四、必然的偶然
山子与几子来到了一个陌生的地方。
其实，这只是江南的一个小镇。这个小镇离山子生活的大山有一百多公里路程。
山子与几子起初并没有明确目标，花了四五天时间才来到这个镇上。
山子夫妻从出山一路走来，一路问来。走一处停一处问一处，与几子商量着能不能安家，觉得不行，便继续走，直到走到了这个小镇上。
在这个镇上停留了两日后，考察了一下生活环境，也问了几处，与几子商量来商量去，觉得再也不能跑太远了，不然，以后去看母亲太不容易，同时也感觉这里民风纯朴，环境不错，适应生活，最后决定就在这里停留了下来。
山子与几子来到镇上的西南一角，问了几户人家，看有不有可以安身的去处，最后在一家住房比较宽敞的人家借住了两间民房。山子夫妻俩本来是先租借一间房落脚，然后再慢慢找适合的地方安顿，未料到这房东却很和善，为人特好。不仅主动腾出两间很干净的房子给山子夫妻俩，而且还免了房租。
房东也感觉山子他们俩口子朴实厚道，身体也挺好，就为他们提供一些打零工的机会，主动在镇上替他们找些事做。房东这个热心肠的人，真心真意关心山子夫妻，一有机会就向外人介绍小两口，让更多的人认识他们。
这样一来，山子夫妻俩来到镇上不久，就认识了不少的人。认识他们的人，一有活就请他们干，解决了他们的基本生活问题。山子与几子觉得遇到了好人，心里很高兴，很感激。两口子的纯朴憨厚，善良诚实得到了镇子里的人的认可。特别是与房东相处更是亲如一家。就这样，山子夫妻很快就适应了小镇子的生活，在这里简简单单地安了个家。
那时候，在这样的小镇，什么户口、身份证之类的东西都不那么显得重要。一些流浪的人，或者陌生的打工者，一住几年，只要不做违法犯罪的事，就没人去查，没人去管。
山子与几子都是安分守纪的人，所以就这样定居下来了。
山子有的是力气，做力气功夫不在话下，在工钱上也不是那么计较。时间一长，小镇上的人更加了解他了，大家觉得他干活不偷懒，诚信可靠，为人耿直，心地善良，又不计较工钱，所以都喜欢喊他干活。他几乎天天都有活干，赚钱养家自然不在话下。
几子开始也同山子做做事，后来胎儿逐渐大了起来，不方便做事了，就在家歇息。
十月怀胎，就要生宝宝了。
这一天晚上几子做了个奇怪的梦，梦见观世音菩萨告诉她：将要生出的是个女孩，这孩子今后会成为一个很有出息的人，她将给这个家带来许多荣华富贵。
几子的梦一醒，肚子就开始疼痛，好像宝宝要出生了。
就在同一个时候，山子也做了一个梦，梦见一个白胡须老人。山子在梦里很清楚地记得这张熟悉的面孔，这就是自己经常思念的麂子幻化而成的白胡子老人。
那白胡子老人也不讳忌，明明白白地告诉他：“山子，我就是当年与你相依为命的麂子，那一年我丢下你离开时曾向你说过，我要到山外找我的配偶，繁衍我的后代，这个愿望我已经实现了。只是我还承诺说要回到山里与你一同生活，这个诺言我没办法与你说清，人世间也好，大自然也好，有的东西是天机不可泄漏，不能明说的。再者，残酷的现实也没有按照我的设想行进，我与妻子虽然生育了二十多个麂崽，但留下的不到一半。这新一代麂子，刚刚可以**生活，远走他乡不久，上帝又给了我一个神秘的任务，使得我变成了一个双面人，既有人间的生活，同时又是一只母麂子——我的妻子的配偶。然而，就在不久前，我的妻子却被一猎人猎获了，这个也是她的命数。但是我不能眼睁睁地看着她死于非命呀！我为了救妻子，就跟在猎人后面追，却不料被猎人发现，对我开了枪，我躲避不及，被一颗子弹打断了腿。