（21）
《菩薩蠻》北宋-黃庭堅
原序（王荊公新築草堂于半山，引入功德水作小港，其上壘石作橋。為集句雲︰「數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風。梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。」戲效荊公作）
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。
江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。
注釋黃庭堅（1045—1105年），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派的開山之祖。王荊公︰即王安石。
據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》是模擬王安石集句詩之作。開頭二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。在一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。在溪邊橋畔，漁翁正在醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，化用杜甫「無人覺來往，疏懶意何長」（《西郊》）和「遲日江山麗，春風花草香」（《絕句二首》）詩句的意境。寫出整個風光明媚生機勃勃的春的景象。
「江山如有待」為作者移用的杜甫《後游》中的詩句，作者向往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的向往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛解」，將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。
（22）
《同王勝之游蔣山》北宋-蘇軾
到郡席不暖，居民空惘然。好山無十里，遺恨恐他年。
欲款南朝寺，同登北郭船。朱門收畫戟，紺宇出青蓮。
夾路蒼髯古，迎人翠麓偏。龍腰蟠故國，鳥爪寄層巔。
竹杪飛華屋，松根泫細泉。峰多巧障日，江遠欲浮天。
略彴橫秋水，浮圖插暮煙。歸來踏人影，雲細月娟娟。
注釋蘇軾(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，謚號文忠。南宋高宗朝，贈太師，追謚號「文忠」。
這是詩人游金陵時，由剛上任的江寧知府王勝之同游蔣山而作的寫景律詩。
蔣山︰今南京紫金山，也稱鐘山。北郭︰指城外的北郊。朱門︰借指豪富人家。畫戟︰古代的一種兵器。紺宇︰深青帶紅色的廟宇。蒼髯︰指松樹。龍腰︰鐘山之腰。鳥爪︰鐘山上鳥爪峰。杪︰竹梢頭。泫︰水珠下滴。略彴（zhu ）︰溪上的小橋。浮圖︰寶塔。娟︰美好。
（23）
《懷金陵》（三選一）北宋-張耒
曾作金陵爛漫游，北歸塵土變衣裘。
芰荷聲里孤舟雨，臥入江南第一州。
注釋張耒（1054—1114年），字文潛，號柯山。他是宋代著名的詩人，「蘇門四學士」(秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。這是一篇懷念金陵之游的作品。
金陵︰南京第一名稱。爛漫︰顏色鮮明而美麗。變︰變色、染色。芰荷︰菱和蓮。江南第一州︰六朝時南京稱為「江南第一州」。
（24）
《阮郎歸》北宋-晏幾道
晚妝長趁景陽鐘。雙蛾著意濃。
舞腰浮動綠雲濃。櫻桃半點紅。
憐美景，惜芳容。沈思暗記中。
春寒簾幕幾重重。楊花盡日風。
注釋晏幾道（約1040—1112年)，字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌進賢）人。晏殊第七子。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。
長趁︰長期趕早。景陽鐘︰南朝齊建都南京，齊武帝蕭賾以宮深不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上。宮人聞鐘聲，早起裝飾。後人稱之為「景陽鐘」。金陵的台城是六朝皇帝的宮城，景陽宮在台城內。雙蛾︰雙眉。綠雲︰形容女子發多面黑。櫻桃︰女人的小嘴。
這首詞寫南朝宮女的寂寞生涯，上片寫早晚听景陽宮里的鐘聲即化妝、畫眉、梳鬟、點口紅、扭腰，去侍奉君後。下片寫情︰他們憐惜美景和自己的美貌，不覺陷入深思。深宮里幕僚重重，春寒中東風吹得楊花飛舞。年復一年，把青春誤盡了。
（25）
《宴桃園》北宋-晁補之
往歲真源謫去，紅淚揚州留住，
飲罷一帆東，去入焚江寒雨。
無緒！無緒！今夜秦淮泊處。
注釋晁補之（1053—1110年)，字無咎，號歸來子，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，為「蘇門四學士」（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。《宴桃園》︰詞牌，又稱《憶仙姿》和《如夢令》。
真源︰今河南鹿邑縣，老子降生處。紅淚︰女人的眼淚。晁補之曾被貶謫到河南真源去，他在揚州有個紅粉知己哭著要留他小住，餞別後乘船上路，經過金陵。今夜又在秦淮停泊，將一片大好風月、秦淮景色辜負。
