闲情偶趣 孔子的精神力量《十翼》之说卦第一篇

作者 : 脚踏一星

(小说.b。更新)闲情偶趣:更新时间:24——27::3。对于卦的出生、发展、运用和影响,我们现在对于卦的感情是爱也不对,恨也不对,即爱也恨吧也不对。小……

我们对于卦有太多的不了解。6967

我们不明白现在流行的卦,当初来到我们中间为完成什么样的使命?对于卦孔子是认识的,孔子是很了解。

今天让我们来领悟一下孔子的精神力量之说卦第一乾。

乾是一种力量,乾是一种德行,乾是一种事物所代表美好的一面。

我们把乾这种看不见说不明白的力量,难道我们就:无法认识把握和利用吗?孔子为了我们能更好的认识这种力量,把乾放在了许多具体的动物,物品,数字,自然现象当中。

乾在动物中的代表是马也就是我们常说的千里马。

为良马为瘠马为驳马。

马行精进勤勉。

马的头始终是高昂的,良马,好马,比喻贤良,国之本也。

孔子曰:举直措之于枉,能使枉者直。

瘠马,病苦劳作瘦削见脊背之马,就好比周文王,司马迁一类有志之士,在逆境中完成自己的使命。

驳马,体色斑驳之马,杂色马,比喻各种各样的特定才能的良士。

乾在植物中的代表是果木就是树木上的果实,树木上的果实可以让人们品尝,树木上的果实可以为林间的动物提供实物,树木上的果实可以成为种子,然后树木就可以永远的存在于大地之上。

树木上的果实也比喻人类文明智慧和经验的总结,圣贤人的经典,周易论语大学中庸即是。

乾在家庭里面比作父亲,我们的生活学习工作离不开周围安静的环境,父亲是我们环境的保护者,父爱是沉重的,父爱是严肃的。

当我们受伤了,父爱是我们前进的动力。

当我们准备要放弃的时候,父爱是我们坚持下去的唯一理由。

从小就学习父亲不怕苦不怕累永不服输的性格,我现在虽然刚开始写作,我相信我的未来不会没有,我要用手中的笔写未来的每一个篇章。

乾在我们身体里代表的部位是头,头高高在上,俯视着大地。

头脑是我们一切智慧的源泉,我们思考,我们观察,我们创造都离不开它。

一个人假如没有头脑的话,我想那一定很可怕。

做事情没有章法,为人处事没有原则,我想带给别人的灾难和带给自己的灾难一定是无穷尽的。

我相信一个人完全没有脑子是不可能的,只不过是脑子有的灵光,有的不灵光吧。

孔子觉得君子应该永远保持拥有一颗清醒的大脑。

乾在自然中就是天,包括天空、白云、太阳、月亮。

这个天一是有形的天体运行,古人观察天地变化认为,在天成象,则在地成形。

主动在天,随动在地。

第二由有形的天体星辰的运转,引申为万物的本元,哲学的本体,科学上的第一因。

为圜,圜就是圆,圆满,天体运行时圆周形式的循环前进的,包含全息论,系统论,整体论的思维模式,重筹兼顾,高屋建瓴。

孔子觉得天就相当于我们社会中的君主,君是领导主引导、以身作则。

乾具有三种品德,乾的第一种品德就是金玉。

玉德冰清,温柔敦厚,这是乾之德。

为金,金属,刚强。

比喻有定见内在有主宰,不受诱惑,金刚不坏之体,这是乾的体。

孔子认为善于建功立业的人,后人不会忘记他。

人们会在心里时刻感谢他的功劳。

乾的第二种品德就是:寒冰。

寒是寒气,冰是凝结坚固。

梅花香自苦寒来,从磨砺出。

秋收冬藏,冬天阳气内藏,蛰虫周密。

孔子认为以恐惧来修养自己的德行。

有人认为以苦为乐,以各种规矩为乐。

许多年后孟子说:“所谓天将降大任于斯人也。

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”还有人说:长征不是难堪日,不到长城非好汉。

孟子说:“为孤臣孽子,其处世也危,其虑患也深,故达。”这么多人告诉我们成功的路上是非常艰难的,我们不应该放弃。

许多的时候我感觉到成功既然这么难,我们是不是可以不追求成功呢?我觉得有许多事是不存在成功和失败的。

我们来到这个世界上,我们是不是都成功的成为了这个大家园的一份子。

难道我们的出生还有失败吗?当我们离开这个世界的时候,我们不能永久的存在,我们要离开。

我们是不是都失败的成为了这个大家园的过客。

难道我们的死亡还有成功吗?我们在太过看重成功与失败的时候,我们还有没有一刻平常心?孔子告诉我们:我们是用恐惧来培养自己的德行的,我们不是恐惧的奴隶,也不是恐惧的主人,我们是恐惧的拥有者,虽然我们不能永远拥有,但是我们曾经拥有过,我们就要珍惜。

乾的第三个品德是:为大赤。

赤,红色,代表热情布施帮助,为人民服务。

大赤,大放光芒,太阳当空,宜照天下。

尼采曾自比说:“我是太阳,我拥有太阳的无穷力量,我的思想将会照耀整个大地。”在我们看来尼采的超人学说是不可思议的。

他最后的结果是自杀,从他的结果可以判断出他的学说是多么的荒诞。

我们是多么的无法理解他的学说。

孔子关于太阳的认识是:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?说明了孔子“知之为知之,不知为不知”的实事求是的态度,从而体现孔子谦虚谨慎的教育与学习态度,文章还表明了就连孔子也有不知道的事,所以我们要学无止境。

乾对我们的影响,我们不能单一方面的赞扬,我们也不能单一方面的批评。

对于乾的认识,我们不能从单一方面的了解,我们必须从各个角度,我们必须永不停止的去认为。

**曾经说过:“为人民服务是最终的目标。”我觉得也是不论是孔子的精神力量,还是**的精神力量,他们的最终目标就是让我们的生活更加美好。

大梦谁先觉,平生我自知。

草堂春睡起,窗外日迟迟。

明天我要介绍的是:孔子的精神力量《十翼》之说卦第二篇。

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