我只好逃命深山，若不是我逃得快，恐怕也成了他们的盘中之物。可怜我的妻子，至死也没留下一个全尸。我恨我无能，不但没救下妻子，反而使自己也不能寻找生计了。没办法，我只好躲进一个密林中等待死亡的到来。你不要寻找我，你也找不到我。我的生命已经到了尽头，我的死日，就是你的孩子出之时。我的灵魂将化作一种智慧掺入你孩子的生命中，助你孩子的成长。你的孩子虽然是个女孩，但她比一般人不同，聪明、漂亮，世间的人无与伦比。你要好好珍惜，好好疼她。千万不要以为我是异类，就产生心理障碍，对孩子另眼相看。你的孩子是真真实实的人，是你的亲骨肉。我的灵性只是有助你的孩子今后求学，做人做事，助你的孩子做官。这也是上天注定了的。
几子的肚子痛得受不住了的时候，就大声叫唤山子。
山子睡得香香的，一声不吭。
几子越来越疼痛了，就连连叫山子。
山子的梦做完了，这才被几子叫醒过来，只见几子已经大汗淋漓。
山子预感孩子就要降生了，正在山子不知所措之际，只听见“哇”的一声，妻子已经生下一个胖胖的孩子来。
山子没见过这种场面，忙请邻居帮忙喊来了医生，剪断了脐带，进行了裹洗包扎。山子一看，果然是个女孩，模样与她妈妈几分相似。
几子过后对山子说：“孩子出生时，你没感觉到有什么异样吗？”
山子道：“没有哇，只是我做了个奇奇怪怪的梦。”
山子便将梦里所见所闻讲给几子听了。
几子道：“我也做了个怪梦，是菩萨托的梦。”
几子也将自己梦中的情形讲给山子听了，然后突然觉得明白过来了：“哦，原来如此，娃降生时，我看到一个黑影，貌似獐子一样的东西向我扑来，我吓得全身一紧张，孩子‘哇’的一声，就生了。”
山子一听，明白了，麂子真的显灵了。
山子又道：“这孩子来得很奇特，说明一生会有神灵护佑，我们一定要好好养着。”
几子听了很高兴，连连点头。
孩子生下来后，山子仍然在外做事，几子在家带着孩子。这孩子也遗传了父亲的体质，遗传了母亲的美貌，更有胜于父母的几分灵气。
这孩子一出生，就不同于一般孩子。一双大大的眼睛，格外有神；脸上的皮肤呈现的是活肉，又鲜女敕又细腻，每一个细胞中都透出灵气。
长到三个月的时候，特别灵秀，用江南农村的话说就是特别醒事，长得精致。
山子觉得该要给她取个名字了。取什么呢？山子想起了麂子，忽然又联想起妻子的名字“几子”，觉得这名字似乎不同寻常，也合着某种天意。
山子在想：自己的恩人就是麂子，自己的爱人也叫几子，“麂”“几”同音。这不是天然巧合么？
山子还想：这么多年，他一直没有忘记麂子，自己的命就是麂子救的。不可想象，如果没有麂子，恐怕就没有自己的今天，可能早就没命了。这麂子不是一般的动物，那是保护着他的神！
山子这么叨念着，也幻想着有一天与麂子相见。不料他的救命恩人却是这么个结局，他多伤心啊！
伤心也没办法，山子无能为力去报答麂子的恩情。
山子又在想：现在倒好，麂子的灵魂注入了孩子的生命中，以后我要竭尽全力疼我的孩子，这不仅是对孩子的养育责任，更有对恩人的报答。
山子家并不富裕，因为有了这么个奇怪的梦支配着意念，山子与几子觉得孩子非同凡人，视孩子为上天赐予的珍宝，将孩子当作公主养。
只是现在想给孩子取个名字，取什么好呢？山子在反复地想：这孩子溶入了三个人的精灵，要有一个这样的字才好。山子识字不多，无法将这事想清楚。
事有凑巧，正当山子为孩子取名而束手无策之际，有个算命先生在此经过，山子觉得算命先生无所不知，就请他给孩子取个名字，算命先生叫山子报了生辰八字，然后口里念个不停，最后说出了一个“微”字。