（26）
《西河-佳麗地》北宋-周邦彥
佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起；恕濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。
斷崖樹，猶倒倚；莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女牆來，傷心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。
注釋周邦彥（1056—1121年），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，贊揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。
此詞共隱括古樂府及唐劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》等詩而成。詞中詠史情古，抒情寄慨，以鋪寫景物抒發人事代謝古今滄桑的感慨。上片用《石頭城》︰「山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」。中片主要用古樂府《莫愁樂》，下片將《烏衣巷》︰「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」詩句入詞。通過這些詩意，表達出自己的感情，極為熨貼，而不露痕跡。本詞結構嚴整，上片寫金陵地勢險固，中片寫金陵古跡，下片寫眼前景物，布局井然。從時間上說，是斷續交織，從空間上說，是疏密相間。上片寫的是遠景，以疏為主；中片寫的是近景和遠景，以密為主；下片為特寫鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調抑揚頓挫，詞句美麗，境界清曠，風格沉郁悲壯，使壯美與優美融為一體。
（27）
《相見歡》北宋-朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地、大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。
注釋朱敦儒（1081—1159年），字希真，洛陽人。有詞三卷，名《樵歌》。
簪纓︰貴族官員帽飾，這里指當權者。倩︰請、托之意。揚州︰今江蘇揚州市，當時宋金對壘的所在。
此詞是作者南渡後登金陵城上西樓眺遠時，抒發愛國情懷的詞作，寄托詞人的亡國之痛和對中原人民的深切懷念。意境為︰在一個簫瑟的清秋，詞人登上金陵城上的西樓，看見滿天火紅的夕陽漸漸墜地，惟有浩浩長江在一片暮色中默默東流。此時詞人，絕非在吟賞煙霞、詠懷古跡，而在為中原板蕩、朝遷潰散痛心疾首，他急切盼望將失地重新回收，但一介書生不諳兵馬，只有掬一捧傷心之淚，灑向四周，讓嗚嗚的悲風吹過揚州，寄托他對故土的眷戀和擔憂。
（28）
《杏花天影》南宋-姜夔
綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當時喚渡。
又將愁眼與春風，待去，倚蘭橈更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞，算潮水知人最苦。
滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？
注釋姜夔(1155—1221年)，字堯章，別號拈花惹草白石道人，世稱姜白石。饒州鄱陽(今江西波陽)人。宋代音樂家、詞人。這首詞為思念遠方戀人而作。
詞意為︰鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂輕，想起桃葉，當年呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風，我正待揚帆上路。倚著木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那起伏的潮水，知道我心情最苦。芳草長滿汀洲，歸去的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？
上闋由「桃葉」而觸動思念遠人的愁思，「待去」寫出欲去未去的躊躇。下闋向戀人表白身不由己的隱痛。文筆細膩，深情動人。
首句由垂垂「綠絲」，想到「鴛鴦浦」，江邊船泊之地。從而引發作者一連串的相思。「想桃葉當時喚渡」，借言所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江雲︰「桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。」此借指作者的情侶。「又將愁眼與春風」一句，只一個「愁」字，寫出作者思念之情。「待去；倚蘭橈更少駐」，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情委婉。「金陵路」句是指秦淮佳麗的妙舞清歌之地。眼前的「鶯吟燕舞」也幻化為他魂牽夢縈的往日情人。「日暮」二字，是說天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？「向甚處」，似問非問，表現心中惘然若有所失。