雖然聶華小小年紀就已經有了巨大的貢獻，但現在他還有很多要學，而他最感興趣的，自然是武功了
聶華穿越前一直認為武學的高峰並非明清，更非近現代，而是漢唐、甚至是更早的先秦時代，因為熟悉歷史的他很清楚大一統以後每次改朝換代過程中全國動亂的危害有多麼大，不光是球墨鑄鐵、鈍化、包鋼等重要工藝失傳了，連赫赫有名的《孫子兵法》也殘缺了，《孫臏兵法》更是失傳了好多年，而傳播面相對窄得多的武功只會更慘。
進入墨門之後，聶華的想法很快就得到了證實，先秦的古武雖然沒武俠小說里那麼神奇，但比後世的所謂「武術」還是要厲害得多，盡管武俠小說中神奇的內功其實是不存在的
其實聶華習武的資質並不算特別出眾，但在當下這種亂世，身手不好卻做大事的人是很危險的，墨子將聶華視為自己將來的接班人，自然不想他死于非命，因此難得地抽出大量時間親自教導。這是即使早期弟子也沒能享受到的特殊待遇，墨子對他們雖然也有教導，但最多也就指點幾句罷了，一般都是大師兄禽滑厘代為指導而已。
其實，墨子之所以突然破例，固然是因為聶華得到他空前的看重，也因為墨子已經由于聶政這個武學奇才的出現而動了親自傳功的心思，順便再教一個也是惠而不費的事。不過聶華才不管自己是不是「附帶的贈品」，有得學就該偷笑了，再說聶政還是他弟弟，自然不會介意。
墨子將武功分為功夫與武技兩部分，其中功夫是指鍛煉自身、增強體質的方法，而武技則是指對付敵人的招式。其中功夫是基礎，又分為三個部分，一是墨子由道家導引之術改進過來的吐納之術，即呼吸的方法，只要習慣這種特殊的呼吸節奏，便可以減少大量無謂的體力消耗，不但可以延年益壽，而且也變相增加了體力；二是類似五禽戲一樣的肢體活動方法，每天練上幾遍，不但可以強身健體、遠離疾病，還可以避免過度勞累後留下暗傷，而對育期的孩子來說，還能令身體更加協調，尤其是可以避免出現肌肉髒腑的育不平衡而增大身體負擔的情況；而第三部分則都是類似自我催眠的心理暗示方法，作用是最大限度地激身體潛力，墨子平時幾乎不必睡覺，當年止楚救宋時更是連續跋涉十天十夜走了幾千里路（合現在一千多里）也沒累死，不光是因為他體質過人，也有賴于這種功夫的神奇效果，對少年兒童來說，它還有促進生長育的奇效（在提前兩到五年育成熟的同時，額外增高5－15cm，具體效果因人而異。）
墨子之所以必須花費大量時間陪在兩個小徒弟身邊，主要也正是因為第三部分，自我催眠的功夫雖然神奇，但危險性也是很大的，尤其兩個弟子還都是小孩，萬一練瘋了甚至練死了，那時後悔都來不及了
聶政的武學天賦果然不是蓋的，只是一個月時間，他就就將墨子教給他的所有功夫都練熟了，而且還有了少許創新，只剩下一些以聶政現在的身材練不了的武技沒學。此後聶政武功大進，本來就沒他身高力大的聶華更加不是這個弟弟的對手，在十歲時連只用一只手的弟弟都沒打過之後，聶華再也不和聶政交手了，免得自討沒趣，反正他又不是武痴，而有著巨大年齡優勢的姐姐聶荌在小弟十二歲以後也同樣不再有任何勝率，至于姐弟三人當初的便宜師父，現在來看也就是墨門弟子的中等水平，聶政十歲時的武力就越他了
與之相比，聶華卻足足花了墨子半年的時間，練到後來還感到胸肋處隱隱作痛而不敢再練下去。為了給夫子一個解釋，聶華不得不將自己身具「駢肋」異相一事告訴了他。墨子倒沒有因為聶華的「異相」而大驚小怪，只是面色一沉，立即意識到問題出在了哪兒。
「這就麻煩了」，墨子不禁微微蹙眉，他的武功練了可以加生長育，可是駢肋卻限制了聶華胸廓的育，兩者的矛盾不但會產生痛苦，還可能導致負面影響更大的次生畸形，這個問題是他也解決不了的。而且，就算聶華現在放棄練武，幾年後進入了青春期，一樣會遇到這個問題，畢竟那時他的育會更快，而骨骼卻要比現在更加堅硬，兩者矛盾更大，癥狀也肯定會更重
「算了，反正將來也要帶你去那里的」，墨子作出決定後，臉上的愁容消退了一點，盡管他也不能肯定那個家伙有辦法解決聶華的問題，但如果他都解決不了，別的人就更沒辦法了
「您要帶我外出？去哪兒？」，聶華不禁有點小興奮，雖然樂土日新月異的狀況令他十分欣慰，但整天窩在一個地方也著實有些無聊了。
「雲夢山鬼谷。」，墨子言簡意賅地答道。
「雲夢山鬼谷鬼谷？」，聶華暗自念叨了兩句，突然興奮起來，這鬼谷不就是傳說中鬼谷子隱居的地方嗎？再想起當年他看過的不少鬼谷子故事當中墨子似乎正是其知交好友，聶華立即意識到自己或許不久便能見到那位華夏歷史上最神秘的名人，不激動才怪了
不過激動歸激動，在春秋戰國的無數歷史名人之中，聶華當年最不喜歡的卻恰恰就是這位雲山霧繞的鬼谷子。因為他雖然培養出孫臏、龐涓、蘇秦、張儀這四個牛逼的弟子，但從長遠來看，卻幾乎沒有給華夏留下任何有深遠影響的東西，與華夏傳統哲學思想的源流老子、平民教育的創者孔子和聶華的老師墨子這三位「聖人」相比，鬼谷子始終是差了一截，因此聶華稱其為「半個聖人」，意為其有聖人之才而無聖人之功a全文字更新