柳云飞心底惊疑不定，思绪百转，却又毫无头绪。唐青望着柳云飞，缓缓地摇了摇头，一脸的沮丧。柳云飞转念一想，目光便转向老秦望去。唐青与他一般心思，老秦如此，内里必有缘由，否则不必有那种大祸临头的神情。两人在老秦左右坐下，却又将目光从老秦身上移开，都盯着酒杯，如同那酒杯开花了一般。
老秦昂着头靠在椅子上，怔怔地看着天花板，许久都没有吭声，似乎在想着一件极其重要的事情。唐青也不言语，将老秦的酒杯灌满，然后自顾自地端起自己的杯子抿起酒来。
老秦又仿佛清醒了一般，却不理会近在咫尺的酒杯，抓起台上的酒瓶便一口灌将下去，嘴里忽然大声叫道，“木苍子，炒多两个菜来！把我珍藏的那坛酒拿出来！”厨房的送菜口探出一张年青人的脸，吆喝着应了一声，“好呐！”柳云飞这才发现那瓶酒不知觉中竟然被老秦喝完。
酒马上送了上来，老秦一掌拍开封盖，一阵酒香溢鼻而来。那香味极其古怪，仿佛是一种植物的根茎泡出来的。闻那味道，应该窖藏了有很多年了。
老秦没有出声，走到神台前，在神台后面模了一下，不知在什么位置掏出一包黄褐色纸张包住的白色药粉，倒进酒坛里面，坛子不大，很快冒出一股热气，坛子里面沸沸腾腾仿佛水烧滚了，但一会功夫酒水就平静下来，热气也消失不见。
老秦抱起坛子在每个人的碗里都添满酒，看着唐青惊奇的眼神，苦笑一声，“喝吧！我要讲的事情，和这酒的原料也有莫大的关联。”
唐青沉吟片刻，脸上随即出现恍然大悟的神情，拍拍手掌说，“这是曼珠沙华！学名Lycorisradiatay，俗称火照之神，也称为幽灵花。最常见的民间称呼为彼岸花。科属石蒜科，其根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，误食者可引致呕吐、痉挛等症状。重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。”
唐青看了看老秦，见老秦没有反驳的意思，继续说道，“其花的根茎提取的毒素后运用得当具有祛风消肿、解毒抗癌作用，提取的“加兰他敏”据说也可以治疗小儿麻痹症……不过我却不知道这花茎可以泡酒来喝？也不知道和那女人有什么关系？”
老秦疑惑地看着唐青，不由赞叹，“不想唐先生年纪轻轻，家学确是非常渊博。”
柳云飞没有见过这种花，更加不曾听说过，仿佛听天书一般看着两人交谈。所幸他平日大都是倾听者，此刻却也不出声，静静听他们道来。
这时老秦接上唐青的话，“我姓秦，因为出生在三棵大树下面，所以取名叫三木子。”柳云飞和唐青都是第一次知道老秦的名字，但没有想到老秦的名字居然如此古怪，要不是晚上经历的古怪事情多了，免不了又要拿这名字嘻笑一番，只是俩人现在却实在是笑不出来了。
“我的家乡在怒江畔，我是傈僳族人，土生土长的傈僳族人并不喜欢住在城镇里，所以都隐居在高山峡谷之中。那些地方空气潮湿，又用很好的林木植被，所以每到花开月（注：傈僳族人使用自然历，借助花开、鸟叫等，把一年分成花开月、鸟叫月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月10个季节月。），林子里面就盛开了火照之神。族里面每家每户都养了几窝蜜蜂，那时候是蜜蜂采蜜的重要时节，酿好的蜂蜜可以卖到县城或者镇里面，也是族里面的主要经济收入来源……”
秦三木子讲了很久，神色间完全融入了故乡的风情里。而且话语之间离题愈来愈远，柳云飞倒是按捺的住，一副静听的模样。那唐青性格最是不耐，急灌了两口酒，打断秦三木子的话，“这些和那旗袍女子又有什么关系呢？”
秦三木子见唐青神色焦虑，凄然一笑，“当然有莫大的关系！柳先生一身玄功莫测高深，还记得那女子旗袍上面的龙形花了吗？那就是火照之神！火照之神花开之前叶落，叶落之后花开，花叶之间永世不会相逢。那女子背后绣着花朵，胸前一定是绣着两片细长的叶子。”
柳云飞凝神回忆，只记得当时被那女人眼前两团火焰吸引，却没有注意她的胸前是否绣着两片叶子。当下一片后怕，想那火焰似乎有一种莫名的吸引力，陷入其中便再也难以挣月兑一般。
这时候，那叫木苍子的青年已将菜端了出来，将菜放到台面后，转到店门前将店门关上，便坐在老秦的对面。自己拿了一个杯子，将酒满上，也不管三人目光，悠闲地喝起酒来。