算命先生这时才开口说道：“你的孩子是个女孩，合在一个‘微’字上。这名字就叫‘微微’。为什么叫‘微微’呢？你看，你与你妻子几子俩一起走出大山，左边就是个‘彳’（双人）旁，中间上面是个‘山’，‘山’就是你山子，‘山’下面又有‘一’个‘几’，这正好是你们两口子的综合体。你的命中注定与一动物有关，这动物就是山中的一只麂子，而‘几’与‘麂’又同音，‘麂’下面也是个‘几’，所以也有动物麂子的一份儿在内。也就是说，这‘微’字中间已经包含了三个名字的灵魂。而这‘微’的右边是个‘攵’，叫作‘反文旁’，体现出这孩子今后的发展之路是从‘文’的。看来，她很有书缘，以后一定会读书，长大了会做个‘文官’，你家会因她而享受富贵荣华啊！”
山子听了算命先生的一番话，异常惊讶，怎么这算命先生这么清楚我的事情呢？这算命先生莫不是麂子幻化的吧？
山子将这事告诉几子，几子觉得也很惊讶，又觉得这‘微’字也很有含意，又顺口，所以十分赞同。于是孩子的名字就确定了，叫做“微微”。
微微不到半岁，就能叫“爸爸”“妈妈”了。
到快一周岁的时候，就能走路了。
满周岁那天，山子按照小镇的风俗，办了个周岁酒，请来四邻乡亲庆周岁。
吃完了周岁酒之后，又举行一个小小的仪式叫“抓周”。
“抓周”是江南对小孩子一种顺其天性的行业取向，带有一些迷信色彩，说是满周岁的孩子，在满岁那天最先抓到的是什么，以后就可能从事与抓周的物体有关的职业。
抓周其实也很简单，就是在一张小桌子上放上几样东西：布女圭女圭、玩具枪、勺子、珠子、线头、笔墨之类的东西，让孩子的小手自行去抓，最先抓到的东西就是孩子最喜欢的东西。如果最先抓到布女圭女圭，可能今后多有子女，出息不大；抓到玩具枪，可能会去当兵，习武为重；抓到勺子、线头，可能就只能在家做家庭主妇了；抓到笔墨，那就是会读书，有出息了。
微微去抓周，最先抓的就是笔。
大家看了，都高兴地笑了起来，异口同声地向山子夫妻俩表示祝贺，都说孩子今后一定会读书，是个秀才，会中举人。那时还没有恢复高考制度，所以不知道现在的祝贺辞是考大学读研究生，读博士。山子夫妻俩听了满是高兴，大家都喜气洋洋。
只是山子心中甚是诧异，觉得这事真是“神”了。这梦怎么这么灵验呢。
灵验的事还在后头呢，可多着呢。
这天晚上，山子与几子又做了一个同样的梦，梦见观音菩萨对他们说：“你们可不要做不孝儿女啊，你妈妈生病了，你们怎么不去看看呢？
另天早上，山子与几子一同醒来，都说自己做了个奇怪的梦，两人一说，都是一样，都说妈妈病了。
两人还没下床，就一起商量，决定要立即去看看母亲。
怎么安排好呢，一家人都去，显然不现实，这么远的路程，带着孩子不方便，几子作为乳母，走这么远的路肯定吃不消。看母亲的任务自然就落在山子身上，只能让山子一个人去。
山子在镇上买了点果品和粮食，几子为母亲买了两件衣服，就算是礼物了。
山子还准备了一点自己在路上要吃的东西，拿着一把柴刀，就急急忙忙地上路了。
山子与几子出山一年多了，还没回山去看望过母亲一回。其原因不必多说，生计的事自然影响到家庭的各个方面。现在家庭状况也在日益变好，生活已经稳定，孩子也生了，觉得是该去看看母亲了。山子甚至有些自责，觉得当初一安顿下来就应该去把母亲接下山来，无奈自已因为不愿意见到那老汉，所以也没当妻子提及这事。
江南的风俗，本来生了孩子就应该去向母亲报喜的。山子不知道这些礼数，也没去问问别人，所以就免了这一码子事。
