在所有的灾害之中，火灾应该是最无情的灾害之一，火灾发生后，森林、草地都会变成荒芜的大地，早期人类面对火灾时，都会惊慌失措，把火灾看成一种巨大的灾难降临。
森林或者草原大火的到来往往都是很突然的，每当火灾发生时，各种动物就四散奔跑，那些没有跑掉的动物，就会被大火吞噬，葬身于火场之中。
在距今一百万年前左右，大河流域的一个善于用燧石工具的较大的氏族，遭遇到了一场巨大的火灾，火灾是由附近的森林自燃的大火开始的，由于天气长期干燥，加上刮着六级的大风，所以，火势蔓延得很快，森林中的大小动物拼命地往外逃窜，大部分动物没有逃得掉。附近所有的都赶紧逃离，燧石氏族居住在森林所在的山地边缘，他们迅速地跑到附近一条河流的对岸，火势只发展到这条河流的左岸，眼看着很多物种葬身火海，燧石氏族的男女老幼们都心惊胆战。
就在大火还在肆虐之时，天空上突然飘来大片的乌云，紧接着，一阵暴雨从天而降，大火的火势被暴雨压制，等这阵暴雨过后，当森林还在冒着黑烟的时候，一个叫做燧人的青年，他独自越过河水，进入了刚刚还在燃烧大火的森林边缘，他闻到了树木烧焦后发出的熏人的味道，同时还闻到了一种奇怪的香味。
燧人仔细地嗅着，他最终发现，是一只野鹿的尸体没有被烧焦，其被大火烧过后，发出一阵阵诱人的气味。燧人此时的肚子正感到饥饿难耐，燧人就从死鹿身上扯下来一块肉，试探着塞到嘴中尝了尝，哇，太好吃了，燧人顾不得许多了，他又扯下来一块，吃了下去，吃啊吃啊，直到肚子鼓了起来，燧人这才离开了森林，回去找自己的同伴。
原来居住的山洞被大火烧过了，暂时不能回去，又不能马上找到新的山洞，燧人所在的燧石氏族在寒冷的黑夜，是很难熬过去的，一些羸弱的氏族成员的身体开始发抖，又没有找到可以吃的东西，大家觉得要饿死冻死了。
燧人吃过鹿肉，身体并没有感到有任何难受的，看到大家又冷又饿，燧人觉得应该冒险一试，他对大家说道：“我可以为大家找到吃的。”饥饿难忍的氏族成员们试探着跟着燧人渡过河水，来到大火过后的森林，借着一些尚在微弱燃烧的树木发出的火光，燧人为大伙找到了一些死亡动物的死尸，燧人从一头死猪身上撕下一块肉，塞到自己的口中，大嚼起来，大家模仿着燧人的做法，开始撕吃着被烧死动物的死尸，吃起来还真的很香，与其饿死，真的不如先吃个饱。
所有的人都吃饱了肚子，大家的身体不那么感到难受了，燧人在一旁看着，他思考着，火是可怕的东西，它突然从天而降，具有毁灭性的力量，但是，火可以带来光明，有余火的树木附近，人们可以感受到温暖，如果动物的通过火的烧烤，可以变成美味，不妨考虑把火保存起来。
想到这里，燧人就起身把一些尚未燃尽的树木收集成为一个大堆，树木聚在一起，又冒出了火苗，一些伙伴想逃避，燧人制止了他们，他领着大伙围着火堆坐了下来，吃饱肚子的几十口人，围着火源坐着，感到很舒服，大家都觉得燧人具有特别的本领，都很敬佩他。
燧人担心火会熄灭，他就不断地找来新的木柴，添加到火堆上，大家困了，逐渐睡了起来，燧人没有睡，他不停地管理着火堆，看着大家睡得很安详，燧人觉得心中很高兴。
到了天亮的时候，燧人与大伙要回到原来居住的山洞，燧人说：“我们把这些正在燃烧的木柴带回去吧，它肯定对我们有用。”一个兄弟说道：“火是多么可怕的东西啊，还是远离它吧。”
燧人说：“大家不要害怕，我把火带回去后，我负责管理它，不会给大家带回灾祸。”一些伙伴同意了，那个反对的兄弟不再坚持，于是，燧人与几个胆大的兄弟从火堆中取出一些较大的树干，带着它们回到了原来居住的山洞。
大家把山洞收拾了一下，燧人重新燃起了火堆，他找来同伴帮助自己寻找合适的柴木，把火堆燃起来，并保持一定的木柴数量，这堆火在夜里，可以为大家带来温暖，还可以吓跑猛兽，用处越来越大。
当大家打猎获得了收获物之后，燧人尝试着把猎物放在火上烧烤，这样一来，食物更加可口，更有利于消化，燧石氏族的生活不仅提高了水平，安全方面也得到了很大的保障，燧石氏族的成员的体质大大增强，子女的生长速度加快，氏族成员的人均寿命也增加了好几岁。
