闲情偶趣 孔子精神力量《十翼》系辞上

作者 : 脚踏一星

(.)闲情偶趣:更新时间:24——2:42:2。亲亲的我的宝贝,我要穿过高山,去寻找那失踪的太阳,去寻找那失踪的月亮。说.b。更

亲亲的我的宝贝,我要越过海洋,去寻找那失踪的彩虹。69594

这是周华健《亲亲的我的宝贝》这首歌的歌词。

我觉得唱的太好的,我们可以看到他爱的伟大。

今天我要和大家分享的是:如歌声中所唱的伟大的孔子的精神爱系辞上。

每天清晨当第一缕阳光照射窗户的时候,每天当我们睁开朦胧睡眼的时候。

太阳已经挂在了天空。

但是我们心中的太阳是否和窗外的太阳一样高高挂起呢?我们的心态是否阳光呢?我们是否忘记了忧愁可以投入忙碌的生活呢?我估计现在大家谁都有了明确的答案。

但是孔子是什么样的答案呢?让我们试目以待…….

孔子认为:天下人都以自己喜好而聚居在一起,动物以种群而在一起活动。

同于君子同于善的事物吉祥,同于小人同于恶的事物凶险。

在天成就日月星辰昼夜晦明的现象,在地成就高山河流动植物人的诸般形态。

人世间的万象错综复杂的变化。

我们是可以用一定方法来了解认识的。

我们可以观察理解把握。

宇宙间两种不同的力量不停的变化,从而产生八种单一的力量,他们在不停的相互变化,由而产生了宇宙万物,万物有不同的形态不同的属性不同的特点。

万物是各种力量交互影响的结果。

我们把鼓动万物生机的力量叫做生命力也称作雷霆之气。

我们把风雨疏散润泽三种力量叫做化育力也叫风、水、泽。

我们把日月两种力量叫做乾坤。

我们在陆地上生活。

我们用火来煮熟食物。

孔子告诉我们:日月的运行构成人间的昼夜寒署,拥有了生命的力量化育的力量,也拥有了生存的力量。

人出现了。

一切都显得很容易,一切都显得很简易。

容易则易于知解。

简易则容易遵从。

容易使人了解则有人亲附,容易遵从则行之有功。

有人亲附可以长久,有功则可以创造伟大的事业。

可以长久的是贤人的德泽,可以成就伟大的是贤人的事业。

我们的生活从来离不开长久和事业。

当年伏羲画太极图,名列八卦,周文王做爻辞,明;吉凶。

悔无悔,咎无咎,利吝、功誉。

孔子告诉人们君子应该:闲居而依者,是卦的次序;喜乐而玩习者,是(卦)爻的文辞。

因此君子闲居时则观察卦象,而玩味其文辞;行动时则观察卦爻的变化,而玩味其筮占。

所以“自有上天保佑,吉祥而无不利”。

孔子看到日月的运行,周而复始,生生不息。

觉得一阴一阳互变叫做道。

假如我们只有白天没有黑夜,或者只有黑夜没有白天的话。

会出现什么现象呢?孔子没有说,我想的话应该是很危险的。

孔子认为:秉受(其道)的,为善;顺成(其道)的,为性。

仁者看见(道)的仁便称道为仁,智者看见(道)的智便称道为智。

百姓日用(其道)却不知道。

所以君子之道已很少见了。

显现道的仁德(于外),潜藏道的功用(于内),鼓动万物(生长)而不去与圣人同忧虑,(造就万物)盛德大业(完备)至极呀!富有叫做大业,日新叫做盛德。

(阴阳变化)生生不已叫做易,成(天)象为乾,效(地)形为坤,穷极蓍策之数预知未来叫做占,通达变化的叫做事,阴阳(变化)不可测度叫做神。

孔子看到人从出生到死亡,谁也不知道什么是生,什么是死。

只是知道自己是从妈妈那里来,自己以后会慢慢老去会死亡。

但是生与死谁来掌握人们不知道。

孔子告诉我们:精气的凝聚而成形,精气的涣散导致形体的变化。

就是说我们的存在是各种力量的凝聚。

我们的死亡是各种力量的涣散。

但是怎么把握呢?知道周围万物而以其道成就天下,所以不会有过失。

遍行而不停留,顺应天道,知晓性命之理,因而不会忧愁。

安居坤土,敦厚而施仁德,故能够爱民。

也就是说没有固定的标准。

只有一个目的成就天下,顺应天道,实施仁德,爱民如子。

孔子告诉了我们可想可行的生活方法。

要知道一切的精神力量最后都是要回到我们的日常生活中,一切精神力量都要指导我们生活的方方面面。

以前我们没有想法,以前我们做的很少,因为无法认识的太多了。

现在孔子就是要告诉我们所有的迷惑。

孔子是我们精神力量的导师。

孔子是精神力量与生活完美融合的伟大圣人。

孔子的胸怀如大海一样广大,孔子的精神如同太阳一样永存,孔子的生活是丰富多彩的,孔子走过的地方很多,孔子遇到的事很多。

现在我们出去旅游都是在向孔子学习。

学习他的胸怀,学习他的精神。

面对天下万事万物的繁杂,孔子把相似的统一起来,拟测他的形态发展结果。

以象征他的千变万化。

从而掌握他的一切。

文王做爻辞共有三百八十四爻。

孔子用这三百八十四爻来比拟天下一切事物,天下最复杂的事情,观察爻就显得清楚明白了。

孔子认为:人世间的事物应当拟定规矩后,才可以发言,发言后要探讨周详后,方可有所动作。

我们的言行如此的话就可以和神相比拟。

君子住在家中,发出善美的言论,千里以外的人也会闻风响应兴起,何况接近他的人呢?如果发表不好的言论,千里之外的人也会背叛他而不以为是,何况是接近他的人呢?语言从本身出发,而能影响百姓,行为从近处着手,而显现于远处。

言行是君子的关键要点,关键的发起是荣誉光荣或受辱的主宰,言行是君子感动天地的原因,不可以不用心把握。

下一章我们要讲的是孔子的精神力量《十翼》之系辞中。

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