山子这时觉得自己是对不起几子的母亲，自己的岳母，当然也就是自己的母亲。这回，他认为是必须去看看了。
那时候，通讯不发达，没有电话，更谈不上手机，连捎个信去的人都没有。
山子不可能先打个电话问问情况，只能风急火燎地赶路。
山子一边往山里赶，一边在想着心事。因为白手起家的缘故，山子与几子的经济条件还是很差。那时还处在大集体时期，山子与几子在小镇还是黑市人口，虽然没人管，但帮人做些零工也只能是糊口而已，积蓄不多。所以去看母亲，也没买多少礼物，仅仅考虑了一下买点实用的东西。
母亲与那老汉在山里的情况怎么样，山子与几子无法知道。山子与几子在外混得怎么样，母亲与那老汉也同样无法知道。
只有山子亲自进山去，看到了实际情形，才能得到确切消息。
山子出山时花了四五天工夫，但进山只需两天时间。因是回去的路，山子还记得。
山里有什么变化，母亲病得重不重，她的生活会是什么样子？那老汉对母亲好不好？一连串的问题都在山子头脑里闪现。
将近两年时间，对于山子与几子来说是一晃而过，可对于母亲与那老汉来说，可能是很艰难的啊。山子不敢想象，也无法想象。
山子马不停蹄地往山里赶。
来时虽然是旧路，但对于山子来说还是比较生疏。因为毕竟只走过一次，山路被草丛树木又掩盖了许多，有的地方已经不好走人了。山子是山里人，对这个非常清楚，所以早就作好了准备。山子带着的那把柴刀这时可起了大作用，遇到实在难走的地方，山子就见山开山，遇刺砍刺，碰技削枝，拦草剁草。直到第二天下午，山子才疲惫地赶到自己的老家。
太阳已经快下山了，山子不见屋顶上冒烟，心里一紧，感觉很不妙。进屋一看，果然见岳母躺在床上病得不轻。一问，才知道母亲已经病了数日。
母亲带着重病的语调，有气无力地说：“自己已经快要死了，只是想见见女儿女婿一面，才悠着这口气没断。”
山子又问起那老汉，母亲气恼地说：“别提那老头了，他已经走了，是死了还是到山外逍遥去了，我也不知道，已经一年没音讯了。”
山子一阵酸楚涌上心头，急忙劝道：“母亲不必说了，是女儿女婿不孝，让您受苦了。”
山子将从镇上带来的食品给母亲吃了一点，自己就去厨房弄饭，一到厨房，感觉厨房里冷气十足，霉味很浓；又到柴房去拿柴，柴房里不见有一根柴草。
山子此时心里特别自责，觉得自己做晚辈的太不合格了，为什么不早些时候来看看，早点将母亲接出山去？
山子急忙从屋后的山沟里拾来些干柴草，开火烧水做饭。然后将母亲扶下床来，先让母亲喝了点开水，再将弄好的饭菜盛给母亲吃。
山里人不娇贵，尤其是穷人，往往生命力极强。病了数日的母亲，见山子来了，病就觉得减轻了一半，此时也觉得自己特别饿，山子弄好了饭菜，端给母亲，母亲闻到饭菜，胃口大开，吃了个饱。
母亲有了点精神，就将山子几子走后的情况一五一十地告诉山子。
原来，山子几子走后，那老汉对她也还算好，自己的身体也还硬朗，头七八个月的日子过得也还不错。
母亲桂珍最感动的是，有一次那汉子还救了她的命。那一天，她去园里扯菜，被一条毒蛇咬了，回到家中，手就肿了起来，老汉一看就知道是被蛇咬了。一会儿，不知老汉从哪里弄来一些草药敷着，过了两天就好了。事后，那老汉告诉她：是她命中该有此一劫，本来是在劫难逃的，只因为她在逃难途中与女儿一起救了一只动物，所以菩萨要他来救她的命的。
母亲说起这件事，眼泪汪汪，对那老汉多有眷恋。
