“我们的祖宗是建文帝朱允文，这个我已在报纸上讲了一些。建文四年六月，朱棣的军队打进南京金川门，文帝见大势已去，本想自杀。翰林院编修程济力劝说，朱棣只是占了京城，很多地方的人还在观望，不如出走到云贵，那边消息没有那么灵通，或者还能举旗反攻。少监王钺也跪在地上提醒文帝：高皇帝升天之前，留下一个宝匣，并且交代说，如有大难，可以带宝匣出走。文帝听了突然醒悟，决定出走。众人一起赶到奉先殿左侧，找到了这个金色宝匣，打开一看，里面装着一方玉玺。原来当年高祖在死前曾传谕，见此玉玺如见高祖。但大家都认为，朱棣既然敢谋反，文帝若拿着玉玺出去想让朱棣投降，只能是白白送死；不如带着玉玺逃亡，或许将来还有用处。程济又献计说，当年高皇帝也曾为僧，最后建立大明朝；今天皇上有难，也可剃度为僧，这样便可平安出城，他日定能打回南京。众人都说是好计策。程济立即为皇上剃去头发，换上袈裟、僧帽、僧鞋。当时在殿上的五六十人痛哭流涕，都表示要随从逃亡。建文帝说，这么多人一起行动，势必引起怀疑。兵部侍郎廖平建议，随从不必多，更不可多，挑选没有家室之累又有膂力三人即可。于是当场决定杨应能、叶希贤称为比丘，程济称为道人，这三人左右不离建文帝，其余人等分散逃走。通过皇宫的秘道4人来到了长江边，只见一条小船早已等候在那里。船中一位道士名叫王升，叩头拜见了建文帝，说臣已在这等候多日了。一行人等乘夜逃月兑，第一站来到吴江县的史彬家中。”
忠远听到这里好奇的问：“怎么和央视热播的电视剧《郑和下西洋》的情节是一模一样的？”
礼成说：“忠远，民间传说不是全部都是假的。我们家流传下来的历史就是这样说的。”
文翔附和说：“民间传说很多是真的。在开封就有这样的传说：开封城，城摞城。后经考古证实，在北宋的都城下还埋着战国时魏国的国都—大梁。”
礼成接着说：“九月，文帝他们来到襄阳的廖平家，大家商议后便决定前往贵州。这时文帝的头发也慢慢长长了，程济献计劝文帝打扮成道士，这样知道文帝变成了道士的人就更少了，文帝就更安全了。朱棣在皇宫找到了两具烧焦了的尸体，已无法辩认，但有太监说是文帝。为了掩人耳目，朱棣对外宣称文帝已**而死，以绝天下人拥护文帝之心。但朱棣一直不放心，他让锦衣卫用酷刑对每个可能知情的人进行讯问，终于获知文帝已出走的真相。但朱棣已一再宣称文帝已死，所以他只能通过锦衣卫秘密去找文帝，而不能公开通辑文帝。
明**告诉了建文帝什么秘密？这个秘密的来龙去脉是怎样的？关于文帝在贵州，人们有什么传说？
关于让姓的人是建文帝后裔一事，并非作者杜撰。曾有让姓的人公开宣称自己是建文帝后裔。