众生图 第四章:临门引(一)

作者 : 紫发罗裟

画宗所在的天墨山,于菱花村西北向,约二万三千里远,走陆路大概三年,中间隔了大燕王朝和西蒙国,还有横断山脉。♀用飞的,只需要四日多光景,当然,是在天马和白鹤全速飞行的情况下。极速飞行的罡风,两个小孩是受不了的,寒湘子和赤炎子放慢了一半飞行的速度,如此一来,四人需十二、三日才能到达。

寒湘子与张涵祖父是旧识,赤炎子极喜苏云,打尖休憩之时,对二人也颇为照顾。出发的第二日,他们降落在一山头之上,此处还在大晋境内,但站在山头,亦可以眺望到大燕的界碑。

吃过干粮后,寒湘子对道:“你二人生于大晋,可知当今天下是怎样的光景?”

张涵道:“长老,祖父昔日教导,当今天下分俗世和仙界两界,俗世即我等凡人生长居住之所,有南为大理,中有大晋,东是九蜀,北见大燕,西起西蒙,其中横断山隔大晋、大燕并西蒙三分其境。大理、九蜀以南岭为界。赤河宽两百里,贯穿中土,大理、九蜀与大晋隔河而治,互不侵犯。”

寒湘子微微颌首,张涵继续道:“仙界为出世修行者所在,西北画宗,南派乐宗,东土禅宗,还有魔界火云门,为当世修行者所属四界,修长生之道,练金刚之体。”

寒湘子叹道:“你说的仙界,是你们俗世人所知晓的,神化了的世界,说对了一小部分,大部分却是你们是不知晓的,也是不可能知晓的。我们修行者只有宗门之别,没有俗世仙家之分。你们口中的仙界,不过是另一个俗世。”

寒湘子见二子流露出迷惘之色,继续道:“人间和修真界,从来都是权力、版图之争纷叠,有人的地方就会有争夺。大晋和大燕向来不睦,西蒙和大理又是世仇,隔了一个大晋和一条赤河,西蒙尚且出兵偷袭大理。张涵,你告诉我,这是为何?”

张涵道:“史书记载,几百年前西蒙与大理开战,大理不敌,送公主到西蒙和亲,谁知大婚洞房之夜,大理公主手刃了西蒙可汗,把人头悬于金帐门前的旗杆上,带领随从一把火烧了西蒙可汗的寝殿。噩耗还没传遍西蒙国都,潜伏多年的细作一起发难,打开了国都的城门,大理国随嫁军队长驱直入。西蒙王太妃的近卫队顶住王宫大殿,王太妃亲子、可汗的弟弟取虎符及时调兵,奋起反击,激战两日后,大理公主战死西蒙王都,余党清剿干净。西蒙死了可汗,大理死了公主,两国自此成为世仇。”

“不错,”寒湘子接着道:“这是人世间的仇恨,在我们修真界,同样也有。”

“刚才你说的四大宗派,只不过是凡间一个缩影。乐宗,以天地万物之音为器,修的是气道。画宗,以画为器,修的却是符道。禅宗修的是心法,以本心御万物。火云门淬火练体,以火为媒,走的是火法。除此四大宗门外,另有大小门户,比如九蜀的清心观,大理的拜月门,西蒙的萨满教等等。只是四大宗门都开辟了疆界,自生自治,不受国土制限,俨然一个**国度。修真之人的手段,凡国自然忌惮,供奉之,便能借其力。而修真宗门亦有明争暗斗,专心修行方可制衡彼此,皇权在修真人眼中,不及长生、成仙吸引,因此不参与政事者十有**,所以诸国对待修真之人倒是毕恭毕敬,依仗而得利,却不敢轻易得罪我们。”

寒湘子继续道:“画宗是符道,何谓符道?以符画施法,借天地万物之元气,你们看——”只见他指尖一划,虚空中凭空出现一只黄鹂小鸟的形状,寒湘子再一弹食指,一点光华恰恰落在眼睛之处:“此为点睛,睛亮而神活,”黄鹂小鸟蓦然现出真型,喳喳叫唤了两声,落在寒湘子手上。

寒湘子授意之下,张涵和苏云伸出小手,轻轻抚模鸟儿,从头到脚,从毛羽到脚爪,模将下去,张涵忍不住说道:“这鸟儿竟像真的一样。”

寒湘子笑道:“你这话既对既不对。”

看着张涵二人不解之色,赤炎子一指鸟的双瞳,接口说道:“我们画宗,有拟形法,比如此鸟儿,世上有此鸟儿,只要你能画出无异,施点睛法,便可借得此类生灵的气息,凝聚成真。你能按它本来的脾气习性,驱使此鸟,使其高歌;你也能驱使它为你刺探情报,通传音讯。当然,要你自己修行到一定境界,才能行更多驱使之术。”

“比如我们骑乘的白马,如果你修行不够,它便只能在陆地行走,只有修炼到天阶以上,才能借来飞马之力,使其成为我们飞行的坐骑。”

张涵道:“长老,何谓天阶?”

寒湘子抚了抚长须,道:“天、地、人为画宗三阶,天阶为上,人阶为末。每一阶又分九段,需接受考试,才能认证弟子的级别。画宗又分为外门和内门。外门弟子是普通的弟子,只有内门弟子,才能进入画宗的核心,获得更多的资源和教授。每个弟子进山门后先从外门开始,考过了人阶、地阶,直到地阶九段,才有资格考取进入内门的资格。当然,也有例外的,比如天资绝顶的,在长老引荐后,经过掌门和长老团认可,也可以直接进入内门。”

苏云接口道:“所有修真者都是按天、地、人三阶划分等级的吗?”

赤炎子道:“非也。天、地、人三阶是我们画宗的划分方法。乐宗按天、地、玄、黄四阶划分,每阶分七段。禅宗按八境划分,自上而下,一为天境,二龙境,三为夜叉境,四为乾达婆境,五为阿修罗境,六为迦楼罗境,七为紧那罗境,八为魔睺罗迦境。火云门按四阶划分,自上而下在其名后封号公、侯、伯、子。其余宗派各有不同划分。然而,在这顶尖划分之上,还有无穷境界,远古流传的史书中略有记载,比如我们画宗,天阶九段后,可以破界飞升,但飞升后的境界划分却是失传已久。”

赤炎子与寒湘子同时流露出一脸唏嘘,两个小童也不敢再问,坐在一旁默默记诵。

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