母亲继续哽咽着告诉山子：忽然有一天，老汉不知怎么的，招呼也没打就出去了，到傍晚，一只脚跛着回来了，样子十分痛苦。老汉有气无力地说是挨了猎人一鸟枪，受了重伤。他在家呆了几天，自己弄了些草药敷了一番。也不知道是他怕我看到了伤心还是好了一点，反正我见他的样子没有开始受伤时那样痛苦了。我以为他会慢慢好起来的，却不料忽然有一天，他趁我到地里扯菜的时候不辞而别，走了。我回屋不见了老汉，就到处寻找，可怎么也找不着。几天以后，我才在那棵玉树上发现了三个字：“我不回来了”。
为此，母亲气得要死，以为那老汉太负心了，就这样抛下他不管，可能出山去自寻生计了，害得她大病了一场，从此身体也就差了很多。
母亲还说，自己也想出山去找山子与几子，可是无从找起，又怕山子与女儿来找她反而找不着，只能是守着不走，等女儿女婿来找自己了。
山子先向母亲陪了不是，说是自己做晚辈的没尽孝道，请母亲责罚。然后又疑惑地问母亲，老汉大概是什么时候走的？
母亲说：“大概是你们走后不到十个月，到现在已经有了一年多一点点。”
山子若有所思，有些诧异，觉得其中有什么谜团似的，是什么，他并没有想明白。
山子哪里知道，这流浪汉子正是那麂子的化身。麂子化成人形来做母亲桂珍的丈夫也是上天安排来报答救命之恩的。凡人凭肉眼怎么能看得穿呢？
山子见母亲病有所好转，心中稍许宽慰，便问母亲：“您能不能同我一道出山，到镇上去帮几子带带孩子呢？”
母亲听说几子有了孩子了，心里很高兴，病又好了几分，装作生气的样子责备道：“你们有孩子了？怎么不早点告诉我呀？”
“因为隔远了，要来一趟不容易，加之生活艰难，所以没及时向您报喜，这是孩儿不孝，请母亲原谅。”
母亲听山子这么一说，哪里还生什么气，心中充满了喜悦，高兴地问：“是男孩是女孩？长得好不好乖不乖？”
山子一一回答了母亲，并将生下孩子时所做之梦，取名字时所做之梦，一一告诉了母亲。母亲也觉得很奇怪，嘱咐山子一定要好好抚养微微。自己愿意同山子出山去。
山子待母亲养了两日，病情基本好了，觉得可以启程了，就带着母亲下了山，回到了镇上。一路劳碌颠波，自不必说。
几子见山子将母亲带了回来，特别高兴，就教微微喊“女乃女乃”。微微乖巧，一声稚女敕的“女乃女乃”，叫得母亲心花怒放。
山子、几子与母亲一道带着微微，日子趋于平静。
微微可以到处走动了。山子就让岳母带着孩子，几子也时常跟着山子出外做做活儿。微微说话伶牙俐齿，过了周岁以后，一天不同一天，越长越乖巧，越变越懂事，跟着别人说话，能说出二十个字以上的句子来。几子教她背唐诗，一会儿就能学会一首。还不到两岁，就能背诵六十多首唐诗了。
左邻右舍都称她为神童。
微微到了三四岁，智力和语言功能都比七八岁的孩子强，思维与她的年龄极不相称，成熟很多。
到了五岁时，几子就与山子商量，要送微微上学去，山子也觉得微微能够读书了，就送她到附近的学校去读书。可是人家老师说什么也不收，道是从来没收过这样小的孩子，再说孩子读书太小违背了教育规律，对孩子自己也不好，一定要还等她大一点才能去上学读书。山子没办法，又把微微带了回来。
这事对于山子来说倒没什么，人家的孩子都是到了六七岁才去念书的。微微还这么小，老师自然也是不放心，孩子迟一些去读书，这很正常。只是山子却有一事很不如意，就是自微微出生后几年来，几子一直没有生第二胎，不是几子没怀过孕，而是几次没怀成器，这几年中，几子一怀上孕就害一次病，一害病，怀着的孩子就流产了。
也许是微微的八字太硬了的缘故吧，农村中特信这个。
