「趙王跟你說這些的目的是什麼？」宇文衍問道。
「他自始至終也沒說他的目的，仿佛也就是來和我說說苦衷而已，但臣對他的用心已了然于胸！」司馬泳道。
「快說說。」
「趙王是企圖利用我對千金公主的感情達到兩個目的︰第一，將阻礙我和千金公主成婚的禍首指向太上皇，試圖告訴我，我和他的敵人是同一個人；第二，通過我向陛下傳遞投效之意，趙王在傳遞這樣一種信息搬掉太上皇，扶陛下親政，同時還能改變千金公主的命運，讓她嫁給我……」
宇文衍暗暗吸了一口涼氣，心道老江湖就是老江湖啊，手段確實高明，無論什麼都可以作為工具來利用，哪怕是親生女兒。他默然片刻，又問︰「那我們應該如何對待趙王的這種表示呢？」
「臣以為，對待趙王要與對待?拔大人有所區別。?拔大人的表忠十分難得，陛下應予以積極回應，經常召見他，雖還不可全拋一片心，但一些大政要務的討論可以請他參與。只是注意不要使用小恩小惠，對?拔穆這樣的智能之臣無益有害。而對趙王的投效，也是好事，當然不可拒之門外，但要保持戒心保持距離。趙王之志在于廟堂之高、呼風喚雨，而趙王之才卻華而不實、不堪大用。陛下應對其許之以利，時有賜予，卻不可讓其參與謀劃，日後功成，可令其位居三公甚至拜為三老，卻不可委之以軍政大權。」
宇文衍深深點頭︰「先生所言甚合我意，朕意韋老將軍、于翼于大人和你是核心圈，朕之心月復；蘇威、?拔穆、長孫晟可倚為臂膀；而趙王則只能視之為外援或工具了。」
司馬泳聞言大為感動，長跪而拜道︰「謝陛下的深恩厚德，臣雖百死無以為報。」
「呵呵，別說這些了。還是跟朕說說你和宇文芳姑姑的事吧，你們若是兩情相悅，朕到確實有成人之美的想法啊。」
司馬泳立即再拜，道︰「萬萬不可啊陛下！」
「為何？快起來吧，為何不可？」
司馬泳正色道︰「敢問陛下，千金公主若不是陛下的姑姑，若陛下對千金公主並不熟識，陛下還會有毀約突厥讓公主另嫁的想法嗎？」
宇文衍遲疑了，心想自己不忍宇文芳遠嫁確實有個人感情因素在里面，這麼英姿颯爽文武雙全的一個女孩，又是自己的得力助手，能留在身邊當然是最好的。想到這里只好默然。
司馬泳接著說︰「即便陛下只是為了我是陛下的近臣而動此念頭，仍是以私廢公。我不否認自己對千金公主的感情，不過那只是單相思，千金公主並沒有趙王所說的那樣留情于我，所以談不上什麼兩情相悅。公主乃巾幗英雄女中豪杰，她對遠嫁突厥不僅毫無怨言，還暗懷昭君之志，以永固周、突盟好，造福天下蒼生為己任。這番慷慨情懷，陛為國君豈可辜負了？無論從踐諾守信而言，還是從全人之志而言，陛下唯一正確的選擇就是讓千金公主遠嫁突厥。」
宇文衍無聲地嘆了口氣，喃喃道︰「可是你呢？你的感情……」
司馬泳一番慷慨陳詞之後，情緒有些亢奮，臉有點紅，听宇文衍還是說到自己，呼出一口氣，有些黯然，半晌才說︰「我尊重公主的志向和選擇，她最愛吟誦的一首詩是西晉石崇的《王明君辭》，詩的最後寫道︰‘昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人，遠嫁難為情。’公主甘為糞上英，甘與秋草並，表明了她遠嫁不是為了兒女私情，而是為了天下大愛。臣若耽于私情不全其所願，身為七尺男兒，又有何面目立于世間？」司馬泳文弱甚至還帶著點稚氣的臉上充滿了大義，莊嚴得令人肅然起敬。
宇文衍頗為感動地點了點頭，沒再說什麼。曾幾何時，國人都是充滿大愛情懷的，都是堅守天下興亡匹夫有責的。可在自己穿越之前的那個時代，人潮滾滾，為利而來，人潮洶洶，為名而往，人不為己天誅地滅成了主旋律，汗顏啊！
這時，小末興沖沖地跑進了書房，興高采烈道︰「主上，您的禮服改好了，這回應該合身了，快去試試吧，太後、皇後、嬪妃和公主們都過來了，等著看您試新衣呢。」
宇文衍對此其實頗不耐煩，但服飾是繁瑣的禮儀中的一部分，躲也躲不開，只得點頭。
小末便又對司馬泳說︰「國舅爺也同去看看啊。」
司馬泳一時沒反應過來，愣了一下才明白原來自己就將成為小皇帝的大舅子了，不由尷尬一笑，擺手道︰「不去了，不去了，我就不去湊熱鬧了。還有這國舅之稱以後可別再亂叫了，听著別扭。」