秦三木子停了一会，不再理会三人的反应，自顾自说了下去，“在族里流传着一个远古的故事。相传最早的时候，傈僳族人生活在云南和四川相交的金沙江流域一带。族长有一个女儿长得非常的美丽。据说，她明亮的眼睛就连是天上的群星也黯然失色，她的肌肤比最皎洁的月光还要白皙，曼丽的身影连魔鬼见了也要疯狂。她的名字叫做曼珠！”
柳云飞和唐青不禁应声低呼，异口同声问道，“曼珠！那沙华是谁？”
木苍子听得悠然神往，忽然听到俩人的惊叹，不由得狠狠瞪了他们一眼，“听下去不就知道了！哪有这么多的废话。”唐青脾气极为耿直，最听不得别人冷嘲热讽，听见木苍子讲话如此过份，不由气上心头，站起来挥拳就要打过去。
柳云飞见唐青面色不妥，知道他的脾气，伸手抓住他的手往下压了压，唐青闷哼了一声，知道柳云飞性子虽然柔和，但既然伸手制止自己，决计不让他在这里动武。
木苍子见到唐青发怒的样子吓人，难免心虚，便独自喝酒，不再吱声了。
柳云飞顺势又扯了一下唐青的衣袖，唐青也悻悻然坐了下来。
秦三木子完全沉浸在自己的故事里，竟又沉默了良久，才继续说了下去，“那曼珠逐渐长大，转眼到了要出嫁的年纪。以曼珠的美丽，求婚者自然络绎不绝。来求婚者，其中也不乏族中的勇士，外族的贵胄子弟，可是曼珠却没有看上其中任何一个。族长膝下仅此一个女儿，心里也有几分不舍。于是曼珠的婚事就拖延下来。转眼又过了几年，和曼珠同样年纪的女孩都出嫁，有一些甚至有了几个孩子，这时候，连族长也开始着急了，于是族长去请教族里的巫师马塔亚。”
其实柳云飞和唐青都明白，大多数边远的少数民族经济非常落后，甚至许多地方至今仍是酋长制，而部落里面的巫师具有和神明沟通的能力，在族群里具有非常高的权威，许多事情根本就是族长征求过巫师的意见后，才会裁决。严格来说，落后的族群是在征求神明的意志。
但在婚姻思想的某些方面，一些少数民族却比汉族要进步得多，一般父母不会过多的干涉子女的选择。比如傣族的泼水节，白族的火把节，傈僳族的春浴。青年男女都可以趁着这些求偶的节日，找机会向心仪的对象表白。双方情定之后，父母双方一般不会反对。当然有特殊的情况出现，比如一方从小就指月复为婚，少数民族非常守诺，应允了对方的事情是绝对不会反悔的。
柳云飞和唐青相视一笑，其实俩人都不相信巫师可以和神明沟通，毕竟灌输给他们的教育就是对神明是否存在保持否定的态度，既然内心否定了神明的存在，又怎么会相信巫师有通天的本事呢？只是按照常理推测，那巫师应该是建议曼珠参加一年一度的春浴。
果不其然，秦三木子继续说了下去，“我们傈僳族人，都有春浴的习俗。在春分的前三日及后三日，族里的壮年男女都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。届时可以进行蒸气浴，因族群长期居住在高山峡谷之中，族人难免会染上风湿，而春浴是最有效防治风湿病的办法。马塔亚在求过神灵指点，要曼珠和族人参加一年一度的春浴，在春浴的时候，可以找到自己心仪的男人。但马塔亚在族长离去之前，特别警告族长说，千万不要进入忘川的游龙池，否则族群就有大难降临……”
在神话传说中指的是阳间与阴间的分界线就是冥界的三途河（亦称弱水），人死去后通往冥界唯一的途径就是奈何桥，据说掉进弱水之中，便永世不得超生。然过了奈何桥也不是有求必应，奈何二字便颇有无可奈何任人宰割的隐喻。
忘川这个地方据说是人过世后进入冥界之前的最后一段路程。但现实中，柳云飞却没有听说过金沙江畔有一个叫做忘川的地方。心中有疑惑，免不了又打断秦三木子的话，“秦老所说的忘川，难道是去冥界途中的那个忘川？”
秦三木子徒然听见这个问题，不由地愣了一下，想了想，然后摇了摇头，柳云飞和唐青皆不知他摇头的意思是否定此忘川非彼忘川呢，还是连他自己也不知道。
所幸秦三木子马上解释，“这个我也不清楚。只是后来果然遇到了灭族的灾难，仅留存的傈傈族人根据神明的指引向西南方向迁徙。后来又经过千百年的流离失所，傈傈族人逐渐分散开来，现在金沙江流域一带的傈傈族人，也是傈傈族人和外族人混居后，因思故里，再度迁徙回去后演变而来。”