第十五章登高望遠高宗楓山賦詩
金兵撤走後，高宗一行返回海門。百姓听說皇上駕至小鎮，紛紛奔走相告。附近的村民都涌到城里來了。小小的海門城一時人山人海，「萬歲」之聲不絕于耳。
高宗經過數月東躲西藏疲于奔命的生活後，今天再次感受到做皇帝的尊貴和威嚴。此時，他又想起了那匹吉祥的白馬，冥冥之中，定有神靈庇護，白馬護駕，才使自己遇難呈祥。這時他不由得想起了當初在山洞里見到的那個白衣女士，還有她送自己的四句話。他依稀記得這四句話好象是什麼︰金鰲護主，紅桔報吉，白馬救駕……，還有一句是什麼他記不起來了。當初自己只覺得這些話中含有吉祥祝福的意思，不知還有什麼更深的含義。經過這幾天的生死磨難，關鍵時候經歷的幾件事，似乎都驗證了她的話。
自己不是在金鰲山上躲過了金兵的追捕嗎，在那里，張公裕勤皇水師到，自己終于擺月兌了一直來被金兵追擊的被動挨打的窘境，出現了轉機；在救吳氏的過程中，中了金兵的圈套，被金兵控制而毫無辦法時，章老伯恰好挑著紅桔經過這里，在他的胡打亂撞胡擾蠻纏下救了自己；正當被金兵追得難以月兌身時，張杰人讓白馬載著自己，又逃過了一劫。一切似乎都是按照這白衣女士早已安排好的，一幕又一幕地進行著，讓他有驚無險地闖過了一道又一道難關。是她有意來考驗我的意志和智慧嗎？這白衣女士又是誰呢？她是白衣觀音？如果果真是她，那麼一切經過都有了個合理的解釋。「勞其筋骨，苦其心智，餓其體膚」。或許，世上有成就的人物都必須要經過這樣一個艱苦磨練的過程，才會成長起來，變得更加成熟。或許這真是她要暗示給他的一個真理。高宗越想越覺得神了。
宋朝歷代相傳「以佛修心，以道養生，以儒治世」之理，高宗當然也不例外。但經過此次南巡奔波後，覺得佛、道不僅僅是用來修心養身的，應該還有更深的涵義。此時，他有股強烈的願望，很想到寺廟中去燒一柱香，一來感謝神靈保佑，二來祈禱大宋江山永固。
丞相呂熙浩早知其心跡，打听到西門城外的白楓山上有座寺廟叫清修寺，最為宏偉壯觀，香火頗旺。高宗听罷，遂帶著貼身侍衛和幾個大臣登上了白楓山。
快近山頂，一陣山風吹過，盡管有些涼意，但滿山松濤陣陣，翠竹搖曳，自然更有一番賞心悅目的美景。轉過幾個彎，一垛紅牆躍然眼前，上書「白楓山清秀寺」六個碩大的黑字。用筆蒼勁有力，看得出是出自名家之手。進得圍牆，里面有五、六棵大槐樹，每棵都有四、五個人合抱粗。有幾棵樹由于年代久遠，樹被蟲蛀獸爬，樹心已空，留下的樹洞足可以藏人。更顯出樹木的頑強蒼勁和寺廟的壯嚴肅穆。
進得廟門，正面是彌勒佛，兩邊是「風、調、雨、順」四大金剛。再進去便是大殿，釋迦牟尼象尊居正中，兩邊是十八羅漢。佛象神態栩栩如生，色彩金碧輝煌。
寺廟里香火繚繞,和尚們正在做著佛事。此起彼伏的念經聲和間隔著傳來的「叮，叮」的打鈴聲，顯得古老的寺院既朦朧神秘又神聖威嚴。高宗聯想起這幾天傳奇般的經歷,更為這超自然的神力所折服。
宋朝歷代皇帝到寺廟從不跪拜。據說，宋太祖當初到一寺廟，曾問廟里的主持是否要跪拜。那和尚為了取悅皇上又不褻瀆佛祖，就機智地說「現在佛不拜過去佛。」果然龍心大悅，從此宋朝的皇帝到寺廟就不跪拜了。今天，高宗皇帝卻破了這個慣例，跪在佛像前畢恭畢敬地拜了三拜，無比虔誠。
參拜完畢，見桌上有個簽司筒，高宗就隨手抽出一根，見是「三十一簽，上上，大吉」，他把此簽交給寺里的一個老和尚。這和尚看罷頗為驚詫，道︰「老納在寺院數十載，從無人抽得此簽。簽雲︰黃龍游海，菩堤西來，萬民仰慕，福運長栽。不知客官所問何事。」
高宗道︰「就問時運吧。」
那僧人解釋道︰「黃龍是人間至尊，菩提是佛門聖樹，你的事業應該是無比尊貴的，如旭日之初升，萬民敬仰。時下的氣運尤如廟前的古樹，枝繁葉茂，遮天蓋日，前途無量，福蔭無邊。」
