（8）
《送許八拾遺歸江寧覲省，甫昔時嘗客游此縣，于許先生處乞瓦官寺維摩圖祥，志誅篇末》唐-杜甫（712—770年）
詔許辭中禁，慈顏赴北堂。聖朝新孝理，祖席倍輝光。
內帛擎偏重，宮衣著更香。淮陰清夜驛，京口渡江航。
春隔雞人晝，秋期燕子涼。賜書夸父老，壽酒樂城隍。
看畫曾饑渴，追蹤恨淼茫。虎頭金粟影，神妙獨難忘。
注釋杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等自號少陵野老，生于河南鞏縣（今鄭州鞏義），漢族。唐代最偉大的現實主義詩人和世界文化名人，與李白並稱「李杜」，人稱「詩聖」。一生寫詩1400多首。
拾遺︰唐諫官名。江寧︰金陵，唐曾改白下為江寧，南京別稱之一。覲省︰探親。瓦官寺︰南京古剎名。興寧二年（364年），高僧慧力在建康(今南京)城南修建瓦官寺，顧愷之繪《維摩潔像》壁畫，光彩耀目，轟動一時。
中禁︰皇宮。北堂︰父母居處。孝理︰猶孝道。謂以孝治國教民。祖席︰別宴，飲餞也。內帛︰宮中賞賜物，絲織品。淮陰︰今江蘇淮安。京口︰今江蘇鎮江。虎頭︰指顧愷之，字長康，小字虎頭。東晉畫家、書法家。金粟影︰即維摩圖也。
杜甫年輕時到過南京，當時他的朋友許八有瓦官寺維摩圖樣，杜甫愛藝術，就要下來觀摩。這首詩是詩人在長安作的，這時許八將回江寧（金陵）看望父母，朝廷很優待他。杜甫組此詩送行，憶敘了舊事。
此詩，從皇帝準許許八奉詔省親敘起，朝廷設宴，同僚餞別，皇帝恩賜許多衣物，皆所以榮其親也。然後，寫到回家之事。淮陰、京口，江寧近境。「春隔雞人晝，秋期燕子涼」，是說春日啟程而秋日至家。再寫到當年看顧愷之《維摩潔像》的場景，令他至今難忘。
（9）
《金陵五題並序》唐-劉禹錫
余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。後為歷陽守，跂而望之。適有客以金陵五題相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩雲「潮濕打空城寂寞回」，吾知後之詩人，不復措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。
ヾ《石頭城》
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
注釋劉禹錫（772—842年），字夢得，晚年自號廬山人，唐代彭城（今江蘇徐州）人，漢族。自稱是漢中山靖王後裔。唐代中晚期著名文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。貞元進士，歷任監察御史、播州刺史、集賢直學士、檢校禮部尚書等。著有《劉賓客文集》及《外集》傳世。
石頭城︰故址在南京市清涼山一帶，戰國時楚國為金陵城，東漢建安十七年（212年）吳孫權重築並改名為石頭城。城依山臨江，南接秦淮河口，地勢險要，有「鐘阜龍盤，石頭虎踞」之稱。故國︰因金陵乃六朝故都，所以唐人常以「故國」稱之。淮水︰指秦淮河，六朝時代是京都繁華之處。女牆︰城牆上面的城垛。
ゝ《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；
舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。
注釋朱雀橋︰六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的浮橋，鄰近烏衣巷。故址在今南京聚寶門的鎮淮橋。烏衣巷︰金陵城中的一條街道，位于秦淮河南岸，與朱雀橋相近。三國時吳國曾在此設軍營，軍士皆著黑衣，故名烏衣巷。東晉時代王、謝等豪門世族多居于此。王︰王導，東晉宰相。謝︰謝安，東晉宰相。
ゞ《台城》
台城六代競豪華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲《後庭花》。
注釋台城︰六朝皇宮，故址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之後。結綺、臨春︰閣名。南朝陳後主至德二年（584年）曾修建結綺、臨春、望仙三閣，門窗全用極珍貴的檀木和沉香木做成，又用金玉裝飾，極其奢華。萬戶千門︰指皇宮。《後庭花》︰據《隋書-樂志》載︰「陳後主于清樂中作《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩鬢垂》等曲，與幸臣等制其歌詞，綺艷相高，極于輕蕩。男女唱和，其音甚哀。」《禮記-樂記》有「亡國之音哀以思」的說法，唐人遂以《玉樹後庭花》為亡國之音的代稱。
