第54章愛你萬年
這長樂翁講法，自然要比黃盛自個來強上許多，但要是比起裝神弄鬼的手段，長樂翁估計就是開著宇宙飛船也追不上黃盛。
也就在長樂翁講法的同時，黃盛準備好的諸般手段也是接踵而至。
首先，便是天花亂墜！
這長樂翁前面講二元對立和自我救贖時自然沒有引起什麼轟動，這些道理雖然對長安百姓而言都是首次听聞，但對于諸多宗教界人士而言卻是並不稀罕。畢竟此時大唐作為世界的中心，每時每刻都有朝聖者慕名而來，各教派的行者、布道者更是如過江之鯽，因此就算再荒謬的論調在唐人耳中听來，也不以為奇。
待長樂翁講到天堂地獄時，肉戲這便來了。
首先，這光明神教教義中的天堂與地獄，與佛道兩家自然不同，也與基督教和伊斯蘭教的大相徑庭。這第一個不同之處，便是天堂與地獄的位置︰天堂坐落之處並非如佛道那般在異界與天外天，而是就在天上的諸般星辰上，而地獄也身在其中！
沒錯，想要讓光明神教在大唐站住腳跟，在教義方面可以創新，但一些背景設定卻不能跟其他教派互相抵觸。
就拿佛道兩家來說，首先這佛家稱人間為「娑婆世界」，「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，為釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安于十惡，堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。
而從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。所以佛將「一個日月所照」，稱為一個「小世界」，相當于現代話所指的一個行星系，也就是我們所在的太陽系。一千個小世界組成一個「小千世界」，相當于現代話所指的一個恆星系，既我們所在的銀河系。一千個小千世界組成一個「中千世界」，一千個中千世界組成一個「大千世界」，而人們又常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、循環不息，沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世，教化著那里的眾生。
而西方極樂世界則在距離我們所在的娑婆世界有十萬億佛土之遙。這一佛土的距離涵蓋一個三千大千世界，當然，念佛往生之人，佛來接引之時，一彈指即可到達西方極樂世界。（靈體的超時空傳送）
相比之，道教的說法就更霸氣一些︰「天」在道家中按方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、東南陽天（《淮南子》），然在佛教傳入中國之後受其宇宙觀影響，亦產生出高低上下層次之別。道家與道教認為宇宙萬物乃由「氣」所生，氣清輕者上升為天，濁重者下降為地（《列子•天瑞》），因此諸天層次愈高者地位愈尊。
由于此道教諸天非一時一人所創造，是以諸說相異，有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等說法，而當中最高層皆為玉清、上清、太清三種天界。上述諸天各有管理者，玉清之主多數道經皆認為是元始天尊，其他二清之主則諸經所言有異，今日道教則以靈寶天尊為上清之主，太上老君為太清之主。
至于基督教和伊斯蘭教關于世界的說法，由于阿諾斯僅是需要大量的信仰之力轉為能量，便沒動什麼心思，直接以「上帝創世說」敷衍了事。
所以，黃盛就結合了佛道兩家所長，推出了一套更為完善的時間世界宇宙論︰
首先，以佛家的時制為基準，重新刻定宇宙度量衡。
佛家以「一剎那」者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。也就是說，這一晝夜為二十四萬個「瞬間」或四百八十萬個「剎那」，地球上的一天一夜有八萬六千四百秒，一須臾相當于兩千八百八十秒，如此推來，一彈指就僅為7.2秒、一瞬為0.36秒，一念為0.018秒，一剎那為0.0009秒。
