杨雄和刘歆早已晓得王莽将在黄门府任职。杨雄对刘歆说“我敢打赌，王莽用不多少时间，将在我们之上。古语说‘先到为君，后到为臣’的潜规则，在这里是行不通的。我们依照的是亲亲原则。”刘歆说，“什么亲亲原则，”杨雄说“皇上是刘骜，他的舅舅就是执掌军政大权的大司马。如果皇后不是王政君，而是傅美人，或者是冯美人，那么，决定朝政大权的大司马就姓傅或者姓冯。亏你还是个研究古学问的大家，连亲亲原则都不懂。”
王莽把大伯送到青陵安葬之后，就把杨雄和刘歆找来，开口就说“两位在黄门府守职，也不来看看我。我憋闷着没地方去，。”刘歆说“你在为大伯的事忙碌，我也在为你准备着接你去上任呢！”王莽说“不可能吧，有这么快。我还不晓得，你怎么先我晓得？”杨雄“不然怎么说是保管秘密的。”刘歆说“我们最忌讳抛头露面，保密把我们也要变成只有名没有影子的人”王莽“那我可做不好，这事与我的个性相左。我喜欢高调门工作。象树梢上叫着的蝉”
杨雄望了望王莽之后又转脸对着刘歆，说“我们既然结成友谊，就该把藏在心尖上的事倒出来。你是新入道的，我们得引引。后天是太后的五十生日，你可得把上礼的事想透了。还有件事也重要。你要上皇宫熟熟，就象厨师熟彩厨房，磨刀石，砧板。借着生日，带着你去皇宫转转如何？”王莽说“大俗通大雅，一下子把我的心说通了。感谢你俩了。不过，有想不透的地方，皇宫怎么成了游玩的地方？‘随意出入’的状况不是我在宫外想象的内府。”杨雄说“人生有几个五十呀，太后也就这个五十岁，生日规模大。开放自由走，表明大度，高兴。内务府也是看着是太后，是皇上的妈妈，才敢做出这样令人咋舌的临时决定。”
王莽说“城内我几年下来熟悉得差不多了，象看我的手掌。宫内我一次都没去过，还真的不熟悉。”杨雄说“不出一年，也象你的手掌。一个大墙圈着，占据着半个长安城。这就是概况，也是长安奴隶普遍的感受。让刘歆说吧，他跑得比我熟悉。”
刘歆说“黄门府跑腿的是我与杨雄。他懒我勤，因而我熟悉些。我常年在三个点上穿梭，象只忙碌的蜘蛛儿。”
王莽问“那三个点？”
杨雄说“一点是太后府，二点是皇上的议事厅，三点是大将军府”
王莽问“宰相，御史，大司徒，这是所谓‘三公’，是执掌朝廷牛耳的三机关。你怎么跑的？”
杨雄说“这都是大伯开创的。按你大伯的说法，不如此，就乱了套了。文事，武事，监督之事，都统归大司马。好游玩的成帝见没有多大的事，那个乐呀，从此就暗扮富平候，偷着出城。三公也乐呀，他们得到那么多的土地。那么多的财宝，十代都不用老幸苦找钱。”
刘歆在边上骂开了，“你是听我说，还是听他说。”
王莽说“当然是听你的。”
刘歆说“我是大儒刘向的儿子。在这里，儿子身份变成了有价值招牌。父亲的学术成就，顺手把我打造成了著名人物。我也因此得到更多的接触内核的东西。三个点，我先跑的第一个点是皇太后那儿。从殿堂设计上来看，皇太后常住的寿殿是正殿的陪衬。与皇上议事的正殿有回廊对接，九曲十八弯才到皇上理事的地方。那儿仅是个听事的地方。生死大事，在那里换成了拉家常话题。说来说去，如同干炒货滚在热锅里。那里出预言，那里的预言倒有点象判决，因而不论是匈奴，羌胡，还是朝廷的重要大臣。他们在那儿就是探听那里出来的预言。在那里，许皇后，班美人是那里的常客。男子呢，除了史丹可以不用通报进去。其余的都不行的。皇上是他的儿子，儿子对母亲的尊重，他进去要通过内侍报一下。表示‘不敢’的敬意。大将军王凤是她的哥哥，哥哥对妹妹更是爱护有加，她更是没有妹妹的许可，不敢越雷池半步。剩下来排的话，就排不上几个可以直上太后府门的人了。如果真的要拉上的话。皇上的师傅匡衡也算得上是一个。他可以上太后府，完全是太后想见儿子的结果。他带去儿子进步的趣事，乐得太后哈哈笑。但后来，太后指责他是造假的。除了以上几个人以外，其它的人是不可能轻易进去的。”
王莽说“你这么一说，我上门贺生日礼找不着门了。”