当山子与自己的朋友们谈及此事时，有朋友就这样劝他：“这是命中注定了的，别想那么多。”
“也许是几子身体不好，现在还不适合怀孕吧，过几年会好的。”也有人这样劝他。
山子将这事与几子聊时，几子就觉得很有愧，因为她心中还有一个也许——也许是她家有遗传吧，母亲生下她以后也是这样的啊！
几子也不隐瞒山子，将这个心结告诉了山子。山子觉得也许是自己的命运所致，所以也不怪几子。慢慢地，山子也就对这事不抱希望了。
几子与山子将爱全部放到了微微身上。母亲桂珍也将微微捧为掌上明珠，带得甚是用心。
微微也健康地成长着。
这一年，微微六岁了，山子与几子又进行了一番商量，决定再去求求老师，让微微读书。老师在山子的反复哀求下，终于收下了微微。
微微一进学堂，就与别的孩子不同，对数字的概念，比同龄上下的孩子悟性要强得多，班上有的孩子要大一两岁，成绩都不如她。尤其是看图说话写作文，她的语言功能，像一个五六年级的孩子，有头脑有思想，语言天真活泼，思维深长而细腻，叙述的故事挺有意思，老师批改她的作业，不时地发出会心的微笑。
微微读完了二年级，老师向山子建议：“根据现在微微的接受能力与知识基础，完全可以跳级，可以去读四年级。”
山子和几子都不大相信这孩子这么会读书，还以为只要能按部就班读好书就不错了，见老师这么说，心里十分高兴，只是又怕跳级后赶不上班。
老师道：“这一点你们不必担心，可以先到四年级学学试试，如果不行的话，就退下来到三年级读就是。”
山子与几子听老师这么一说，也就同意了。
其实，山子与几子并不知道，微微有她的特别之处，这是一般人都不可能达到的。
微微跳过一级之后，成绩仍然在班里名列前茅，微微的作文水平，与五六年级的哥哥姐姐们比，也要好得多。有一次学校举行作文大赛，微微得了第一名，弄得那些高年级学生都对她刮目相看，甚至有些嫉妒。
这里放下微微进学的事不表，来看看山子的家庭生活状况：由于山子的努力，几子的配合，还有四邻的关心与帮助，山子一家在离借住的地方不远处新做了几间平房。他们已经有了一个属于自己的家。
再说女乃女乃桂珍，因为微微早已上学读书了，看看一天比一天大，粘着女乃女乃的时间也少了。很自然地桂珍花费的精力就少了许多，空闲时间也多了起来。
桂珍老人没事时就到左邻右舍坐坐，聊聊天，日子过得也算舒坦。只是夜阑更深的时候，常常想想过去，想想自己的故乡，想想死去的丈夫，又想想与她想处了一年多的流浪老汉。想着想着，不禁伤心地掉下眼泪来，甚至还对自己的故乡产生了诸多眷恋，设想有朝一日能回到自己的家乡，尽管那个地方常闹灾荒。毕竟故乡情令人实在难忘啊！
一日，她又在邻里与人聊天，无意间听到一个消息，说是镇上来了个四川人，五十多岁，好象是在找什么亲人。
说者无心，听者有意。桂珍虽然以为自己的丈夫死了，但也没见着尸首，心中还是存在疑虑的。不知道自己的丈夫究竟还在不在，心中总希望他还活着，可是已经这么多年没有了消息，也就确认丈夫真的死了。此时听说来了个四川老家的人，心中又产生了一些疑惑。生性善良的她，一听说是从四川来的，又是在找亲人，心想不论是不是找自己，先弄清楚情况了再说，就忙问那老头儿在哪里。
邻居告诉她：“那人现在在镇北边的老唐家，前天来的，借住在他家。”
桂珍听邻居这么一说，就坐不住了，立即回到自家，正好几子这天也在家里，桂珍就将听到的消息告诉几子，几子觉得有些惊讶，也有些怀疑，于是就按照邻居所说的地方去找。
她们找到了老唐家，一问，的确是有这么一个人来到这里找亲人，只是现在已经出去打探消息去了，要到晚上才会回来。
