍若头顶打了个焦雷，五脏六腑都战栗起来。
瑶台上端坐的，根本不是什么白胡子老头，而是一个二十五六岁的清瘦男子。身着半新不旧却不染纤尘的道袍，手持一柄金丝拂尘，拂尘的柄呈白色，却隐隐七彩光华流动。高高的发髻上插着一根一头粗一头细的小棒，两道斜飞入鬓的剑眉之下，是一双细长的丹凤眼。他的相貌颇为俊秀，虽非俊美到惊世骇俗人神共愤，却如清风拂面，观之忘倦。看着他的模样，让人忘了他五官的形状，只觉得神韵天成，烟霞散彩，日月摇光，千山有情，万物生动，全都在他眉宇之间。石猴一时看呆了。
直到旁边一个童子悄声提醒：“还不赶快谢师父赐名！”石猴方如梦初醒道：“谢师父赐名，自今就叫做孙悟空了！”
菩提望着他，沉声道：“窥见未来，可是极大的福缘和福报。万望你珍之惜之，切莫毁于行止。”说罢又道：“我看你鬼鬼祟祟，探头探脑，有什么不解快问罢。”
悟空鬼鬼祟祟、探头探脑道：“师父，您老人家为何这般年轻？”
菩提祖师道：“真人金丹大成后，即可永驻容颜。对于仙家，则是相由心生。”
悟空点头，心里暗道：原来福禄寿三星那古稀之岁、耄耋之龄的容貌，也是相由心生。
作者有话要说：继续：
第四十八回（魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰）末，书中云：“误踏层冰伤本性，大丹月兑漏怎周全？”
五十六回（神狂诛草寇，道昧放心猿）末：“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。”“心有凶狂丹不熟”与老子说的“驰骋狩猎，令人心发狂”的意思是一样的，心狂的后果是丹道受挫折。
五十七回（真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文）中间云：“身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。”肉身即是炉鼎，心念即是炉火，至于“内丹”，最通俗地说，就是那个原本、原初、纯净的自我，那一点唯心的灵识。（这个是作者的自我解读）
五十八回末：“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”“六识祛降”即“祛褪六贼”。
五十九回（唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇）开头：“收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。”
六十一回（猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇）近尾：“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。”“五漏”通常指五脏受到伤损。
八十三回题目：“心猿识得丹头，姹女还归本性。”
九十一回（金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状）开头：“若教自在神丹漏，才放从容玉性枯”。
九十二回（三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪）中间：“大丹自古宜长守，一失原来到底亏。”
九十三回（给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶）近尾：“大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。”
九十九回（九九数完魔刬尽，三三行满道归根）中：“古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。”《周易参同契》是东汉魏伯阳所作，被誉为“万古丹经王”。
到九十九回，已经取经成功，见到佛面，所以书中还说：“秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。”“丹成识得本来面。体健如如拜主人。”l3l4
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