让家是一座4层小洋房，门前是宽阔的村道，屋后有近百平方米的菜地。村道的旁边是一口近5亩水面的鱼塘，北面200米处是一条河。6月21号早上，也就是头七（人死后的第7天）的早上，按照习俗，文翔请了喃呒先生来家里祭祀父亲。因为父亲是死在医院，按规定遗体只能直接送殡仪馆火化而不能带回家。在殡仪馆办完后事后，让文翔和母亲，姐夫，姐姐等亲朋好友就带着父亲的骨灰回到了顺德，花了5万多元在墓园买了个墓穴，把父亲的骨灰安葬好。就因为父亲的遗体没有带回家，所以头七要办得更隆重。
9点前，亲朋好友也到场了。喃呒先生穿着一身道服，头上戴着一顶道帽，正双手挥舞着一对铜钹，口中念念有词，但除个别句子外，旁人很难听清他在念叨什么。喃呒先生不时撞响铜钹，发出“查查”的声音；有时也会拿起铜铃来摇，不过，更多的时候是敲打一面碟子大小的铜锣。文翔一身丧服，站在香案前；不时按先生的吩咐奠酒、跪拜上香、烧纸制的金银财宝；不久，便宰杀了那只白鸭。接着，先生拿出一个纸扎的婢女像，并为它改名为秋香。先生对着纸人秋香念念有词。他要求秋香要在阴间好好侍候死者，并且煞有介事的警告秋香，如果侍候死者不周，将让它万劫不复，永不超生。接着，在家门口点起一堆火，把秋香以及许多父亲的衣物、日常用品等放入火里烧了。火将灭时又放了一串鞭炮；最后文翔捧着一个陶盆，里面装了些香灰，上面插了三支燃着的香，拿到河里放了后，仪式才告结束。
吃完午饭后，亲朋好友相继告辞回家了，这时已是下午2点了。文翔和母亲坐在客厅的桌子旁，着手整理父亲的遗物。母亲打开了父亲平时随身带着的公文包，从包里掏出了父亲的电话本、钱包、驾驶证、行车证、记事本等；文翔打开父亲的钱包，除了钱、身份证、信用卡外，文翔还发现有一张折叠得非常整齐的报纸；打开报纸，原来是从《广州日报》上剪下来的。出于好奇，他仔细的阅读了里面的内容，原来是转发自南京《金陵晚报》的一篇报导。
揭开建文帝生死之谜
建文帝生死之谜一直困扰着历史学家们。大多数学者认为，建文帝已在朱棣的军队打进南京金川门当天，就举火**了。但本报记者却独家采访了让礼成老人，从而揭开了建文帝没有死，而是逃了出来的惊人秘密。
接着下面写的是，记者采访到的让礼成老人提供的各种各样的证据。在最后，记者认为：这些证据足以证明让氏是建文帝的后裔。
读完后文翔觉得直觉告诉他，父亲绝不会随便把一份报纸剪下来，折叠整齐的放在钱包里；他不解的问母亲：“老逗为什么放这样一份报纸入钱包？”
白鸭的作用：民间习俗，认为当死者在阴间行走时，遇到江河，可乘白鸭渡过。
建文帝真的逃了出来？让氏真的是建文帝的后裔？父亲是怎样看待这条新闻的？