（34）
ヾ《滿江紅-金陵懷古》元-薩都剌
六代豪華，春去也，更無消息。
空悵望，山川形勝，已非疇昔。
王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。
听夜深，寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如織，懷故國，空陳跡。
但荒煙衰草，亂鴉斜日。
玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。
到如今，只有蔣山青，秦淮碧。
注釋薩都剌（1272—1355年），字天錫，號直齋，元代著名詩人、畫家、書法家。生于冀寧代州。蒙古化的色目人（一說回回人）。先世為突厥穆斯林。他是元泰定四年（1327年）的進士，官至淮西江北道廉訪司，晚年居浙東，後又遷安慶。薩都刺善長書畫，故宮博物院藏有他作的《嚴陵釣台畫》和《梅雀》二幅，是研究元代繪畫藝術的珍貴遺產。他的詩作清新綺麗，自成一家。「詩才曠逸，楷書特工」。
「六代繁華，春去也、更無消息。」金陵指的是今天的南京市，三國時期的吳、之後的東晉、南朝的宋、齊、梁、陳都在這里建都，被稱為六朝古都。「江南佳麗地，金陵帝王州。」（謝脁《入朝曲》）。這六朝古都的繁榮景象轉眼間就消失得無影無蹤，就好像春天的逝去，無聲無息，「春」也可以代指美好的光景。「空悵望，山川形勝，已非疇昔。」在金陵繁華消歇之後，作者滿懷惆悵，向著遠處眺望，山川的形勢大概沒有改變，但是仿佛找不到昔日的雄風與光采。「興廢由人事，山川空地形。」（劉禹錫《金陵懷古》）「王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。」東晉時的王導和謝安是門閥士族的代表人物，這些豪門望族大多住在秦淮河北，靠近朱雀橋的烏衣巷一帶。「南朝千古傷心事，猶唱後庭花。恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。舊時王榭，堂前燕子，飛向誰家？」（吳激《人月圓》）「想依稀王謝鄰里。燕子不知何世，向尋常巷陌人家，相對說興亡、斜陽里。」(周邦彥《西河金陵懷古》)「思往事，愁如織；懷故國，空陳跡。」興亡往事思來想去，愁緒交織，前朝故國的山川人物，僅余陳跡
「但荒煙衰草，亂鴉斜日。」在這一片陳跡中，只有蕭條的炊煙，破敗的野草，胡亂飛掠的烏鴉和漸落的夕陽。「玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣（寒螿ji ng）。」南朝最後一個皇帝陳後主（陳叔寶）曾作《玉樹後庭花》，整日沉醉于一片歌舞升平之中。隋朝的軍隊攻打金陵，陳後主和妃子張麗華、孔貴嬪逃到胭脂井底下躲起來，終于逃不掉亡國的命運。天氣漸漸寒冷，鳴蟬叫聲如泣，到處淒涼景象。「到如今，惟有蔣山青，秦淮碧。」蔣山就是東漢時縣尉蔣子文所葬的鐘山，也叫紫金山。秦淮河橫貫金陵城，兩岸是金陵最繁華的地方。山還是那麼青翠，水還是那麼碧澈，可是早已經物是人非，天地間惟有江山不老。
疇昔︰往昔。王謝︰王導、謝安。烏衣巷︰東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。胭脂井︰位于雞鳴寺景陽樓下，距離明城牆也只有十多米遠。寒螿（ji ng）︰寒蟬。蔣山︰今南京紫金山。
ゝ《念奴嬌-登石頭城》元-薩都刺
石頭城上，望天低、吳楚眼空無物。
指點六朝形勝地，唯有青山如壁。
蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。
一江南北，消麼多少豪杰。
寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。
落日無人松徑里，鬼火高低明滅。
歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發。
傷心千古，秦淮一片明月。
注釋薩都刺在《登石頭城》中，撫今追昔，韻調蒼涼，以一組富有悲劇意味的形象，詠出風雲易消、青山常在的感慨。
石頭城的故址在今天的南京市清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石頭城門到草場門，石崖聳立，城牆逶迤。原名石頭山、石城山。昔日曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城。這里江山雄麗，名勝古跡甚多，歷代文人墨客為之吟詠不絕。
