·话说唐僧师徒取回真经，佛祖念其功劳，将五位封神封佛。并于仙界按其职各具其府。然凡间世人敬仰，各处皆为他们修庙建坛，塑身供奉。唐僧自回长安，太宗早已为其修旃檀佛宇，金碧辉煌，能容数十万人。功德佛爷便成日在此诵经，宏扬佛法。悟空自回花果山光耀，八戒、沙僧、白龙各回原籍清闲。不表。
却说那如来佛祖分封完毕，不久便有贵客来访，乃是西方极乐耶稣。佛祖命奉茶，欲与其谈经参禅。那耶稣却是无事不登三宝殿，因故而来，心不在茶道，当下说道：“佛祖引那唐僧取回大乘真经，宏扬佛法，功德无量。”如来当他是来道贺，客气地说：“耶稣为天下众生，饱受十字架之苦，其功德如来不及一二。”耶稣闻言，长吁短叹。如来惊问其故。耶稣曰：“今与佛祖饮茶，实乃甘露，然小弟品无茶味，恳请佛祖撤茶，随我至云端，看那下界烦心之事。’
佛祖从其言，随耶稣至云端。却不知何事竟令耶稣烦恼，当下问道：“今下界清纯，耶稣兄何烦之有？”耶稣道：“今有旃檀取得大乘真经，广为诵扬，可保大唐人心一时清纯。佛祖可曾看过千年之后，天下人心可否清纯。”如来道：“琐事缠身，未及查看，既耶稣有意，我等细看，定将它看得清清楚楚，明明白白，真真切切。”当下拨开云层。但见下界世情，多如牛毛，古今中外，杂乱无章。耶稣只捡那千年后事。用手一拨，请如来详看。但见浓烟滚滚，炮火连天；911恐怖袭击、两伊战争、海湾战争、阿富汗战争、利比亚战争、······惨不忍睹，苦不堪言。
“阿弥陀佛。”佛祖见状双手合什：“人心不善、人性不纯，何不以十字架教化，地狱里炼悔。”见耶稣不语，当是失言，拱手对耶稣道：“此乃上帝所辖，非玉帝如来可触及，妄言莫怪。”耶稣道：“非也，人性冥顽，非教堂庙宇可教化，非地狱牢笼可困悟，玉帝佛祖之神州人间，菩萨面前之凡胎，与十字架下俗人，贪婪之欲无二，私自之心不差，实无质的区别。”佛祖闻言：“耶稣兄何出此言？”耶稣复拨开云层，请佛祖观看。
但见神州大地上，利益之前勾心斗角、不择手段；富贵场中尔虞我诈、六亲不认；黑心棉、毒豆芽、比比皆是；染色馒头，三聚氰氨，要有尽有；塑化剂前地沟油，牛肉膏后瘦肉精······。佛祖正看得心凉心寒，心惊心悸。耶稣又用手一指，但见纷繁之间，一老人晕倒，竟无人过问。也有小孩被车撞，来往行人视若无睹······佛祖不忍往下看，直呼阿傩，迦叶。二尊神随现身打躬施礼：“佛祖金安，请法旨。”如来道：“尔等速去长安，着那旃檀功德佛广传大乘真经，得使我佛下界俗人，广生善心，广结善缘。”二尊神领法旨欲往。耶稣大声说：“佛祖好私心。”佛祖问；”耶稣兄何出此言？”耶稣曰：“大乘真经自能洗涤人性，可保大唐当前，然大唐之后，神州内外，人心不足，如之奈何。望佛祖既能洗得天下千年后人性；填得万年后欲壑。既能让菩萨面前善男信女一心向善；又能使我十字架下教徒忠实虔诚。天下人人向善，个个纯洁。方是我等之愿。”如来听了问道：“如此说来，当如之奈何？”耶稣道：“实不相瞒，当前我十字架下，人有向善之心，忏悔之意。然千年之后，生冥顽之劣，我教堂不能感化。又观菩萨脚下劣根重生，非大乘真经能洗涤；十八层地狱可炼就。此等天下苍生，唯洗心经方可教化。何不让那旃檀将其取回，弘扬人性善意，洗尽邪恶杂念，剔除污浊丑态。使人心皆善，普天之下，尽存真善美，再无假丑恶。此乃三界中最大功德。只是闻洗心经乃佛祖镇殿之宝，不知佛祖可否割爱。”
如来闻言道：“教化天下众生，乃我等本份，岂有不舍区区经卷之理。”当下命阿傩、迦叶：“速传旃檀前往西天求取洗心经。”二尊神面露难色。佛祖问其故。答曰：“旃檀既已成佛，功成名就，今非昔比，恐有不从。”佛祖笑而不语。耶稣道：“无功即功，无名则名，非佛及佛，佛即非佛。”二尊神闻言即动身。