所以，這新的距離設定便是︰三瞬為一光瞬，此間光可前行六十萬里；六十光瞬為一光分，光可前行三千六百萬里；六十光分為一光時，二十四光時為一光日，三十光日為一光月，十二光月為一光年，一百光年為一個光世紀，一百個光世紀為一個光際元。
而一個「一個日月所照」的「小世界」，長度約為六至十個光時，一千個小世界組成的「小千世界」，長度則約為六至十萬光年。而一千個小千世界組成的「中千世界」，約為六至十萬個光世紀，一千個中千世界組成的「大千世界」，則約為六至十萬個光際元。
就算黃盛是穿越而來，他所在的時代也沒有能力測量整個宇宙，但這並不妨礙他將距離單位設定得更遠一些。
其後，便是小世界與小世界的連通問題，凡人之所以不能穿越三界，是因為天規所致。這天規自然是行善者升天堂，行惡者墮地獄，不過天堂與地獄一樣，也是分層次的。通俗的說，光明神教教義中並沒有人間，只有地獄和天堂，更善者為天堂，更惡者為地獄。
而眼下我們所處的世界，對于那些在下一層地獄中行善往生後得以提升上來的人而言，便是天堂；對于上一層天堂中行了惡事而被貶下來的人而言，便是地獄。
這個說法不用說長安百姓，便是列席在座的長安宗教界人士也大多認同，甚至連李漼也大點其頭，甚至他已經十分肯定，自己肯定也是從上一層的天堂被貶下來的。
隨後長樂翁又解說這天堂不一定好，這地獄不一定惡，善惡在心，心安樂處便是天堂，心恐懼處便是地獄。
也就在他說出這有些類似禪宗「明心見性」的理論時，突然頭頂傳來幾聲雷霆般的爆響，跟著就見無數七彩繽紛的花瓣隨風落下，更有混合了奇異花香的香味隨風蔓延開來。
這花瓣自然是真花瓣，是黃盛一早便收集好，又用香胰坊煉制的百花香精浸泡，然後制作成一個個的球體，以多層金箔包裹起來，最後放在發射筒中當成禮花彈發射出去，待飛至眾人頭頂上空，便用神聖沖擊將之一個個擊爆。
黃盛槍都會造，造幾個禮花彈自然不在話下，而且這禮花彈又是手動引爆的模式，一兒點也不危險。
「這……這……這……這可是，天花亂墜？」當花瓣隨風飄下時，李漼大喜著跳了起來，張開雙臂在花瓣雨中手舞足蹈，更閉目長嗅，心中無比欣喜。
甚至就連長樂翁見了此景，也是熱淚盈眶，雖然他一開始就沒將今日的弘法當做是一場騙局，但黃盛做出的效果實在是太無與倫比了，讓他激動的心情也是難以描述。
其實黃盛除了天花亂墜，還準備了九天仙音，只可惜被智善暴力驅散了加持在數萬民眾身上的通靈技能後，黃盛既不敢，也真沒有多余的聖光能量來達成這個效果了。
不過，這天花亂墜便足以讓所有親臨者動容，甚至就是智善也神情大變。雖然時至今日，長安一些佛寺在編排類似話劇一般的俗講時，也會用花瓣做道具來表演佛祖說法天花亂墜的場景，可如此大規模的，非人力可為的天花亂墜，自然只能歸功于神跡。
更何況，長樂翁一早就展示了九九八十一次真正的神跡，誰又敢去想這天花亂墜不是神跡呢？
甚至，智善已經明悟，為什麼數月之前，天下的寺院、道觀，甚至是一些旁門左道的小門小派里供奉的神像會一齊碎裂示警，原來竟是預示著真神降世。
智善熟讀佛經，又是禪宗門人，自然對佛教中的種種典故、說法研究得相當透徹。這佛法說得好，行善念佛就可去西方極樂世界，行惡就必然墮落無邊地獄，可為世間還有如此多的人在這人間輪回呢？更別說這大唐之外，近有吐蕃、南詔、渤海諸國，遠有天竺、西域、大秦諸邦，為何這些不念佛的國邦之人卻又不墮地獄呢？
這些問題或許會難住初學佛者，可對于智善來說卻不是問題，他學佛多年遺留下的郁結，便在今日被長樂翁點破了。
如此，智善當即站起身來，伸手一解身上的錦斕袈裟，哈哈大笑著向明德門方向便走。
他的笑聲自然驚動了尚且沉醉在天花亂墜美景中的諸人，李漼見他抬腿就走，不由愕然揚聲問道︰「國師！國師！國師這是要去何處？」
「南詔！」智善解了袈裟，身上就是一件淺黃僧袍，邊走還邊解鞋帶，將腳上的僧靴一月兌，布襪一扯，赤著腳使了神通快步而去，眨眼便沒了人影!