高宗是微服私訪的，這僧人不知其來歷，只怕說得太好恐怕日後有出入，難圓其說，故話鋒一轉，說道︰「褔運如樹，還需客官勤于料理。翦除藤蔓，慎防風摧電擊，免禍患于初起，方能宏圖大展。」
高宗听了這老和尚的話，頓覺豁然開朗。黃龍游海，應該說的是朕，都說皇帝是真龍天子，此句應該是隱喻朕的到來。菩堤西來，說的是唐僧去天竺取經，苦難的眾生終有所悟。不知怎麼的，他又聯想起了那匹白馬，伴隨唐僧取經的不就是那匹白馬嗎？白馬救駕，吉利！治國之道如栽木，要勤于料理，翦除藤蔓，掃除影響樹木生長的障礙，否則，木未成材，就有可能被滋生的藤蔓所絞殺。想到這里，他又為國事操勞開了。
此次金兵南侵已遭慘敗，岳飛已取得了牛頭山大捷。在黃天蕩，金兵又遭韓世忠部的痛擊，主力消滅殆盡。據探子報，岳飛部正乘勝追擊，將要在朱仙鎮一帶與金人展開決戰。並發下話說，要「直搗黃龍，與眾將士痛飲耳。」看來，金人已元氣大傷不足為慮了，然而在抗金斗爭中不斷壯大起來的各武裝力量，已成為高宗的一塊心病。
縱觀歷史，從動亂中成長壯大起來的各武裝力量，往往使朝廷難以駕馭，最後皇帝被架空，甚至于被他人取而代之。如三國時，在鎮壓黃巾反賊中壯大起來的董卓，曹操，就架空了漢獻帝，「挾天子以令諸侯」。又如後來的司馬昭，凌駕于魏皇之上，篡權之心昭然若揭。皇帝對此毫無辦法。人稱「司馬昭之心路人皆知」。所以歷代帝皇對此都十分忌憚。漢高祖劉邦在國家統一後，就誅殺功臣韓信，人稱「兔死狗烹」。宋太祖完成統一後就「杯酒釋兵權」，解除了武將的兵權。盡管方法不同，目的只有一個，這就是削弱武將的權力，鞏固皇朝統治。但他們做得太露骨了，讓人覺得不盡仁義，在歷史上留下了話柄。高宗覺得自己有能力會把這件事處理得更好。
此時已消除了金人的威脅，他的心情特別舒暢，不願用不愉快的事來破壞這種心境把自己搞得太累。于是撇開不再想了。他讓侍從重賞了那老僧。
這僧人原是寺中的主持。他見客人相貌堂堂，又如此慷慨大方，知道定非等閑之輩。自然悉心照料，請他到廂房就座。不一會，小和尚揣上了香茗，細抿一口，甘甜清冽，余香滿口，高宗品罷夸不絕口。那老僧道︰「此茶是寺里僧人清明前精心采摘焙炒而成的，水也是山頂古井所得的清泉。」山頂上有井？高宗感到奇怪。僧人又道︰「此井確奇。治平三年夏，當地干旱，山下井河干枯，但山頂泉水如故。百姓上山提水者從早到晚川流不息，泉水依然如故，不見有絲毫減少。據傳，此井與東海相通。」
高宗听罷愈奇，那老僧帶他來到了井邊。那井有低矮方方的井台，井台周圍和井壁長著一些青苔和野草，外貌與江南普通水井別無二致。井旁有只小木桶。提上一桶水來，清澈可鑒。掬一口，清甜爽口。果然與眾不同。
那僧人道︰「本寺景點遠近聞名。當地有‘八景八勝’之說，本寺就佔有二。一曰清修霽雪，一曰楓山觀日。施主不仿下榻本寺，明日一早還可見到無比壯觀的日出，也不虛本寺一游。」高宗欣然應允。
第二天一早，天還蒙蒙亮，高宗就被清脆的鳥聲喚醒，因惦記著去觀日出，就此下床，喚了吳氏、呂頤浩等一同前往，自然少不了那寺僧陪伴。
天還是灰蒙蒙的，僧人便把他們帶到寺廟門外的草坪上。白楓山是方圓幾十里最高的山峰，此寺又建在山頂，在寺外草坪上遙望遠處，自然一覽無遺。這里的確是觀賞日出的好地方。這時，向東邊望去，只有海天相接處才略為泛白。但一會兒，天就漸漸露出了紅色。于是，東方雲彩紛呈起來，海水倒映著彩霞，已分不出哪是海哪是天了。那雲彩也越來越紅，慢慢地，仿佛在天邊燃起了熊熊大火。想想應該出太陽了。但遙遠的東方仍不見有著絲毫日出的蹤影，只有那通天的大火卻越燒越烈，仿佛要把東方燒出個窟窿來似的。