然佛祖闷闷不乐。耶稣道是不舍经书，抱拳施礼道：“为天下众生，耶稣强人所难，为难佛祖了。倘有不便，望佛祖不要勉强。”如来道：“非是如此，乃是唐僧前番取经，有吴承恩将其辉煌记载。如今又往西行，自能取回真经，却因世人忙于生计，作那房奴车婢，断无人记载这为天下苍生做下的丰功伟业，岂非憾事。”耶稣道：“虽世人俗气精明，自有呆人乐著此书。”如来问何在。耶稣又拨开云层，请佛祖观看。
但见下界之中，杂乱无序，如来无心细看。耶稣说：“只捡那范湾1972年寒冬之事，呆笨人出生之情一看。”如来从其言。但见寒风凛冽的一个夜晚，煤油灯下，一位孕妇正在简陋的房间里待产。丈夫将一切准备就绪，便出门请产婆。可是天气越来越恶劣，妇人越来越痛苦，产婆却迟迟未到。眼看就要生产······
······终于，母亲痛苦的申吟变得虚弱，孩子迎着严寒，哇哇大叫来到了人世。母亲因极度的痛苦和耗尽了体力而晕了过去。孩子光溜溜的身体，娇女敕的肌肤在这恶劣的环境中暴露无遗，任严寒肆意侵蚀········
一分钟····两分钟····十分钟，孩子的哭声越来越微弱。
二十分钟····三十分钟····五十分钟，孩子全身冻成了紫色。
··············终于，孩子渐渐僵硬，渐渐失去生命。
终于，母亲醒了，无助的她无奈的用虚弱的双手吃力地把孩子抱起包好，小心翼翼地暖在自己身旁，凄幽幽的成了一个泣不成声的泪人。
终于，孩子父亲带着产婆姗姗来迟。这个壮实的大男人见此情形，悲痛欲绝，痛心疾首地嚎啕大哭。哭得肝肠寸断，凄切悲惨，感天动地，那产婆见状，也不禁潸然泪下。
风吹凄凉，雨哭淅沥······
黑夜哭了、寒冬哭了、大地哭了······云端中的如来、耶稣也哭了。
耶稣收泪谓如来：“此子能让我等为其流泪，必是著书之人。”如来也收泪含笑。彼此笑得惬意潇洒，笑声飘飘悠悠传向凡间那简陋的茅屋中，只见那已无生命特征的婴儿，在笑声中起死回生，竟被其母暖活。哇哇大哭。众人转悲为喜。屋里顿时充满了前所未有幸福。
耶稣指那下界屋中一片喜庆对如来说：“此子姓樊，排行老三，称作樊三哥。因出生时受此大劫，愚顽呆滞，蠢笨憨痴，因川人把男性傻子叫做瓜娃子，故又唤作樊瓜子，人称瓜哥，瓜哥专捡那些世人嘲笑的痴傻事做。而世间最为呆傻之事，乃是对唐僧求取洗心经枯燥的记载。既是瓜子有缘记载，可叫做《瓜版西游》，不知佛祖意下如何？”
佛祖满心欢喜，携耶稣回灵山，设无形宴，喝不醉酒，吃非为馐。宴毕，传弥勒佛：“你生得面善，不至惊吓于人，速去传那樊瓜子著《瓜版西游》。”
神州有蜀，蜀中有戎，戎州叙府称酒都。酒都境内有一风景优美的越溪河，河畔有一小村庄，唤作范湾。范湾草庐有一穷困潦倒的樊瓜子，便是瓜哥。这瓜哥生性邋遢，形象猥琐，相貌丑陋而不与世俗为伍，性格古怪而不与时代同步。不为车房劳累，不为名利奔波。纵然生计难为，也只得过且过。成日里只抱着那些仙侠神怪，古典名著，命根子般的读。一日，读那吴承恩《西游记》，正读得性起，却有懒虫入侵，困倦来搅，不知不觉睡着了。
迷糊中有人揪其耳朵，瓜哥睁开眼睛，只见一个肥头大肚，笑容满面，憨态可掬的和尚正在捣鼓自己。瓜哥忙翻身起床，作揖打躬，彬彬有礼，恭恭敬敬地说：“瓜哥惶恐，见过弥勒佛。”弥勒满脸堆笑，一言不发，拉了瓜哥，驾着祥云，直奔灵山，得见如来佛祖。
瓜哥见如来，如蚂蚁之见大象。诚惶诚恐，倒头便拜。如来见瓜哥浑身筛糠，恐是自己身形太巨，便变身与其一般大小。和蔼的说：“瓜哥得以见到本佛，乃因有善根。如今结下善缘，方有此殊荣，当高兴才是。何以反到如此惊慌惧怕？”那瓜哥只道是兴奋过度。只伏地再拜，不敢抬头。佛祖说：“今叫你前来，乃命你著书·······”瓜哥颤栗的问：“著何书？”佛祖道：“自然是《瓜版西游》”
“《瓜版西游》”瓜哥闻言，不知所措。佛祖问：“瓜哥有何疑虑？”瓜哥道：“我并不知唐僧取经详情，如何记载叙述。”佛祖微微笑道：“你倘有心，自会知情。”说完不知踪影。瓜哥疑虑重重，大呼佛祖留步，却将自己喊醒。原来只是一场梦。想想梦中所遇，虽觉好笑。却不以为然，继续看书，看完《西游记》。又看《红楼梦》《水浒传》·······