桂珍与几子又失望又担心又期盼又心存侥幸地回到了家里。
傍晚，山子做工也回来了。桂珍与几子将打听到的情况告诉了山子，山子也觉得事有蹊跷，想探个究竟。几子弄了点晚饭，大家吃了，交待微微在家做作业。桂珍、山子、几子三人就一同到老唐家去会会那四川人。
到得老唐家，还没看到那四川人返回，山子他们三人就在老唐家等，顺便也打听一下那四川人的情况。
老唐叫老伴端了茶，然后介绍说：“那老头好造孽哦，十年前，一场大水将他家乡冲得乱七八糟，淹没了他的家，他在离家百里以外的地方替人家当挑夫。那一天他正挑着上百斤重的担子，被洪水卷走，后来被人救了，再到家里去找亲人，可没找着，听人说到外面讨米逃荒去了。所以他就出来寻找她们，一直寻找了八年多，至今还没找到。”
老唐的话，句句点在桂珍心里，她怎么觉得这情形与自己的遭遇那么相似呢？来找人的人是不是自己的丈夫王树阶？世上真有这等巧事吗？桂珍心里有疑虑，只是不知道真假。那时候，几子也懂事了，对家乡闹水灾的事也记得清楚了，心里也有不少疑问。只有山子不信，因为岳母早已说丈夫死了，岳母与几子想见那四川老乡，可能是因为思念家乡的缘故吧。所以听得并不在意，也不多想。
到了夜里九十点钟，那四川老汉终于出现在老唐家门口，桂珍与几子都看见了那老头。老头见老唐家来了几个陌生人，甚是诧异；几子也认不出眼前的老人就是她爸爸，只有桂珍一眼就看出来了：这就是自己多年失散的丈夫，这就是自己认为已经死去了的丈夫！
桂珍站起身来，喊了一声“树阶”，那老头一惊，眼睛盯着桂珍停留了几秒钟，却认不出自己的妻子来。直到桂珍又喊了第二声“树阶”，那老头才反应过来，一声“桂珍”，泪如雨下，两人抱成一团，相互哽咽，说不出话来。
许久许久没有松开，坐在一旁的老唐惊呆了，山子惊呆了，几子这时也认出了爸爸，站起身来哭着叫了一声“爸爸”。也走上前去拥着两位老人，三人抱作一团，旁若无人地哭了个天昏地暗。
大若过了好几分钟，三人才意识到旁边还有人在，慢慢松了开来。
老唐搬来椅子，让大家坐下，又叫老伴泡来茶水给大家。
左邻右舍听到老唐家这么热闹，不知发生了什么事情，都来看新鲜，一会儿挤了一屋的人。在这么一个小镇，遇上这么富有戏剧性巧合的事情，人人啧啧称奇。
闹了一会儿，在桂珍、山子与几子的坚持下，老王辞别老唐，一同回到了山子在小镇上的家。
回到山子自己的家，桂珍就急忙想弄清楚具体情况，于是就仔细地问起丈夫来：“树阶，你把当时的情况具体告诉我，我怎么听说你死了呢？”
“唉——”，老头叹了一声，便将那天的生死遭遇说了出来。
原来，那天的山洪爆发，洪水来得很突然，许多人都躲闪不及，听说是什么大型水坝穿堤了。他正好接着一宗生意，为别人送货，挑着一个上百斤重的担子，沿着一条河道边的路行走。突然被滚滚而来的洪水掀起，东西顿时淹没在洪水之中，自己立刻被洪水冲向下游，一瞬间就什么也不知道了。
不知到了什么时候，也不知在什么地方，他被水浪冲到一个河滩上，一位正准备打捞洪水中财物的善良老人，发现了他，走到他面前一探，感觉他还有点气息，便将他背到自己家中，请来医生为他救治，居然救了他一命。当时，他遍体鳞伤，还折断了一只左手臂。
在那渔翁家疗养了一年多，才将伤痛基本养好。
