墨色戰國 第三十一章 墨子十論(上)

作者 ︰ 從小不會爬

為了以防萬一,墨子覺得有必要改革墨門內部的組織結構,令其由原來一切以傳道授業為先的學派變得更像一個有著強大執行力的準軍事組織。墨子打算讓墨門的精英和骨干保留「墨者」的稱號,而其他已經出師的墨門弟子則被稱為「墨徒」,至于那些還在學習的年輕弟子、以及思想上傾向墨家的外人的門外之人則被稱為「墨眾」。這樣一來還有一個好處,那就是墨子的那些再傳弟子(禽滑厘、胡非子、高石子等人都已經開始收徒。)不必因為輩分的緣故而覺得低人一等了,以後墨門內部輩分不再重要(其實本來也比儒家好得多),才德與功過才是評價墨門弟子的主要依據

雖然心底里贊同夫子的做法,但聶華卻也很是意外,因為他一直以為墨子是主張人人平等的(其實從墨子呼吁各國君主以優厚待遇吸引人才就可以看出墨子並不主張人人平等,但他一直以來的形象太容易引起誤解了。),怎麼會搞出這樣一個等級制度來呢?

面對聶華的不解,墨子教導他,人與人之間絕對平等是不可能的,不說別的,每個人的努力程度就不一樣,一個勤奮好學之人與一個懶惰無行之人若是身份地位完全相同,那才是更大的不公。在墨子看來,能做到人格平等和機會平等就很了不起了

聶華釋然,也終于漸漸把握到夫子思想的真義,聞名天下的「墨子十論」是絕不能望文生義的,否則邏輯上就會自相矛盾,「十論」應該這樣理解︰

一,「尚賢」,即反對以出身和血統來將人劃分成三六九等、並以高出身的貴族長期把持高位的血統論。務實的做法是勸誡各國諸侯打開出身的藩籬,提拔平民中的賢人為官。而墨子的理想則更激進,設想以民選官,層層上溯,直至天子,徹底廢除世襲制,乍看上去很像聶華記憶中的人民代表大會制度。但兩者卻有著根本性的差別,那就是墨子構想中的選舉只選該級別的主官,而輔佐官吏則全部由該主官自己任命(輔佐官吏再任命他們的下級官吏,依此類推。),以符合其「尚同」的主張。而主官期滿卸任後,其屬吏也要全部更換(還是依此類推),只要留出交割過渡期即可,這樣既能給平民子弟出頭的機會,也可以很好地防範貪腐。不過這種制度是只有在小政府模式(比如古代的分封制、現代的聯邦制。)下才能采用的,而歷史上大一統後的中國一直是大政府統治模式,不再具備推行的條件。但在商鞅變法之前,華夏各國都還是更接近于小政府模式,墨子的想法完全有實踐的條件,只是他始終興不起動流血革命的決心,那些君王又不會自己交出政權,所以只能在心里yy罷了

二,「尚同」,這只是強調各級政府在相應轄區內要有足夠的權威,否則上面布的命令下面卻陽奉陰違,國家還怎麼搞?事實上,在領袖及各級地方主官均由民選產生的前提下,在管理上也依然過分追求民主的形式只會嚴重影響行政效率,必須以「尚同」的思想進行修正。對于這一點,墨子特別提點過聶華幾句,其中令他印象最深刻的就是「上下通達為重中之重」這句話,若是臣子都在欺上瞞下,就是領袖再怎麼英明,也根本無法揮才能。至于權力過度集中招致的風險,墨子也有所防範,這個年代的華夏還是有些民主傳統殘余(盡管只是貴族共和)的,搞出一個彈劾制度進行約束並不困難

三,「節葬」,之所以要將其單獨列出來,是因為墨子講「節葬」並非只是為了節約而已。喪葬之禮作為華夏文化最重要的部分之一,一旦作出改變,將會對華夏文化的其他方面也產生深遠影響,試想華夏人若是死了都像墨子設想的那樣火葬撒灰、那麼自然也就不會有祖墳了,而華夏自周朝建立以來開始的宗法制度便再難維持,而宗法制度一旦瓦解,要做到「尚賢」就不難了。但「節葬」設想雖好,想要做到卻難比登天,直到幾十年後,也僅僅能在墨門內部實現普及

四,「節用」,這一點後世有誤解,墨子並不是要人們節衣縮食去幫助他人,只是希望大家可以盡量杜絕一切不必要的浪費(比如剩飯剩菜),尤其是生活必需品方面,以減少乃至消除因為缺衣少食而凍死餓死的人間慘劇。

五,「非樂」,墨子的這個思想很像歷史上的「日內瓦教皇」加爾文的主張,他想要取締一切無實際意義的娛樂活動(下棋可以鍛煉智力、練武可以強身自衛,墨子是不反對的,而音樂這種沒有直接好處的娛樂方式就成為其攻擊的重點。),這未免有些過于極端。但是在如今這個物資匱乏、每天都有人餓死凍死的年代,如果王公大人們將太多的財富和精力浪費到音樂等娛樂活動中,確實是很殘忍,而且墨子在回答聶華的問題時,也認可「若是將來物資極大豐富,那麼人們拿出一點空閑時間和多余的財產來進行一些即使是純粹的娛樂活動也是可以的。」這個說法。

六,「非命」,這一點現代人沒人會說不對,但在這個年代卻絕對算得上是振聾聵,不過結合墨子思想中的「尊天」與「事鬼」兩項,就會現墨子的思想雖然前,卻也不能完全擺月兌傳統的影響

七,「尊天」,之所以單列出來,是因為「天」是所有華夏人共同祭拜的對象,通過「尊天」,可以增強華夏民族的凝聚力,也更加有理由阻止華夏國家自相殘殺。不過說老實話,包括後面的「事鬼」在內,墨子宣揚這些近似于宗教的思想,主要還是為了讓那些當權的王公大人有所敬畏,而不敢為所欲為,在不願進行流血革命的前提下,也只有這個辦法了a全文字更新

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