別人被這一切搞得淚血斑斑，他們卻談笑自若，全然不往心里放。」
文痞性小人。
「當上述各種小人獲得一種文化載體或文化面具，那就成了文痞性小人。」
過去，人們經常將「四人幫」中的姚文元看成是文痞。
充當毛澤東發動的無產階級*的御用文人。後來有人將他劃入文痞。實際上，不能這樣論斷。
為什麼，在中國社會中，會產生這樣眾多的小人呢？
作者認為，有這樣的幾個原因︰
觀念上的缺陷；二，情感上的牽連；三，心態上的恐懼；四，策略上的失誤；五，靈魂上的對應。等等。
余秋雨先生將中國古代文化中的小人文化做了很深入的闡述。其實，在一些封建時代，以及後來的一些極端黑暗的時代，小人猖狂的原因，一是由于統治集團的黑暗和腐朽，讓小人有了存身之地，過去人們經常講，奸臣當道，因為統治階級昏庸無能，讓小人有機可趁。竊取權利。殘害忠良。
二是，有一些統治者，本人雖然知道小人可惡，但是為了統治的需要，經常使用小人，來制服並且控制忠臣賢人，達到所謂的平衡。
更有一些極其丑陋的統治者，根本就是信用小人，滿足自己的私心。
有了這樣的原因，所以才使得中國古代文化中，不乏小人作怪。
小人能玲瓏八面。
其實，現在反過頭來看，小人，這種類群，什麼時候恐怕都難以根絕。
因為，除了這種類群以外，還有小人心理，這種心理，有時候，難免一些大人物，也難以杜絕。
正常人，有時候，也會產生妒忌心理，過了頭，往往會滑向小人邊界。成為小人。一般來說，一個社會健康，風尚良好的地方，小人是難以生存的。
小人心理，也不怎麼容易站住腳。
余秋雨先生，將這一種類群放在《山居筆記》的最後，《歷史的暗角》一文中陳述，一方面他對于這一類人進行了一番研究，另外，更主要的是，可能他常常飽受小人的滋擾。所謂木秀于林，風必摧之。余秋雨獲得成績以及名望到現在，也許惹怒了不少眼紅的人，給他的生存環境制造不安因素。所以使他飽受小人之災，因此才如此痛恨吧。
當然，作為一種現象，和文化類別，文化元素。我們覺得，中國文化中。小人應該讓我們深思。
合上《歷史的暗角》，余秋雨的《山居筆記》已經閱讀完畢了。我們再看看後面還有一部分，就是名稱為《依稀心境》的附文。
在這部分附文中，反映了《山居筆記》發表後的心境，主要是由于作品中的歷史瑕疵，所遭到的從文化品位以及人格上的譏諷乃至挖苦和攻擊。而產生的郁悶、憤怒、放達乃至不得不反擊的行動過程。從作品有那麼多的盜版到受到那麼多的詆毀，確實，這是一種奇特的文化