据《梦粱录》、《武林旧事》、《都城纪胜》等典籍记载，临安城内的工商业有414行，各种手工业作坊有22类，生产小商品170多种。其中尤以丝织业最为兴盛，除有大量的民间作坊外，还有绫锦院等规模较大的官营工场，所产的缂丝、纻丝和绫、罗、锦、缎名扬海内外，人称临安为“丝绸之府”。
上了西湖苏堤的时候，天空中竟然下起了毛毛细雨。初春的雨丝带着点点的寒意打在众人的脸上，凉凉的，冰澈到骨子里。淡淡的烟雨中，西湖仿佛含羞的处子，戴上了一方朦胧的丝巾，却更是神秘撩人。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”
此情此景倒也颇有些苏堤春晓的意境，在路边买一把精致的苏伞，轻轻地撑起了油纸伞，迈着步伐，缓缓往前走去。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。
岳飞墓位于栖霞岭南麓，西湖西北方的岳湖畔。南宋嘉定十四年，为纪念抗金英雄岳飞而建。
岳王庙门楼正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，殿内是身披戎装的高4.5米的岳飞像，上挂岳飞手迹“还我河山”匾额。大殿两壁有“尽忠报国”四个石刻大字，大殿墙壁上还有反映岳飞一生事迹的八幅壁画。大殿天花板上绘有“百鹤图”，共计373只鹤，形态各异。
岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪。
踏入岳王庙，岳子兴不禁有些失望，岳王庙现在不是十分宽广，只是几进庭院而已，但如今这个时候，正好有宋蒙合力攻金的捷报传来，自金国建立一百二十年，一直侵辱宋人长达百年之久，在正月时，金灭亡，于是，神情振奋的南宋子民举行各种仪式庆祝，而抗金名将岳飞的庙宇自然是游人若织。
而今，岳王庙修建不过百年，甚至岳飞被追封为鄂王不过四十年时间，现在的岳王庙实在简单不过，既没有受尽世人唾骂的四人跪像，也没有那些流传千年的诗赋佳句。
任何一个宋人到了岳王坟前，当然切齿秦桧夫妇，但“南渡君臣”都是轻社稷的，却也不能怪秦桧一人。田汝成《西湖游览志》曾引前人语，谓：“高宗虑钦宗之返而攘己也，阳奖而阴憾之。丞相秦桧，揣知帝旨，遂力主和议。”这倒是合实情的。
北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
岳子兴曾经详细读过南宋史书，自然知道今年对于南宋朝廷和千万宋人意味着什么。一直以来，南宋在绍定六年做出的“联蒙灭金”的决定的得失引起了后人的广泛关注与讨论。
数百年以来，人们还是习惯将此事与北宋联金灭辽之“海上之盟”相提并论。而且，大多数人认为“联蒙灭金”是南宋朝廷缺乏远略的表现，是没有吸取“海上之盟”的历史教训，贪图眼前小利以致在同一个地方连续摔倒了两次，并最终走上了亡国之路。
王夫之曾做过这样的评价：“借金灭辽失中原，借元灭金失江左”。其实，所谓的远略却是根本就不存在的。历史本就是瞬息万变，并存在一定的偶然性，谁也无法预料到以后会发生什么。
事实上，“联蒙灭金”也是几度峰回路转，最终在很多意外下促成，而且从过程来看，南宋朝廷并非不知道唇亡齿寒的道理，最后走上“联蒙灭金”的道路更多的是一种“两害相较取其轻”的无奈。
今年按宋年历算，正是端平元年，据《续资治通鉴》.宋绍定五年（金天兴元年，蒙古太宗四年）》的有关记载：金军遂次三峰山，军士有不食至三日者。蒙古兵与河北兵合，四面围之，乘金困惫，开钧州路纵之走，而以生兵夹击之。金军溃，声如崩山，武仙率三十骑入竹林中，走密县；杨沃衍、樊泽、张惠奋战而死。哈达知大事已去，欲下马战，而布哈已失所在，乃与完颜彝等以数百骑走入钧州。”