火给燧石氏族带来的变化是有一场革命性的变革，它标志着中华大地上的早期人类的生存能力已经提升到了一个很高的水平，中华民族的形成在大大提速。
燧人的后代们在不断地繁衍、进化，他们的脑容量在不断地增加，其智力水平已经达到了较高的水平，他们获取食物的范围与能力在逐渐扩大。燧人的第三十代玄孙中，有一个叫侬人的，他是一个有着独特气质的男性，他特别喜欢做一些千人不曾做过的事情，他喜欢沉默，不太爱说话，总是一副心事重重的样子，大家都习惯了他的满月复心事的表情。
侬人的体质不是特别强壮，所以，他在打猎方面不是很擅长，他经常被派到采集的队伍中，这是女性常常从事的职业，女人们在一起总是叽叽喳喳，侬人不大喜欢与她们交流，他低头采摘着各种植物的果实，干得很踏实。
干了很长时间之后，侬人与同伴们一起休息，同伴们七嘴八舌地在一起说笑，有的还动手动脚，好不热闹，侬人躲在一边，低头不语。他的眼光盯在脚下的土地上，他的眼光死死地盯着大地，仿佛能够从地下发现什么食物似的。一位同伴走过来，问侬人：“你这个家伙，脑袋有毛病了，你盯着地面，发现了什么好东西？”
侬人说道：“我记得过去我曾经在这个地方坐过，我手中揉碎了的一些植物颗粒，从我的手中洒落在地上，现在的土地中长出的这些东西，是不是那些颗粒发芽生长成的呢？”
同伴说：“你这个家伙，就是爱琢磨，有什么用？还是和我一起玩耍吧。”侬人说：“不行，我一定要弄明白。”侬人的脑袋中反复地琢磨着这件事情，他想：“如果某些植物结出的果实颗粒，落在地上可以发芽，为什么不用这种方法，在地上多长出一些这样的植物呢？”
侬人反复思考之后，决定进行一番尝试，他在日常采集食物的过程中，有意地留下了一些作物的果实颗粒，他利用一些空闲时间，把一些土地上的各种杂草清理干净，然后，在土地中埋下那些植物的果实颗粒，经过一段时间的等待，侬人最终发现，有一些植物的女敕芽钻出了地面，侬人非常高兴。
侬人经常用空余时间来尝试着埋下一些植物的果实颗粒，观察它们发芽、生长的情况，其中一种被侬人称为粟的植物，它的种子最易种植，发芽的几率最高，生长速度较快，经过一段时间的生长，最终结出了果粒。
侬人等自己种植的粟的果实长成之时，他兴奋地叫来自己的同伴，告诉他们，这些粟是自己培育出来的，大家将信将疑，有人还说：“这个家伙，天天疯疯癫癫地，瞎搞什么名堂？不要理他。”
大家都离开了，侬人一**坐在了地上，他心想：“到底是谁的脑袋有问题呢？不行，我偏要弄下去，我接着这样搞，我搞一大片来，看你们相信不相信。”
侬人像是着了魔似的，利用空闲时间，整理出一大片空地，用石铲把自己收集的粟种播种到了土壤中，他天天抽空跑到地里查看，把地里长出的各种杂草拔掉，他种植的粟发芽了，不停地生长，过了很长时间，粟结出了果实，侬人把大家叫来观看，大家都绝的很惊奇。
又过了一段时间，侬人觉得该收获了，他叫来族人一起采摘，哇，收获了很多呢，比往常很多人采摘一天还多很多，大家议论纷纷，一位老人说：“如果我们用侬人的这种方法种植粟，我们周围的土地都种上这种粟，那么，我们会收获很多的食物，冬天也不会饿肚子了。”
侬人播种粟的方式，就是中华民族原始农业的一种基本方法，他利用一些植物的生长规律，用人类的艰苦劳动为代价，换来土地被人类控制利用，生长出更多的可以供人类食用的东西，人类获取食物的能力向前大大前进了一步。
可是，新的问题接着就产生了，侬人所在的氏族，长期居住在山洞遮风避雨，山洞附近的土地大都很贫瘠，难以耕种，假如人类需要获取更好的土地，就必须离开山洞，到地势比较地平，土壤比较肥厚的平原去。
族人经过长时间的争论，到底是继续留在山区，还是迁移到更加适合耕种的平原呢？侬人氏族最终选择了后者——到平原去。