前三句，薩都刺從大處起筆，橫空出世，在雄渾浩瀚宇宙時空中，舒展登臨高處的壯闊情懷。石頭城的清涼山，倚山為垣，因江為池，形勢奇險。作者以用藝術夸張的筆法，極寫登城所見為「天低吳楚，眼空無物」。吳楚︰泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。後面「指點」五句，主要是評說六朝歷史。昔日「六朝形勝」，今朝「青山如壁」，過去繁華之地，如今殘垣頹壁，任何痕跡都未經留下。接下幾句，「旌旗」、「檣櫓」前分別用「蔽日」、「連雲」作為修飾，「白骨」後面則以「紛如雪」來陳述，展現出當年戰爭場面的悲壯和慘烈。「一江南北，消磨多少豪杰」。進一步抒發了薩都刺的歷史感慨——那些 赫一時的「豪杰」，如今都被歷史熔爐所「消磨」。
下闕專寫六朝繁華後的消亡。前五句，極寫六朝故宮之幽暗蕭條，以映襯薩都刺吊古傷今時內心的沉痛和憂苦。也寄予了光明與希望，石城古道「芳草年年發」。接下來三句，薩都刺正面剖露自己此時此地的感傷心態︰歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發。「尊」是酒杯，「繁華」喻花紋繁細的銅鏡。當時，薩都刺在金陵為官，生活優裕，日子過得不錯。但他並未沉湎于金尊美酒，看見自己青絲暗換，日見衰老十分憂傷。薩都刺之所以如此，不僅僅感嘆自己韶華流逝，更是對于歷史的深沉思考。「傷心千古，秦淮一片明月」。後二句以景語作結，將的所有的感情全部聚集在「明月」這一意象之中。
97.結尾篇︰十代故都之名人詩詞
《詠燕子磯》明-朱元璋
燕子磯兮一秤砣，長虹作竿又如何？
天邊彎月是掛鉤，稱我江山有幾多！
（35）
《金陵行送余局官》元-王冕
李白題詩舊游處，桃花楊柳春無數。
六代衣冠委草萊，千官事業隨煙霧。
大江西下秦淮流，石頭寂寞圍荒丘。
原田每每盡禾黍，青山不掩諸公羞。
高樓如天酒如海，觸景令人生感慨。
紅墮香愁燕子飛，風流王謝今安在？
我欲去尋朱雀橋，淡煙落日風蕭蕭。
交疏結綺杳無跡，但見野草生新苗。
小兒紛紛競豪縱，區區割據成何用？
芙蓉水冷燕支消，千古繁華同一夢。
傷今吊古如之何？頭上歲月空蹉跎。
君行喜有絲五紽，宦情不似詩情多。
江南故事可知否？白雲霙霙變蒼狗。
休論平生錦機手，浩歌且醉金陵酒。
注釋王冕（1287—1359年），字元章，一字元肅。元末會稽諸暨（今浙江諸暨）楓橋人。他的別號很多，有煮石山農、會稽山農、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。又因他的書齋叫「竹齋」，時人又稱他為王竹齋或竹齋先生。既是詩壇名家，又是丹青高手。是元代畫苑中以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。他所畫家的《墨梅圖》，神韻秀逸，令後人嘆賞不已，對明清畫壇產生了十分深遠的影響。有《竹齋詩集》傳世。
余局官︰局官為官職。六代︰六朝，南京有六朝古都之稱。衣冠︰這里指晉代的豪門貴族。可參見（7）ヾ《登金陵鳳凰台》的注釋。草萊︰雜生的草。千官︰眾多的官員。石頭、秦淮、金陵︰均為南京別稱之一。諸公︰六朝亡國的諸臣們。朱雀橋︰為東晉時建在內秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內，已不存。燕子、王謝、朱雀橋︰可參見（8）ゝ《烏衣巷》的注釋。蹉跎︰時間白白地過去。交疏結綺︰指裝飾花窗的高樓。燕支︰即胭脂。五紽︰指皮祅上的五個絲繩鈕子。江南故事︰六朝的歷史變遷。《蒼狗︰唐杜甫《可嘆》詩:「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。」比喻世事變幻無常。霙霙（y ng）︰雪花，形容白雲如雪片，變化無窮。錦機手︰政治家。
余局官是王冕的朋友，王冕這首詩為他送行，發了一通議論。金陵是李白舊游題詩的地方，現在處處桃花楊柳點綴春天。六代已經湮沒在荒草之中，當年的盛事已經煙消雲散，長江和秦淮河默默地流淌，荒丘寂寞地圍著石頭城，不勝故國黍離之感，世事壞在亡國君臣們的手里，青山掩蓋不了他們的羞恥。高樓聳天，酒漿如海，感慨而已。烏衣巷里，燕子空飛，美人不見。王謝風流何存？真想去尋朱雀橋，那里一片荒涼，裝飾花窗的結綺樓一點痕跡都沒有了。只有野草長著女敕芽而已。割據一方，就像小兒逞強。有什麼用？花開花落，千古繁華，無非只是一夢。傷今天的亂世，憑吊六朝的豪華有什麼意思！光陰易逝，一切成空而已。你總算有個烏紗帽，不過做官的興趣不如做詩的興趣大。現在江南的形勢千變萬化，就像天上的白雲頃刻變化成各種形狀，別夸你是定國安邦的能人，還是大聲唱歌，多喝點金陵得好酒吧。
（36）
《登金陵雨花台望大江》明-高啟
大江來從萬山中，山勢盡與江流東。
鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。
江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。
秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。
我懷郁塞何由開，酒酣走上城南台。
坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。
石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？
黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。
前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭！
英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。
我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。
從今四海永為家，不用長江限南北。
注釋高啟(1336—1374年)，字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號青丘子。明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修。洪武三年（1370年）朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。後被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬于南京。高啟為明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁合稱「吳中四杰」。有詩集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。
這首詩作于明洪武二年(1369年)，時作者應詔入京修《元史》。詩首段贊頌南京形勝；中段發懷古幽思，感嘆建都于此的六朝之覆亡；末段頌揚明之初興，諷諭之意，蘊而不露。雨花台，在南京聚寶門外，據岡阜最高處，相傳梁武帝時，雲光法師講經于此。凡講經，天雨花如雪片，故以名其台。「鐘山」二句︰鐘山，一名紫金山，在南京市中山門外。這兩句說沿江的山勢都是向東的，只有鐘山由東向西，好像逆江流而上。破巨浪乘長風，用《南史-宗愨傳》「願乘長風破萬里浪」語。「秦皇」二句︰秦始皇曾用埋金之法鎮壓此地的王氣，但此地仍是佳氣蔥蔥，為龍盤虎踞之地。《丹陽記》︰「秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故曰金陵。」《後漢書-光武帝紀論》︰「後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰︰‘氣佳哉！郁郁蔥蔥然！’」瘞(y 義)，掩埋。城南台︰即雨花台。石頭城︰故址在今南京市清涼山。初為楚金陵邑，孫權重築改名。六朝時負山面江，為攻守必爭之地。「武騎」句︰南朝陳末，賀若弼、韓擒虎率領數十萬大軍準備渡江，佞臣孔範卻對陳後主說︰長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？事見《南史-孔範傳》。「黃旗」句︰《三國志-吳書-孫皓傳》裴松之注引《江表傳》雲︰「初，丹陽刁玄使蜀，得司馬徽與劉廙論運命歷數事。玄詐增其文誑國人曰︰‘黃旗紫蓋見于東南，終有天下者，荊、揚之君乎！’又得中國降人，言壽春有童謠曰︰‘吳天子當上。’皓聞之，喜曰︰‘此天命也。’即載其母、妻、子及後宮數千人，從牛渚陸道西上，雲青蓋入洛陽，以順天命。行遇大雪，道途陷壞，兵士被甲持杖，百人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰︰‘若遇敵，便當倒戈耳。’皓聞之，乃還。」祥，吉凶的征兆。「鐵鎖」句︰《晉書-王濬傳》︰「吳人于江險磧要害之處，並以鐵鎖橫截之。又作鐵錐長丈餘，暗置江中，以逆距船。……浚乃作大筏數十，亦方百餘步，縛草為人，被甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長十餘丈，大數十圍，灌以麻油，在船前。遇鎖，燃炬燒之，須臾，融液斷絕，于是船無所礙。」三國︰本指魏、蜀、吳，詩中專指吳。六朝︰本指吳、東
晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這六個朝代都以金陵為都。詩中專指南朝宋、齊、梁、陳四代，與吳對舉。聖人起南國︰指朱元璋于江南起事，終成大業。聖人，指朱元璋，安徽鳳陽人，初從郭子興起兵于濠州，後奪取天下，建立了明朝。休息︰休養生息。「從今」句︰用劉禹錫《西塞山懷古》詩「從今四海為家日」句意。