這智善解了錦斕袈裟，也不帶九環錫杖，更光著腳往南詔去，旁人或許不知道這到底是怎麼了，但黃盛卻是明白無誤。
你想，這長安佛教界為什麼要舉辦水陸法會，目的不就是為了給智善去南詔弘法需要的裝備錦斕袈裟和九環錫杖附魔加護持嘛！
這為什麼要給智善的錦斕袈裟和九環錫杖附魔加護持呢？
自然是因為智善做了一個承諾，要在三年內，將佛法傳進南詔，然後讓南詔的蠻夷之酋來長安面見李漼，歸順大唐！
可……這與佛家的慈悲為懷、普度眾生有蛋關系嗎？
絕對沒有！
所以，智善就在這彈指一揮間開悟了！
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丟了袈裟錫杖，更踢掉僧鞋，他要赤腳走去南詔，將真正的佛法傳給南詔百姓！
看著智善遠去，長樂翁也懂了他的想法，知道此去南詔一路艱難險阻，不由在心中感念了一句，祈望黃盛能護佑他。長樂翁的感念黃盛自然收到，想想便再次往高空打出了一個聖光術，待光球以閃電一般的速度升至肉眼不可見的高空後，再控制光球從高空緩緩而下，最終落到了正好走到明德門前的智善身前，略停了一下便朝他眉心飛來。
智善也不閃避，待光球入體，智善只覺得眼前突然大亮，眨眼間竟是身處雲端，只見一尊寶相莊嚴的大佛安坐雲中，不過這大佛不穿僧衣，一身白袍，光頭無發，雙耳竟是一對碩大無比的寶石，身後金光閃耀。更讓智善驚訝的是，這大佛的面容竟是瞬息萬變，或慈悲善目，或怒目惡相，或男相或女相，最終變換為一個孩童的笑容，開口道︰「日月為明，吾既光明！」
這造型，正是黃盛從《情癲大聖》里面抄襲得來，果然無比牛逼。
而孩童的笑容很是親切，智善恍惚間卻是覺得這孩童的容貌竟然與不久前見過的新科童子狀元有九分相似。雖然拿不準眼前究竟是那位菩薩，但不論這菩薩是誰，光是看這就造型，必定是屬于「佛祖」的級別，急忙拜倒。
並且他還立即想起了「聖大解月兌經」，這「聖大解月兌經」等同于菩薩的名號目錄，開頭便是「敬禮一切佛及菩薩︰如是我聞。一時佛在王舍大城。與大比丘八萬人俱。諸菩薩三萬六千人。」
可菩薩聖號中帶光字的佛卻是多不勝數，一時間他真拿不準眼前這位究竟是誰。
而以通靈技能入侵了智善腦細胞的黃盛，此時也是心念急轉，思考著如何像收服巴圖那樣，將智善也收服。
實際上，之前因為智善身上有佛門的龍象護持，身上又穿著錦斕袈裟，黃盛是根本就不敢對他使用通靈技能。但就在剛剛，黃盛便抱著試一試的心態對他施放一個聖光術時，按理說智善有驅散黃盛給長安百姓加持增益法術的能力，自然也應該有驅散聖光術的能力，可智善卻是非但沒有反抗，反倒還打開心防，所以當聖光術成功加持在他身上的同時黃盛也膽子一毛，用通靈技能入侵了他的意識空間，然後將一早就構建好的雲間大佛場景搬了出來。
《情癲大聖》里，當唐僧師徒最終殺上天庭，西方如來佛祖就是以這個造型出場，倒也是驚艷了許多人，甚至很多學佛者看了也都認為如此設計表現得很好。
眼下見智善雖然拜服，可還存有想要猜測他究竟是哪一位佛祖的心念，黃盛知道若是不弄些手段出來，只怕很難將他搞定。旋即一想，既然自己都把「情癲大聖」里面的如來佛祖造型搬出來了，何不如干脆給他編一個唐朝版的情癲大聖？
隨即，黃盛心念電轉，將所記得的情癲大聖情節從記憶中抽取出來一一修改，將里面的唐僧面容改做了智善，又將孫悟空、豬八戒、沙僧的角色刪去，將孫悟空的金箍棒變成了這個時代佛教的主要法器九環錫杖，又將情癲大聖里一些不合情理，以及唐人無法理解的情節場景做了修飾轉換。
當然，岳美艷這麼俗氣的名字肯定是不能用了，直接修飾為月姬，並將她外星人身份修改為上界神族。等黃盛重新修改制作完成了全新版本的唐朝情癲大聖，整個用時也不過「彈指一揮間」而已！
隨後，黃盛便以心念讓智善抬起頭來，徐徐說道︰「世間安有雙全法，不負如來不負卿！」
當即黃盛的光佛幻象射出耀眼光華，智善只覺得光華刺眼，不由微微一閉，待他再張眼時，卻是發現自己竟然漂浮在空中，而身下赫然是一片茫茫戈壁。