刘歆不回答，接着说“三个点，我跑的第二个点是皇上那儿。本该跑第三个点的。但在结构上，往皇上那儿是顺道。你总不能中间跳开来走。皇上的殿叫政和大殿。时代喜欢一个大字。大字概括了全部的心理诉求。大字，有以此为中心的思想。大字有包容一切的开阔。那里，是皇上招集大臣们议事的地方。每十五天一次的朝廷议事会，象是过节。大殿后头有个大铜镜子，杨雄喝醉酒后称照妖镜。在那镜子里。人的**在那里妖怪乱舞。一方得意的，必定配有一方心冷意懒。仇恨在那里改了妆，装扮成大度的和解。那里时不时举办大宴度，名利争斗演变成酒斗。酒量大成为利器，也成为败因。在那里，酒量小也许是伪装。监督人维护喝酒秩序，头戴铁盔手握长茅枪，威风如木雕。”
杨雄补充说“是呆如木鸡，不是威风如木鸡。”
刘歆接着说“三个点，我跑的最后一个点是大司马的办事府了。它处在正殿的右边。在结构上，它不同于分立的太后府，是同正殿连体的。人们说上皇上那儿往往都是不分的。你得根据事判断。有的说上皇上那儿，说不定是上大司骊议事的地方。有的说上皇上那儿，说不定就是那儿。同样的道理，说上大司府也是这样需要根据情况做判断的事儿。按太学府儒士们的呆说法，大司马为了皇上的舅舅虚设的职位。后来怎么成了集结一切权力在手的大司马。则不是一句话所能说清的了。改变现状的是史丹他的爸爸史高。高明的高，实在是高。在他的控制之下，皇族贵族没水喝了。从此改变了格局。风水轮流转，这没有对与不对的问题。是个比力量的问题。只要规则大家认可就行了。”
杨雄说“你说得轻松，听听姓傅的姓冯的姓许的姓刘的，他们的呼声吧！”
刘歆不理他继续说“按我们的风俗，封皇上的舅舅一个虚位，也不是么稀罕的事。大汉帝国疆土大得很。割块地给大舅舅有什么了不起。这还是个孝道问题，割地封地，孝顺着呢。大臣们不反对，因为，反对就是反对孝道，那不是坑自已吗？小百姓们家家都有舅舅，他们也不会反对的。他们能理解皇上私情。上下相安了数十年，只是后来这职位把一切权力通吃。象外来生物，外来物种那样吓人之后。才引起人们的抨击的。开创者是谁，我写山海经，没有时间研究。但我可以肯定地说，开创者不是史丹。但繁荣者，我可以负责任地说，是王凤。我被封为黄门郎的时候是皇上答应的。听我爸爸说，皇上答应我报到黄门府的时候。一个太监跪到地上不起来了。边说边抽自已的嘴巴。我该死，我推荐刘歆时，没有想到皇上应承下来之后，我如何面对大司马。皇上，你打死吧，不打死我就把应承的事对大司马说声吧，我家里还有八十岁的老母。现在坐在大司马府里是王音，他呀，看着不吱声的人，手段厉害着呢！以前，仅郡国的郡守是在大司马管理着。现在连郡国的相位也是大司马指派。他一个文化之人，说起来形象，叫一竿子到底。”
杨雄说“你象只蝴蝶，飞来又飞去。”
刘歆惊讶“早上喝了酒？飞来飞去是什么意思。”
杨雄说“你刚才把自已穿梭三府之间，比喻成穿来穿去的蝙蝠。我重复你的比喻，意思差不多。”
刘歆说“前一排的结构我介绍过了。再说说殿后的情况。它是前半部的延续。在前面是严肃表情的场所。而在后面则是轻松自由的场所。那里最为核心的地方就是戏园了。在那里，有木偶戏。我上次文章里把有些人比喻成木偶，不是凭空想出来的。是看了戏之后有感而发的。”
杨雄“什么比喻”
刘歆“台面上，所有的年轻人之后，都有个拉扯木偶线的人。”
王莽说“朝政就是祖庙，代代供，代代传。春夏秋冬，往复循环，一浪高过一浪。”
杨雄说“唉，我从小学的是经书，其实，我应该学习建筑学。远离朝政，专心研究城市排水问题。”
王莽“排水问题。问奴隶，他们绕农田走一圈，晓得在那那开挖水来得快去得畅。你今天怎么样？我吃多了，吃急了，想拉肚子。”
杨雄说“建筑聚集之后，才生出排水问题。你刚才说到皇宫。我想象着那房子挨着紧紧的。象人挤着人。我想象着那里头肯定有个排水问题。”
王莽拉肚子之后从外头进来对他俩说“刚才我发现个奇异的现象。站在皇宫里看太学府，太学府低矮。而在太学府看皇城，皇城低矮。到底那低那个矮？”
二人望着王莽，说“我们出去看看！！”