々《生公講堂》
生公說法鬼神听，身後空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。
注釋生公︰是對東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說佛法，剛到蘇州時，由于不被了解，無人听講，于是就對著石頭講了起來，結果石頭都受了感動，點頭贊許。宋朝詩人楊備詩雲︰「海上名山即虎丘，生公遺跡至今留。當年說法千人坐，曾見岩邊石點頭。」可見當年生公在金陵（南京）的傳法活動熱鬧非常。故有「生公說法鬼神听」一句。不僅人听，連鬼神都听，形象地渲染了當時听講人數的眾多和虔誠。扃︰從外面關門的門閂。當年的講堂現在已經一片冷清，連夜間都不用上鎖了。那莊嚴的高座，已是布滿灰塵，無人過問。只有一方明月，依舊掛在天上，照耀中庭。
ぁ《江令宅》
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。
池台竹樹三畝餘，至今人道江家宅。
注釋江令︰指南朝陳的亡國宰相江總。他出身高門，早年即以文學才能被梁武帝賞識，官至太常卿。侯景之亂後，他避難會稽，又轉到廣州，至陳文帝天嘉四年(563年)才被征召回建康（南京），任中書侍郎。陳後主時，官至尚書令，「總當權宰，不持政務，但日與後主游宴後庭」，「由是國政日頹，綱紀不立」（《陳書-江總傳》）。隋文帝開皇九年(589年)滅陳，江總入隋為官，後放回江南，去世于江都（今江蘇揚州）。「南朝詞臣北朝客」就是對他這段人生經歷的概括。江總是陳朝後宮「狎客」，宮體艷詩的代表詩人之一，在歷史上聲名不佳。
此詩是劉禹錫借憑吊江令宅，指出「狎客詞臣惑主誤國」這一導致南朝滅亡的原因，先是站在江總的角度，寫他從北朝歸來時所見淒涼景象︰秦淮河再也不見昔日笙歌繚繞、燈影攢動的繁華，只有碧綠的河水靜靜流淌。當劉禹錫來到江總黯然度過余生的地方——江令宅，只見︰池台依舊，竹樹三畝。
《西塞山懷古》唐-劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
注釋西塞山︰今湖北黃石之東。三國時為吳國西部要塞。王濬︰西晉武帝司馬炎時益州刺史。受命征吳，造大船，攻佔吳都（今南京），吳帝孫皓奉表請降。益州︰晉時郡治在今四川成都。金陵︰今南京。三國時為吳之國都。王氣︰金陵王氣的傳說始于戰國時期，楚威王七年（前333年）打敗越王無彊（強），盡取吳地，在長江邊在石頭山（今清涼山）上建立金陵邑（南京城）。楚威王覺得金陵「有王氣」，吩咐在龍灣（今獅子山以北的江邊）埋金，以鎮王氣。千尋︰古時八尺為尋，這里形容其長。鐵鎖︰吳國曾以鐵鎖鏈攔江，阻止晉船東下，被晉人用火燒熔。降幡︰投降的旗幟。石頭︰石頭城，今南京清涼山附近。四海為家︰意即天下統一。故壘︰六朝以來的戰爭遺跡。
唐穆宗長慶四年（824年），劉禹錫從夔州調任和州刺史，途徑西塞山，感于時事，寫了這首詩。前四句，以雄渾的筆觸，描繪了西晉水師沿江東下，勢如破竹的浩大聲勢。後四句總結歷史經驗，借古諷今，告誡警告當世擁兵自重，憑險割據的藩鎮，地形不足恃，「王氣」不足憑。寫得含蓄、貼切、自然。
（10）
《泊秦淮》唐-杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
注釋杜牧（803—853年），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陝西西安）人，漢族。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。
秦淮︰即秦淮河，源出南京溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。煙籠寒水月籠沙︰為互文見義的句法，即「煙」、「月」都籠罩著「水」和「沙」。商女︰一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲︰商女，是以唱曲作生涯者。江︰這里指秦淮河。後庭花︰即《玉樹後庭花》，陳後主所作，後人看作亡國之音。