兰陵学馆后堂里进“兰华厅”。
荀况跽坐（两膝弯曲、小腿贴地，臀部坐在小腿肚或脚跟上）批改作业，小山一样高的简牍堆里，有一件与众不同的帛书吸引了他的注意。
简牍，是先民在发明纸之前所使用的书写材料，一般是削制好的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简牍。
制作简牍要先在竹片上钻孔，再用线绳或牛皮绳编连起来成书。
竹简的加工过程简单说是将青竹筒蒸煮过，一说要用火烤，让其“发汗”月兑水，称之为“杀青”，防止以后变形，不易被虫蛀，且便于书写。因此也称竹简为“汗青”，引申为书册、史籍。
简牍怕火、怕干裂、怕腐朽、怕虫蛀、写在上面的字迹容易漫灭。所以，能够流传下来的古代文化记录，恐怕是数十万记而不不足一。
至于毛笔的发明，传说很多。但从象形字角度来看是“竹筒加毛（纤维）”。普遍认为，毛笔的产生一定晚于简牍，因为有些出土文物证实：早期简牍上的文字，是刻制甚至烫烙上去的。另外，传说秦将蒙恬曾改良过毛笔。
我们今天研究2多年前的古人，那么2多年前的古人也一定在研究上一个2年（甚至更久远）的先民，同样在遗憾文化的灭失。
单凭这个看，做学问也不是件容易事情。
李斯的书信其实很简短，就是简单介绍了一下自己，表示希望能聆听荀子的教诲，把自己肤浅学过，但并没有真正学会的东西弄明白。
“嗯，－－－－好字！人言笔随心动，字如其人，此人何处？”荀况问身边的书童。
一个丫鬟跪坐着在书案边，小心的从竹筒中舀出一勺墨粉，倒入在青石盘中，小心翼翼地掺水调制。
在人工制墨发明之前，一般都利用煤石、天然墨（石墨）或其他类似物品作为书写材料。据《述古书法纂》记载：“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”（墨土）也就是说人工墨的历史起始于周宣王，邢夷制墨也就是人工墨的开始。
显然古人是采取了用易制墨材料掺杂不明土材的方法制墨。这种神秘的土，很可能就是高岭土，因为它与砚石中所含成分的物理特性，高度接近。
人工墨无论是质量、易用性还是经济性，都大大超过了天然墨，天然墨渐渐被淘汰。后来，墨之原料开始取自松烟，其次是漆烟和桐烟。最初是用手捏合而成，十分松散，后来改用模制，经过多道工序制成墨锭，才使墨质坚实耐用。
墨质坚实以后，才采用砚石磨墨。不是什么石头都可以用来做砚石，必须是温润、细腻、软硬适中、含水性上佳的石头。如我国肇庆老坑口出产的端砚砚石中，水云母这种特殊成分的含量能高达95%以上，极度细腻、水润，用它磨出的墨如油般亮泽，且不易干涸。
先民古朴实在，砚上纹饰也简单。大约在唐宋以后，砚石上纹饰复杂、雕刻精美，成了砚台。
“学馆门口”
“他怎么来的？”
“门卫说似未见有车马相送－－”
荀子微微蹙眉，虽然已经看过书信，但还是有些吃惊。“原来是个痴心求学的寒门学子。
“他等多久了？”
“我出去回来，再出去再回来，看他麻布庶服一直在那，大概两个时辰了－－－”
“你去看看他现在在干什么？”
学童依言前去查看，不久回来报告：他跪伏学馆门口，有好多好多人在围观呢。
童子又轻蔑地补充一句：“看样子嘛，是掏不起学费的－－－”
不知怎地，荀子眼前突然浮现出自己当年拖家携口、四处流离的场景画面，跟现在的锦衣玉食，简直就是天地之隔。他忽然心软下来了。
荀子回过神来，训斥道：“多嘴多舌！”
童子撅着嘴委屈地说“师傅，徒儿不是那个意思，徒儿是觉得这口子一开，想来的人还不成群结队。就是传话，徒儿也得跑断腿啦－－－”
荀子顽皮地眨眨眼，幽默地说：好啦，师傅保证，仅此一次，下不为例－－－
童子嘀咕：这话我也听好几遍啦，好吧，我就去传话。
李斯在学馆之前的小溪边洗了手脸，就在学馆大门口的石板路上恭敬地跪拜下来，周围过往的行人和学子议论纷纷。
韩非走上前劝他站立起来，活动活动筋骨。
“不妨事，夫子就快要看到我的书信了。谢谢你，请问公子大名？”
“我叫韩非”
“不管怎样，都要感激你的－－”
见李斯如此客气，韩非倒有点不好意思了。
童子大踏步走出来，俯身不客气的拍打了一下李斯的脊背，先低声耳语：你运气真好！（李斯浑身一震，那感觉就像今天中了双色球或大乐透）
这时，童子朗声说道：“李斯，夫子准你入见，请随我来！”
“谢夫子！”李斯缓缓起身站起来，同时掸了掸衣裳。
缓慢的镜头，穿插巍峨的皇宫、正在冲锋的军阵——
配音：这一刻，站立起来的不仅是布衣李斯，背后还有一个强大的帝国。
这一刻，不仅是李斯命运的转折，它还是2多年前战国时代，中华民族历史的重要转折！