金庸武侠漫游 第五十六章 上善若水

作者 : 刘家老三

岳子兴抽空到了后山木轩阁,推开小屋,本以为数月未回,那一桌一椅一床俱已布满了薄薄一层灰尘,但现在确是一丝不染,干净整洁,书架上的书籍也是细心整理过;细心一想,便知道是母亲时常来此打扫。

日渐西斜,而后天色暗下,月上梢头,繁星漫天;渐次星汉西流,清光转淡,启明星起,天空又泛起了鱼肚白。

风乍起,小木屋中,桌上的书册被吹的簌簌翻动,岳子兴依旧闭目练功。

时间流逝飞快,岳子兴仿佛切断了自身与外物的一切联系,无论鸟语花香,虫鸣蝉嘶,都激不起他心中一丝波澜。

岳子兴细细体会着重阳祖师留在藏经阁中的经卷注释,自从岳子兴莫名其妙的进入了先天功第五层,越来越觉得重阳祖师的不凡,而他亲自卷写在经卷上的笔记更是对岳子兴视若珍宝,

夫混沌之下,太极初生,而太极生两仪,两仪化四象,四象乃至八卦,化生万物,无所不包。

全真武学首重内力,锻炼人体八脉,而八脉又内连五脏,是以整个套路内含五脏八脉,兼之容合道家养身丹术,自成完整武学体系,故谓”天下第一教”名不虚传。

而先天功这部功法基于道家经典所创,辅以儒释之道。其中又以《道德经》为主,总领大纲。老子洋洋五千字,不知说尽多少至理!”上善若水,水善利万物而不争。”这是《道德经》中所述。道德经寥寥五千字道尽天下至理,但兵家大圣孙武也曾言道:”兵无常势,水无常形。”将兵势喻之为水势,在《道德经》中,早有类似比喻。而”先天功”含纳”阴阳混成为先天”的”阴阳”理念出自《易经》,”如如不动,万魔降伏”则为佛门伏魔神通。

内尚黄老,外尊儒释。这可是自汉之后,历朝历代遵循的王道。

寥寥千余字道尽道家真意,形与意合,意与气合,气与神合,刚中带柔,柔中有刚,刚柔相含,含而不露;呼吸之中,开合自如,升降自然,深细长匀,息息归根。

武功之道,存乎一心,不须拘泥招式,神意自然,绵绵不绝。夫唯不争,是以天下莫能与之争,盖从此理。

这般过去了一夜,体内真气竟是不自觉的轮转不休,岳子兴眉头微微一皱,双目睁开,目光有若实质,摄人心魄,显是内力又有进益。

一年之中,汉族人最重视的节日就是除夕了。如果有家人在远方的,那么在除夕过年时能够归家,往往是一家人最大的心愿,不能及时回家,或者一家人无法团聚,则往往被看成是不好的兆头。

除夕之夜,岳家寨处处张灯结彩,红色自然是全寨的主色调。岳家寨大多都是一些粗鲁的汉子,除夕之夜,喝酒吵闹声经久不绝。

山上的鞭炮声从晚上天刚刚黑就开始响了起来,岳子兴站在饭厅前的院子里,看着一盘盘的菜往桌上端,听着远处传来的鞭炮声,对自己说:新的一年就要开始了。除夕之后,山寨并没有就此清静下来,人们又开始忙着迎接即将到来的元宵节。岳子兴在寨中待到过了十五元宵节,又陪了母亲几日,这才下了饶风岭,北上转回终南山。

岳同和夫人执意要送他出门,岳子兴只好牵马陪着父亲母亲。到了山脚,岳子兴跃上马背,向前走了两步后,将马头拉回来,向众人挥手作别。岳同向他挥着手,并没有说话,只在内心里叹了口气,自从岳子兴送上终南山,他们父子见面的时间并不多,而如今,岳子兴眨眼间竟然已经长大了。

岳子兴在马上说道:”爹,我要走了”

岳同点头,道:”走吧,路上小心些。”李氏在一旁默默垂泪。岳子兴最受不了眼泪,尤其是那时候的女人一般伤心的时候是不会刻意忍住不哭的。岳子兴不知道该如何安慰母亲,只好将目光投向远方。

“爹,娘,你们保重。”说着一拉马缰,双腿一夹,马儿长嘶一声,在半空中直立而起,转个身子,在山道上疾驰而去,岳子兴的身影渐行渐远。

今年正是金哀宗天兴二年,蒙古正是成吉思汗三子窝阔台为帝,如今蒙古人正和金国开战,蒙古大军节节深入,已经夺了金国大片土地,北方中原之地一片哀鸿,岳子兴细想之下,猛然记起,《元史?太宗本纪》中记载,六年甲午:”春正月,金主传位于宗室子承麟,遂自经而焚。城拔,获承麟,杀之。宋兵取金主余骨以归,金亡。”这元太宗六年不就是金哀宗天兴三年嘛,也就是说明年正月蒙古和宋朝就会联兵灭掉金国,然后蒙古占据中原。

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