看過京劇《望江亭》的人都知道，其中的女主人公，譚記兒的智慧和膽識都讓人為之眼前一亮。
譚記兒的性格和卓文君一樣，也是有文化素養，性格近于雅靜的這樣一個女性，這也是《孔雀東南飛》中的蘭芝所擁有的氣質，就是都是溫柔和雅靜的。
可這三人都又有各自的不同，譚記兒和卓文君一樣是一個封建禮教的叛逆者，「有股潑辣勁」，不用傳統思想捆縛自己的手腳，卓文君更大膽敢于和司馬相如私奔，最後，得到了自己的幸福。而譚記兒也不遜色，敢于放下學生、地方官夫人的架子，以身作誘餌，發揮自己智慧和膽識，終于把貪杯的花花太歲撥弄的神魂顛倒，計賺了勢劍金牌，解除了他的武裝，從而，保護和捍衛了自己的美滿婚姻。
而我們再看蘭芝，她是一個標準的夫子自道的女子，性格是標準的溫柔雅靜，是一個「堅貞自守」的性格特征的人物，標準的教養，一點都不出格，對婆婆唯一的反抗也就是對丈夫訴苦︰
「十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」
俗話說不是一家人不進一家門，他的丈夫焦仲卿也是一個這樣的人，十分的守節孝之路的人︰
「府吏得聞之，堂上啟阿母︰「兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。」
府吏長跪告︰「伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！」
焦仲卿對母親的勸言，不能說不真切，可是沒用，焦母不但不听，反而曰︰「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」進而，還槌床大怒︰「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
這個焦仲卿是個孝子于是只得，「默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語︰「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
于是悲劇釀成，這層紙窗不捅破還好，一旦撕破臉，蘭芝也無法在焦府里再待下去了，只好含淚和丈夫告別︰
「新婦謂府吏︰「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
于是被迫回家，回家後又被迫再嫁，終于釀成《孔雀東南飛》的悲劇。
如果蘭芝的性格有那麼幾分機智，和婆婆zuoxuan一下，把矛盾化解，就不會有這以後的悲劇了，或者是那焦仲卿有自己的主見，不是一味的听母親的，也不會釀成悲劇。
數千年來，人們都紛紛猜測蘭芝和婆婆之間到底有什麼不能化解的隔閡，蘭芝在詩篇里幾乎是個十全十美的人物，而且被休後，來上門求婚的絡繹不絕，想來不應該，她會討人厭。
于是有人猜著是蘭芝沒有生育，因為詩中沒有寫蘭芝有子嗣，也有人猜著是焦母嫌蘭芝家里沒地位。
反正無論是何種猜測，都挽救不了黑色的結局，唱了一曲《孔雀東南飛》的挽歌。