如果說墨子的武功是盡可能地激出身體潛能，那麼經過長桑君進一步改進的道家武功則是立足于以最小的運動量獲得最大的鍛煉效果，因為劇烈的運動在強身健體的同時，也不可避免地會造成一定的暗傷，加身體的衰老，所以在保證身體健康的前提下，每天的平均運動量越小，身體衰老的度就越慢，這就是它能延緩衰老的機理
但長桑君並未欺騙聶華，他坦陳說自己的武功雖然可以延年益壽，但墨子的武功大成後百病不侵，一樣可以活上百八十歲，而且精力異常旺盛，幾乎可以不必睡覺，等于是變相延長了壽命，因此即使只論養生，也毫不遜色。長桑君的坦白令聶華對他的印象好轉不少，但卻沒能持續多久
長桑君一邊傳授聶華武功令其育度放緩，一邊以特殊的藥物在一定程度上軟化聶華的骨骼，令其較常人更具彈性和柔韌性。隨著長桑君的雙管齊下，聶華的病痛很快就消退了。按長桑君的說法，藥物只需連續服用半年，就可以逐漸減量、直至停藥了，武功則需勤練不輟，直至高生長期結束（這個時間男人一般是在18－2o歲之間，聶華育放緩後，還要晚上兩三年。）。
不痛自然是件好事，但听了長桑君的治療思路，聶華又不禁擔心自己將來會長不高，或是對男人很重要的某種功能也受到影響。對此長桑君要他放心，他的辦法只是令聶華原本會在未來十余年間完成的育過程適當延長，但是育度的放緩可以由育時間的延長得到彌補，所以該長多高便能長多高，當然，與能夠令人長得更加高大強壯的墨子獨門心法相比，還是有點差距的
「但說到延年益壽，只考慮能活的歲數與延緩衰老的話，我說第一，天下就沒人敢說第二。嘿嘿，老道都快一百歲了，早上照樣能夠一柱擎天」，長桑君得意道。
「這話不就是說，實際壽命與增進體質上比不了夫子的武功嗎？」，聶華對于長桑君打腫臉充胖子的做法十分無語。不過長桑君隨後又說，練了他的武功只要不遭意外，活上一百一二十歲乃至更長的歲數也不稀奇，聶華這才有些驚訝。不過細想一下還是部分認可了長桑君的話，因為在他記憶中先秦諸子貌似普遍高壽，其中荀子更是至少活了一百一十五歲，墨子勞苦一生也至少活了八十六歲，而活了七十多歲的孔子壽命居然是其中倒數的，看來也許先秦時代的古武確有延年益壽的奇效
不過，聶華後來也漸漸意識到，這些古武雖然厲害，卻也有著很大的缺陷，那就是難度高、風險大，根本無法推廣。從這一點來說，它們被歷史淘汰也是遲早的事。尤其是在醫療水平提高降低了古武強身健體的價值、武器裝備革新削弱了個人武力的作用之後，古武就更加沒有市場了。再加上大一統之後每次改朝換代的動亂太過殘酷，太平年月朝廷又嚴格限制民間武力的展，古武終于逐漸消失在了歷史的長河中
看到聶華略帶不屑的眼神，長桑君不禁有些氣急敗壞，像個老小孩似的努著嘴說道，「其實像你這種小孩練習，還有一樣好處，它會引導出身體趨利避害的本能，上身受限不能充分育，就會在得到補償，而且你練的武功與所服藥物只是抑制身體骨架長大的度，**的育卻不會受到任何影響，以你的情況，十五歲（注1）就可以完全成熟了」
看到長桑君臉上一閃而逝的猥瑣笑容，聶華自然知道他話中的意思。對任何一個正常的男人來說，這都是一件好事，但想到一個百八十歲的老頭居然還對這種事情如此熱衷，聶華又忍不住暗自吐槽，「看來還是夫子說得對，我都差點被騙了，這廝果然是個老不修，嗯，也難怪當年王詡沒辦法的時候才將道統傳給他，看來並不是因為他才能不行，而是人品問題」
鄙視歸鄙視，武功還是要練的，一方面是為了治病，另一方面也因為楊宇所教的武功雖然比墨子的獨門武功稍遜，卻也是天下一等一的武功。而令聶華驚喜的是，練習墨門武功時顯得資質平庸的他練起長桑君所傳的功夫時卻是進境極快，長桑君對此的分析是墨子的武功必須要一心一意、不懼艱苦和凶險才能大成，而聶華的心思駁雜，又多少有些好逸惡勞，因此他練習墨門武功事倍功半，但練起強調「不求」、「不爭」的道家心法時卻反而事半功倍了，聶華在汗顏之余，不自覺地想起了當年的一句名言「方向比努力更重要」
聶華難得來鬼谷一趟，又怎麼能放過這里秘藏的珍貴典籍不看呢？雖然即使是鬼谷弟子，不得鬼谷子允許也沒有資格瀏覽所有的典藏，但拿墨子的話來說，縱不考慮他與初代鬼谷子王詡之間的淵源，光看聶華為天下做出的貢獻，就完全有這個資格了
注1︰生物在面臨族群生存危機的時候，會有提早育與生殖能力增強的自保機制，因此亂世時的小孩普遍早熟（但由于亂世饑荒高，大多數人營養狀況惡化，抵消掉了這個效應，因此平民子弟育往往比現代人還要晚一點。），所以才會有慕容垂、岳雲等十二三歲（而且還是虛歲）就勇冠三軍的BT
ps︰本書設定中，貴族子弟的第一性征育只持續到十五六歲，二十歲左右身體的育也完全停止，而平民子弟則都要晚兩三歲，而且身高體魄也差不少，家中衣食無憂的富戶則另當別論，而聶華育延緩的只是第二性征，第一性征的育度與貴族少年相當a全文字更新