金庸武侠漫游 第二十七章 全真道

作者 : 刘家老三

孙不二皱着眉头苦思良久,显然没有什么好办法,对于古墓林朝英的后人,孙不二显然很是关心,或许是对于林朝英和自己相似的感情波折,孙不二显得对林朝英有种知己之感。只是林朝英是一生未能得到王重阳的执手诺言,空守着一堆书信和一套崭新的的新娘红衣度过余生,而孙不二来说,自己的丈夫为了成为重阳真人的入室弟子,狠心写下了一纸休书,解除了两人的婚姻,虽然这是孙不二点头默许的事情,但两人显然有着相似的经历。

孙不二对于不能帮得上岳子兴,很是不舒服,便又对岳子兴说道,掌教马钰对这种伤兴许有办法,便带了岳子兴去寻马钰,只是结果让岳子兴甚是失望。

夕阳的余辉撒入院中,将人脸映照得红红的。岳子兴一天粒米未食,滴水未进,下午炖的一锅香喷喷的黑狗肉,因为遇到这种事情,也忘了再去带回来,临近傍晚,暮色临近,全真弟子显然已经过了吃饭时间,岳子兴只好趁着天色掩护,溜进了厨房,四下翻出了只鸡腿,又找了几个馒头,凑合着填饱了肚子

从全真七子这找不到办法,岳子兴就一头扎到了藏经阁的典籍中,只是藏经阁中道教,佛教,儒家三教经典无数,一时也不知如何下手,全真教与以前原有的道教旧派有显著的不同,宣扬三教合一的思想作为创教的宗旨,将佛教《般若心经》、道教《道德经》及儒家《孝经》奉为经典,在王重阳传教的言论、著作中,三教合一论更是俯拾皆是。如在《金关玉锁诀》中说:“三教者,如鼎三足,……不离真道也。喻曰:似一根树生三枝也。”在《示学道人》诗中说:“心中端正莫生邪,三教搜来做一家。义理显时何有界?妙玄通后更无加。”又有诗云:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”在《答战公问先释后道》中称:“释道从来是一家,两般形貌理无差。”他的这种思想亦为其弟子所接受,而加以广泛宣传。

岳子兴随手翻了几本典籍,却是平日里全真弟子每日上早课用的教义道典。“大道洞玄虚,有念无不契,炼质入仙真,遂成金刚体,超度三界难,地狱五苦解,悉归太上经,静念稽首礼。”岳子兴在终南山长大,年幼时,马钰虽然没有十分严格的要求,但对于全真教教义,还是要岳子兴自小修习的,因此岳子兴对于道教的一些典籍倒也熟悉。岳子兴轻声默诵全真步虚韵口诀,躺在一堆零乱的洒在地上的经卷上,侧身枕着手臂,抬头正好能够望见满天繁星,仰望璀璨星空,岳子兴一时有些迷茫

几十年后全真教败落、残枯、黄梁、萧条、这气氛配上终南山的仙境美景,是一种绝妙的讽刺的残酷美丽。岳子兴平日里看着全真弟子忙忙碌碌的身影,似乎看到了全真消失于历史的车轮,岳子兴躺在经书堆上,一时有些失神。

终南山十几年道士生涯,修身养性,使得岳子兴的暴躁脾气磨砺的差不多了,而他也十分享受这种平静中带着激情的生活,对于穿越回古代,就要称王称霸,坐收谋臣良将,然后打下一个大大的江山,顺带打下一个大大的后宫,这种脑残的想法,说实话,岳子兴真是从未在脑海中升起过,岳子兴对于自己的斤两和能耐有多大,自然是十分清醒的,而且古代人也不是什么大白菜,而且能在历史上留下自己的名字的人,无论是忠臣还是奸臣,能留名史书,自然不是那么简单,阴谋计策那是步步设计,兵场战阵,可也不是武功绝世就能打赢一场战争的。一句话,现代人回到古代,三言两句,谋臣拜服,耍上两手半生不熟的现代战争论,挥舞几下三脚猫功夫,就像等着坐拥天下,那就不是一句脑残能够形容的了,那纯粹是在找死啊,到时候,说不得自己怎么死的都不知道

岳子兴对于前世的记忆已经有些模糊了,而且对于金庸老师的小说不能说得上熟读,充其量只是一个业余的爱好者,在前世,岳子兴只是在任务中的间隙时间打发无聊时间才随手翻翻,因此,岳子兴也不知道这次小龙女师傅的受伤是不是原有的情节,不过,这对于岳子兴来说,已经算不了什么事情,对他来说,杀人,死人就和吃饭喝水一样平常,人,生来就是要死的

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