這只是就情感來說的，不過是人生這口井中的一個因素而已。
還有很多的內涵，在井中，人們還可以看到很多，但是人們不敢看，有時候，如果看多了，往往會被自己的思想以及精神帶來極大的反叛意義上的反芻，更有甚者，會給予這個社會多方面造成很大的沖擊，影響這個社會的穩定性和規範性。所以，有時候，人們不得不裝聾作啞，「人生的問題卻只可作泛論而不能作深究。永遠的啟蒙教，永遠的淺嘗輒止。」
實際上，這也是在于一些封建意識濃厚、*意識淡薄的國度才會有這樣的情形。
在一些崇尚*理念的國家，崇尚思想解放以及人文主義等觀念的世界，人們可以將自己的思想觸覺深入到各個領域，可以沖決許多的觀念的桎梏，做上窮碧落下黃泉的思考。也可以做出許多驚世駭俗的舉動，畢竟，在那樣的世界里面，人們彼此之間，對于彼此的思想和行為，具有著一種包容性。
這種對于年齡的況味，是不是顯得少一些呢！
在經過前面對于年齡的泛論以後，作者余秋雨開始將筆墨深入到不同年齡段，進行分割性論述。首先是對于青年的論述。
他在論述這一年齡段的人時，采用了一個詞，「陷阱」；這個詞實在是讓人驚悚不已的。
因為，在我們的眼里，青年是一個人人生階段，最美好的季節，是富有朝氣以及充滿生命力的時候，是應該大為歌頌的，即如毛澤東也說︰「青年人好象早晨八、九點鐘的太陽、希望寄托在他們的身上。」
但是，余秋雨卻向這樣的歌頌潑進了一盆冷水。他要人們仔細掂量掂量，我們應該如何對待年輕人。
他分析了為什麼不少人會不知疲倦地歌頌年輕人。他分析有這樣的原因︰
一個是「有一些不負責任的社會活動家和陰險的政客故意設置的計謀，他們對青年的歌頌是以慫恿的方式達到招募的目的。」
在作者看來，年輕人一般來說，熱情有余，血氣方剛，但是沒有社會經驗，所以只能成為一些別有用心的人的槍使和走卒。
也許，在作者認為，最明顯的例子就是*，千百萬紅衛兵在一些人的鼓動之下，去砸爛「四舊」，去為某一些人效力，達到那些藏在背後的政客的陰險目的。
另一個，就是發生在當今世界的恐怖分子，比如塔利班等，都是由一些年輕人組成的隊伍，他們只是成為了槍使，最後成為了犧牲品。
當然，對于年輕人的歌頌，也不是所有人都帶著陰險的目的，有一些老年人是「理性水平不高的老人」，「他們以歌頌來緬懷已逝的歲月，以失落者的身份追尋失落的夢幻」。
不過，無論從什麼樣的角度來看，余秋雨都認為這是一種陷阱。
因為，人生的路只有一條。
走錯了，就是一失足成千古恨。不可能重新換一種方向，畢竟年齡是不饒人的。
「錯選了一種可能，便失落了其他可能。」
因為「一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條