他最大的感奮就是想看到美女的*。不能不說，這種不帶有一種滿足自己性心理的。當然啦，正是這種感奮才調動了作者的創作激情，使筆端產生了意想不到的神奇著墨點。爆發靈感。但是往往，他們心里有時候也由于不夠平靜而使得畫作受到影響——記得也曾經有兩位沒有結婚的男女芭蕾舞演員，在跳芭蕾舞進行比賽的時候，老是不能配合好，後來一位已經結婚的教練對他們說，你們回去結婚吧。後來他們果真結婚了，再來跳芭蕾舞的時候，一舉成功，再沒有扭扭捏捏的，技術生硬的情況發生了。其實這也符合了人的自然法則和物理屬性，就是異性相吸的原理。所以說，不要把觀察*畫以及*看得那麼高尚，或者那麼不堪，實際上，這就是一種不帶有健康色彩的充滿性意識的猥褻）
這里有點扯遠了。
作者余秋雨先生對于這種謠言的形式，借助于美國社會學家G•W•奧爾波特和L•波斯特曼總結出的一個關于謠傳的公式︰
R=L×A
R，就是表示謠傳，L，就是重要，A，就是含糊。
余秋雨解釋說︰「如果一個謠言所針對的內容，完全不重要或完全不含糊，即任何一方是零，其結果也是零，完全成不了謠傳；如果有足夠的重要性又有一點含糊曖昧，或者稍稍有點重要卻又具有很大的含糊性和曖昧性，都傳得起來；如果兩頭都很充分，謠傳就更強大了。」
（余秋雨《霜冷長河》）
作者又說︰「世間一切重要的人和事，都無不帶有隱秘性，即使不這樣，在不重要的族群心目中，他們仍然是隱秘而含糊的。因此，謠傳的機制幾乎總是生生不息。」
第二個類型特點就是似愛似恨。
這種主要表現在愛情層面上。
作者說︰「一般的謠傳大多包含著或多或少艷羨和嫉妒的成分，即便用無稽的故事、鄙視的口氣在數落被謠傳者的時候，也攜帶著某種趨近情態，甚至某種愛意。」
有這樣的一句話是最好的標注︰吃不著葡萄喊葡萄酸。
這就是對于這種謠言傳播的最好理解。
當然，這種謠言也有時候，並僅僅在于愛情層面上，對于有關事涉名利的地方，往往也含帶著這種情形。
這種謠言的產生實則是「反映了人們在社會參與上的欲求和不滿足，是人們關心社會、關心他人的一種變態。」
第三種形式特點是似假似真。
這里講了謠言的生命力為什麼會如此旺盛的原因之一。
實際上，它與前面所談到的第一種特點近似。
這種謠言在于包裹著一種假的外衣或者真的外衣，從而來吸引人們。
作者說，這里的真與假，與藝術創作不同。
謠言的真，在于含有一些真實性，但是因為有時候，虛假的成分已經變得如同真的一樣了。使人們真假莫辯，把真的當真的，把假的也當成了真的了。有時候，即使人們在已經感覺到有那麼一點破綻的情況下，也希望其是真的，而給予「好心」的修補，使謠言顯得天衣無縫。