不遠處，卻有一隊人馬正在戈壁中迤邐而行，智善正尋思眼前一切究竟怎麼回事，卻身不由主的向那隊人馬飛了過去。很快他飛到隊伍中間，看清這隊伍是一個商隊，隨後他的視角就被固定在手持著一根舊錫杖，身穿破舊僧袍，徒步走在隊伍中間的僧人面前，待他瞧清楚這人年約三十出頭，眼眉依稀有自己年輕時的痕跡時，不由大吃一驚。
也恰在此時，听僧人張口用洛陽口音向一名商隊伙計問道︰「請問小哥，此地距離莎車城還有多遠？」
商隊伙計手打涼蓬向遠處看了看，笑道︰「不遠！不遠！玄奘法師，此地距離莎車城至多還有二十哩！」
隨後鏡頭一拉，智善的靈識便再次飛上半空，以上帝視角看著地面上那個似乎是他前世的玄奘慢慢走近莎車城。很快，情勢突然一變，數千沙盜將莎車城團團圍住，玄奘隨著商隊出逃，半路卻是被一隊沙盜抓住，將他帶回了營地。而後玄奘被沙盜裹挾為盜，雖然玄奘不忍殺生，但他的舊錫杖還是慢慢染上了血跡。
後來，在一次打劫商隊的團隊活動中，他分到了一個丑陋的女子，這女子名叫月姬。月姬跟隨著玄奘，隨沙盜四處游蕩，她為玄奘洗衣、縫補，玄奘受了傷她在一旁守護服侍，漸漸兩人便有了感情。直到有一天，月姬發現了自己的真實身份，竟是上界墮入人間的神族天使，不但相貌變得美麗，背上也生出了一對雙翼。可月姬不忍舍了玄奘返回上界，便依然化作丑陋的樣子，伴在玄奘身旁。
再後來，玄奘隨沙盜出動打劫商隊，卻不想被另一股沙盜黑吃黑，被困在了一處絕地，當月姬听到玄奘有生命危險後，毅然變身天使，將沙盜全部殺光，救出了玄奘。而然如此一來，月姬自然也觸犯了天條，只見突然間天地風雲色變，巨大的星舟穿梭天虹而來，天兵天將把兩人團團圍住，要拿月姬和玄奘上天庭問罪。
這月姬本是上界的神族天使，自然不服，便與天兵天將大戰，戰至最後眼見不敵，月姬便要天兵天將放過玄奘，自己一人上天庭擔下全部罪名。
天兵天將將月姬抓走後，玄奘悲痛欲絕，幾欲自盡，卻是有一小童前來安慰他，又告訴了他一句法訣，叫做︰「愛你一萬年！」
得此法訣，玄奘的舊錫杖當即變成了一把神兵，玄奘手持神兵殺上天庭，與天兵天將決戰，雖然依舊是寡不敵眾的下場，但他卻是打定了死也要和月姬死在一起的決心，而月姬卻寧願接受形神俱滅，永墮地獄的懲罰來換玄奘一條生路。
這最後，自然是黃盛扮演的千面萬相的佛祖前來開釋道︰「愛一個人不一定要有結果，不追求結果，就不會有愛到盡頭的一天。不追求結果的愛，才是無限的愛，才是真正的愛！此種愛便是慈悲！」
場景再次變換，卻是玄奘牽著一匹白馬站在一片沙海之中，遙望遠處。
玄奘俯身在沙地上寫下一行字後，便起身上馬，愛憐的輕拍馬脖笑道︰「走吧！月姬，我們去天竺！」
白馬輕打響鼻作為回應，待一人一馬遠去後，智善的神識降落下來，只見玄奘寫下的字是︰世間安有雙全法，不負如來不負卿！
此時，一陣大風吹過，沙上字跡隨風飛逝，再無蹤跡！
智善熱淚盈眶，雙手合十向一人一馬消失的方向禮拜道︰「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。凡所有相，皆是虛妄。諸相非相，即見如來。」
這句話他不久之前剛剛說過，可眼下再次重復時的心境，卻與之前有天壤雲泥之別。
若是說，他听了長樂翁講法之後有所頓悟的話，那麼此刻的他便是真正的大徹大悟！
又見他雙目中的熱淚滾下，滴落在沙中，便有一支綠芽從沙中冒出頭來，隨後以這綠芽為中心，植物有如通靈一般長出，竟將荒漠沙地變作了天堂綠洲。
智善只覺眼前一花，便再次來到雲間，見佛祖的面容依舊千變萬化，但每一張臉上露出的都是笑容，不由心中感動，誠心下拜，口宣佛號︰「無量光佛！」
這無量壽佛乃是現在佛阿彌陀佛的別稱，而無量光佛就是彌勒佛，是未來佛！
但見佛祖面相又變作黃盛的相貌，將光明神教的教義以心念傳給了他，笑道︰「此去南詔弘法，如有厄難，可喚吾名！」
旋即佛祖身上金光再現，智善雙眼一合一開，就發現自己仍舊站在明德門前，一時間不由感慨萬分。
也在此時，卻見兩個小沙彌騎著馬奔來，一人抱著錦瀾袈裟，一人夾著九環錫杖。智善看了，不由面露笑意，待兩人來至身前，卻只伸手接了九環錫杖，便轉身大步而去。
倒是沒有人听見，當智善接過九環錫杖時，口中默念了一句話︰「愛你一萬年！」