小末奇道︰「本來就是國舅啊，為何不能叫？」
司馬泳也不解釋，正色道︰「讓你別叫就別叫。」
小末收斂了笑容回道︰「遵命，國舅爺！」
宇文衍在一旁笑了，他明白司馬泳的儒生心性，不願招搖皇親國戚的身份，以免不知情者以為他完全是沾了自己妹妹的光，而非靠他自己的能力成為皇帝近臣的。這份心高氣傲不是壞事，終歸強于歷代多少尸位素餐的國舅，禍國殃民者有之，奪權篡位者有之。只希望司馬泳能保持這份高潔的心志。
在正陽宮擴建出來的皇後寢宮承露殿中，一切都已準備就緒，張燈結彩喜氣洋洋，這里的小主人還沒入住，但這里今後將常來常往的賓客們卻已濟濟一堂。天元皇帝的兩個太後阿史那朵和李娥姿，四個皇後楊麗華、朱滿月、元樂尚和陳月儀，若干嬪妃以及三個公主宇文芳、宇文娥英和竇瀅都來了，一屋子女人。即便是年紀最長的太後李娥姿也不過四十四歲，所以恍如滿園春色，鶯鶯燕燕、花團錦簇。宇文衍來到殿中，不由得再一次想起了賈寶玉，那個從小生活在脂粉堆里的富家公子，就他那點破事居然成就了千古名篇《紅樓夢》，自己可不能續寫其前傳啊。
在觀賞了小皇帝試穿了九套婚禮用吉服之後，便開始飲茶閑聊，話題自然而然就說到了婚俗。李娥姿知道的傳說最多，宇文芳通曉的史籍最廣，關于鮮卑人入主中原後的婚俗沿革便主要是她們倆在主講了，本來百無聊賴的宇文衍總算找到點有趣的東西听听。
北魏時期就有民諺︰「詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家。」這里面的詰汾皇帝和力微皇帝是指北魏皇族拓跋氏的先祖拓跋詰汾和拓跋力微父子，他們那時候充其量只是鮮卑拓跋部的首領，後被北魏開國皇帝拓跋?追謚為皇帝。所謂無婦家、無舅家，也就是說鮮卑人早先乃是野合群婚的原始婚俗，根本沒有固定的夫妻關系。北魏建立後，固定的夫妻關系雖然建立了，卻仍舊可以同胞兄妹或從兄妹同姓結婚，不計血緣不論輩分的亂婚還是鮮卑人的主流。這便與中原大地漢文化形成了尖銳的矛盾，漢人高門士族便堅決不與鮮卑貴族乃至皇室聯姻。早在西周《禮記?郊特牲》中就明確寫道︰「夫婚禮，萬世之始也，娶于異姓，所以附遠厚別。」也就是說漢文化早已主張異姓相婚，經過秦漢魏晉的積澱，漢人已從骨子里抵制原始的蠻昧婚俗了。
為了鞏固統治地位，北魏的皇帝們都自覺不自覺地推進著漢化，其中婚俗也是十分重要的一環。北魏孝文帝拓跋宏是個銳意漢化的皇帝，他下詔廢止了同姓相婚的舊俗，終于使漢人高門士族對鮮卑皇室的態度有了明顯改善，胡漢之間的通婚也開始增多。
北魏也因拓跋宏的漢化過激而終至瓦解，雖然東魏及北齊終止了婚俗的改良，甚至嚴重倒退復闢，但西魏及北周卻繼續推進了婚俗的漢化和優化。宇文泰在西魏秉政期間和宇文邕在親政期間都先後頒布詔書改革婚俗，一方面堅持北魏留下來的同姓不婚，還禁止了表親婚和逆緣婚，也就是進一步將近親和的婚配都歸入非法。這些規定旨在杜絕非同姓而有血親的婚姻，還要禁止與漢文化倫理道德嚴重沖突的翁扒媳、子蒸母等關系。武帝宇文邕甚至要求︰「自今以後，悉不得娶母同姓，以為妻妾。」連與母親同姓的婚姻都被禁止了，可見對婚俗改革的力度，不惜矯枉過正。
太後李姿娥還說到了有點犯忌諱的叱羅協，此人因後半生成為權臣宇文護的擁躉而被打入了另冊，其實他也是北周開國功臣之一，早在北周建國之前就已被宇文泰賜予了宇文姓氏。後來叱羅協為了和北周皇室聯姻，為自己的兒子求娶公主，還不得不上書請求改回原姓叱羅氏，就是因為同姓宇文便不能成婚，可見新婚俗的規定之嚴。
宇文衍不由想到了韋靜怡，韋孝寬也曾被太祖賜姓宇文氏，後來宇文氏成了帝室，他也就不再使用宇文姓氏。雖然所有的人都只說韋孝寬而不說宇文孝寬，賜姓早已名存實亡，但賜姓畢竟沒有明確撤銷或收回過。那麼宇文?之所以不贊同韋靜怡為小皇後，韋老將軍也不堅持這一約定，是不是就與同姓不婚的規定有關呢？想到這里宇文衍不禁暗道僥幸，若非如此，自己豈能輕易毀約改娶司馬令姬呢？莫非在冥冥中上天自有安排？。
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