伤好了之后，他回到家里一看，早就没有了家。家已经被泥石流淹没了，看不到一点踪迹了。他就到处打听妻子与孩子的下落，问了许多人都不知道。有的人说怕是被水冲走了，有的人说怕是被泥石流淹没了。不过，有人还这样告诉他，从营救的人及死亡的人统计情况来看，却没有他的妻子和女儿的消息。后来，他又打听到了一个信息，说是有人看到了她们娘俩到外面讨米逃荒去了。
所以他就出来寻找她们，他相信妻子和女儿一定还在，自己决心一定要找到她们。所以就出来了，他到了云南、贵州、广东、广西、湖北、湖南，一直寻找了八年多。苍天不负有心人，今天终于让我们团圆了！
老王一家，在生死离别十余年后，又奇迹般地团聚了。这真是人间奇迹，真的有冥冥之中的天意。
山子由孤零零的一个人，现在变成了一个五口之家。
自从老王来了以后，几子就将姓也叫了起来，叫王几子。
山子自从生下来就一直叫山子，他不知道自己姓什么，父母以前也没说过，就只叫他山子。因此，他以为自己没有姓。这时，他也就随几子一样姓王，叫王山子。
后来户口、身份证时，他们就用了这样的姓名。
微微也就顺理成章姓王了，叫王微微。
姓什么不重要，微微觉得挺奇怪的是，怎么忽然又多了个爷爷呢？
在江南，妈妈的爸爸叫外公，妈妈的妈妈叫外婆。也有叫姥爷、姥姥的。父亲的爸爸才叫爷爷，父亲的妈妈才叫女乃女乃。山子的父母都不在了，山子觉得孩子对祖辈的称呼叫什么都没关系，所以任其几子教微微称呼什么。
微微在一天天长大，此时的中国大地正发生着翻天覆地的变化。
政坛上，老一辈革命家，几个最主要的风云人物先后去见了马克思；体制上，由原来的大集体解体为个体承包。中国向世界打开了大门，中国人可以走出国门，外国人可以走进中国。洋为中用，古为今用，解放思想，改革开放已成为历史潮流。
在培养人才方面，恢复了高考制度。国家以全新的姿态，朝气蓬勃地向前发展。
但是，在一个个的小家庭，却各有各的不同。
微微的家就接连发生着一些令人不可思议的事情。
先是微微的爷爷，也就是外公姥爷，由于年岁增大，体质减弱，加之水土不服，身体一天天垮了下来。在小镇上同山子家一起生活不到三年就不行了。
老人总是有叶落归根的愿望，在临终前告诉老伴，要想办法将自己安葬到老家去。老伴桂珍当然理解丈夫的心愿，自己何尝不也是这样呢？
王树阶老人说去就去了。老伴桂珍想遵照遗言，欲将丈夫送往老家安葬。
可是要将一个死人，从湘北洞庭湖畔的山里小镇运送到四川成都以北地区，谈何容易。那时的交通还不很发达，没有十天半月的行程是到不了的。时下又正值六月天气，死人很容易变质发臭。
桂珍老人很为难，十多年没回老家了，虽然时常在梦里想着老家，但老家现在是什么样子，心里也模糊了。再说自然灾害已将自己的家毁灭掉了，还能回到原来的家乡么？老人心里没底。可是丈夫有此遗愿，又不想让自己的丈夫埋骨他乡而留下遗憾。怎么办呢？
老人将心中的想法与矛盾的心里告诉女儿几子。
几子也觉得很是为难，就将老人的想法告诉山子。
山子是个很有孝心的人，觉得老人的最后一个心愿应该实现，若是不能让岳父在天之灵得到安息，自己的心也会永远不得安宁。于是就与岳母、几子商量：若将岳父完整的遗体运往老家，显然是不现实的，只能先火化，将岳父遗体烧成骨灰后再送往老家去，到老家再置办棺木，修好坟墓，安葬老人。
三个人商量来商量去，觉得也只能如此。
在由谁去的问题上，三人又是一番商量，最后决定由老人桂珍与山子两人去送，几子带着微微在家，微微还要上学读书。
如此商量好了之后，山子就将岳父尸体先火化了，然后置办一些死人需要的用品，纸钱、寿带、灵屋，择个好日子就与岳母上了路。
焉知此一去，又生出许多故事来。