（说.b。新）闲情偶趣：更新时间：24——266:2:6。三十年河东，三十年河西，风水轮流转。小。b.新
流水无情归闰土，春风有意柳成荫。6965
你是那东去的流水，我是三月的春风。
我吹绿了大江南北，你一路为万物提供了生命的水源。
虽然我们不能长相思守，但是我们都为大地付出自己。
孔子看到春风和流水的精神认为：君子应当效法这种精神，鼓励人民勤劳，相互勤勉协助。
湖泊在春天的时候，湖面的坚冰开始慢慢融化，波光闪闪，万物开始破土发芽，显得生机勃勃。
湖泊在夏天的时候，湖水温温暖暖，万物开始进入最茂盛的生长。
湖泊在秋天的时候，湖水慢慢变凉，万物开始结果。
湖泊在冬天的时候，湖面开始结冰。
万物归藏在自己的洞穴里。
万物好像是依着湖水的规律在有规律的生活。
孔子看到这种规律认为：君子应当效法这种精神，制定历法，以明确显示季节变化。
当我们饥肠辘辘的时候，我们需要生活做饭。
我们会从用火把木头点着，然后在上面架起锅把食物放进，过一段时间我们就可以享受到美味。
能把食物变成美味没有比鼎更好的方法啦。
孔子认为：君子应当效法这种精神，以端正的态度，凝聚时间来完成上天赋予的使命.
当天空雷声响了又响的时候，当小动物听了跑回洞穴惊慌失措的时候，让人们害怕的捂上耳朵的时候，当大地都在微微颤抖的时候。
孔子认为：君子应当效法这种精神，以恐惧的态度，致力于进得修业，自我反省。
大山常年累月的在大地上一动不动，大山上的树木枯萎了又茂盛，茂盛了又枯萎。
大山上的动物出生了然后慢慢的老去，然后又有的动物出生了又死去。
日子在不停的变，大山依旧屹立在哪里。
孔子认为：君子应当效法这种精神，思考不可超出本分之外。
春风呼啸的吹过大山，大山在春风的吹拂下冰冻的土地慢慢解冻了。
小草探出了柔弱的小脑袋，树木开始发芽，冬眠的小动物开始唤醒。
春风吹到哪里，大山的那个角落就迎来了春天。
孔子觉得：君子应当效法这种精神，渐渐地蓄积贤德，转移风俗。
在美丽的湖泊周围，动物都很规律的生活，当暴雨来临的时候，蚂蚁就开始搬家。
孔子认识到蚂蚁的这种精神认为：君子应当效法这种精神，看破结果，知道弊害。
闪电划破长空的时候，雷声隆隆的时候。
孔子认为：君子应当效法这种精神，象闪电般明察，象雷一样威严，执行刑法。
大山在夜晚的时候显得格外安静和神秘，大山在白天的时候显得格外的清楚明白。
太阳的光芒揭开大山的神秘面纱。
孔子认为：君子应当效法这种精神，以明察和慎重的态度来执行刑法，迅速裁决诉讼而不拖延。
风呼呼的吹着永远显得都不知道疲倦。
风吹过了平原把春的消息带给了平原，风吹过了高山唤醒了沉睡的动物。
风永远的不知疲倦的把春的消息带给人间。
孔子认为：君子应当效法这种精神，使君子的德行，像命令一般不断反复，贯彻于人民的行为之中。
在湖泊周围生活的动物，强的动物和弱的动物往往很少发生争斗。
白天一般是大型动物来湖泊喝水，夜晚一般小一点的动物来喝水。
孔子看到动物之间和平的相处认为：君子应当效法这种精神，以朋友的方式相互讨论学习，使其彼此得到益处。
春天来临的时候，湖面上的冰在春风的吹拂下涣然冰释。
冰冻了整整一冬天的湖面在微风的吹拂下波光闪闪。
那样的景色别提有多么的高兴啦。
孔子看到春风解冰的美好景色认为：君子在这个时候就应该祭祀天地，建立宗庙，以使民心聚结。
水流千遭归大海，河流在经过多少曲曲折折之后最终的结果是回到大海的怀抱。
我们每个人的经历虽然各不相同，但是我们都是为了一个共同的目标就是成功。
孔子看到河流对大海的精神认为：君子应当效法这种精神，制定礼节制度，以节制人们的**；评论德行，以节制人们的行为；使其不逾规范。
春风吹过沙漠，沙漠也不会生机勃勃。
春风吹过湖泊，湖泊周围一定会生机勃勃。
假如春风因为遇到沙漠而不继续吹向湖泊的话，我相信湖泊也会是一片死寂。
但是春风永远都是吹向世界的每一个角落。
孔子看到春风的这个精神认为：君子应当效法这种精神，以心中诚信，来审判诉讼；对于判处死刑的人，也应当尽可能给以减刑。
当我们在大山中听到雷声的时候，雷声会由于树木的遮挡显得让人不那么害怕。
小动物们听到了以后也不会惊慌失措。
孔子认为雷声在大山中的精神：君子应当效法这种精神，行动上应稍微过于恭顺，服丧应稍微过于哀伤，用度应稍微过于节俭。
此处的意思就是需要注意一些形式。
水是我们的生命之源，我们吃饭喝水都离不开水。
花儿生长离不开水，鱼儿的生活离不开水。
火给我们带来了光明，火在黑夜照亮了我们回家的路，火在寒冷的冬天给我们温暖。
假如没有火，漫长的冬天我们怎么度过，假如没有火我们的食物怎么变得可口呢？水和火的特性是水可以把火熄灭。
孔子看到水可以把火扑灭的这种精神认为：君子应当效法这种精神，各种事前在完成当初，就应当考虑到接重而来的弊端，事前加以预防。
我们的生活中也有这种情况，当火势很大的时候，少量的水非但灭不了火反而使火更加旺。
孔子看到这种情况觉得：君子应当知晓这种情况，慎重的由本质辨别事物，使其各在与本质像吻合的适当场所。
以上内容是孔子从64种自然情况得出对人们生活有帮助的精神力量。
孔子的精神力量来自大自然，孔子的精神力量来自对大自然的各种思考。
孔子的精神力量是面对大自然而产生对人们生活的思考。
孔子的精神力量不是空中的楼阁，孔子的精神力量不是我们的各种猜测，孔子的精神力量不是我们放在书架上的经典。
孔子的精神力量要运用在我们平时的生活中。
我们不能把精神力量和生活分开。
明天我们要讲的是孔子的精神力量与生活之《十翼》说挂第一篇
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