「今日雲多，可能是太陽被雲遮住出不來了」。呂頤浩說。的確人們有些失望了。正在這時，那老僧驚喜地說︰「施主請看，太陽佛上來啦！」人們往老僧所指之處看去，只見雲彩中現出如指甲船的一彎紅彩，怎麼看也不象是太陽而更象彩霞，漸漸地，那一彎紅彩擴大了，不一會就成了半圓，霞光越發燦爛了，映得遠處的山、塔、近處的松、竹、槐樹及廟宇都抹上了濃重的色彩，四周祥雲繚繞，仿佛仙境一般。
太陽全出來了，起初略呈橢圓，紅得柔美，一點也不耀眼，漸漸地，它升高了，變圓了，紅光漸漸褪去，雲彩逐漸消散，光亮也越來越耀眼了，不遠處海門的城牆也顯露出來了，只見城內炊煙繚繞，且與晨霧連成一片，已分不出那是煙那是霧，房屋在晨霧中若隱若現，反襯得近處青松翠竹更為分明，更顯其妖嬈。
好一個壯美的日出，這般如畫如詩，直看得高宗如痴如醉，好一會才清醒過來。
「妙，妙！」高宗拍手贊道︰「楓山觀日，果然名不虛傳，人道泰山日出如何壯觀，我看也不過如此。」盡管言過其實，的確也是他真實的感受。呂頤浩附和著說︰「泰山主要是人文景觀比較多，帝皇將相、文人墨客的題字賦詩滿山都是，所以顯得文化底蘊深厚。九爺如果能在楓山上題字賦詩，一定會讓這兒的美景增色不少」。在微服私訪時，他們約好，稱高宗為九爺的。高宗笑著說︰「你這滑頭，一定是受了這廟里和尚的好處了吧，在這里討彩頭來了」。呂頤浩笑著說︰「小的可不敢，你可不能無端的冤枉我啊」。
這時，濃霧慢慢地散去了。山下的人家又開始忙碌起來了。農夫們有牽著牛的，荷著鋤的陸續出門了，人們為一天的生計又開始忙碌起來。此情此境引得高宗詩興大發，隨口吟道︰
古寺青山春更研，
長松修竹翠含煙。
汲泉擬欲增茶興，
暫就僧房借榻眠。
久坐方知春晝長，
靜中心地自清涼。
人人圓覺何曾覺，
但見塵勞盡日忙。
那老僧听罷合掌稱好。偏遠小城，何曾見過如此才華橫溢之人。他讓小僧備下文房四寶，一定要這施主留下墨寶。高宗見他來得真誠，也無意推托。這時，他忽然想起了那白衣女子四名話中的最後一句，應該是︰「古寺開嵐」。高宗心里豁然開朗。
今天觀日出，起先太陽被雲遮住了，出不來。後來太陽沖破晨霧，又來得如此的壯美。古寺周圍祥雲繚繞，仿佛身處仙景。此情此境用「古寺開嵐」來描述是最恰當不過了。這雲開日出的景象不是隱喻著逆境將要過去，前途無限美好嗎！一切的迷底仿佛都已經解開了。此時他心情好極，略一思索，揮毫書寫了一付楹聯︰
清修風景千年在，
&n
bsp;蒼海煙嵐一笑開。
此聯對仗工整，筆墨雋秀，且含意深遠，喜得老和尚合不攏嘴。當然，此時他還不知道這是御書，後來當他得知這是高宗皇帝的手跡時，更視為寺中至寶。請來當地最好的工匠，精心刻制在廟門的兩側。自此，清修寺名聲大振，香火更加旺盛。
看罷日出歸來，飽受金人折磨的吳氏身體仍很虛弱。她並沒有高宗那般興致、浪漫。進得房間就靠在一把椅子上閉目休息。
肩上和腿上的創傷還在隱隱作痛，尤其是被火灼傷的胸部，仍然不時地鑽心的痛。當然，最痛苦的還是精神上的折磨。**著上身縛在柱子上，被胡魯棲百般羞辱。至今如夢魘般壓在她的心頭，常常讓她在惡夢中驚醒。與之形成對比的是張杰人兩次拼力相救，又使她感動萬分。孩兒時的嘻笑玩耍仍然歷歷在目，此次鬼使神差般再次相會，又是在如此驚心動魄的時刻，真可謂是九死一生。他為了營救她，在與金兵的戰斗中還獻出了兩位親人的生命。張薇，趙立仁兩人的音容笑貌還歷歷在目，令人終生難忘。
不知怎的，此時她很想再見見他，張杰人的形象始終在腦海里縈繞不散。她知道這是一種難以排遣的情愫，以她現在的身份，斷難有任何非份之想的。但越是壓抑著不去想它，思念卻反而越發的強烈，甚至令她難以自禁了。
高宗看到吳氏疲倦庸懶的樣子，關切地說道︰「此次南巡你隨朕不離左右，多次奮不顧身保朕渡過難關，朕心里都記著，待凱旋還朝，朕決不會虧待于你。」話說到此，動了真情，眼圈都紅了。
吳氏道︰「此次遇難呈祥，逢凶化吉，固然有皇上吉人天相，也有忠臣良獎鼎力相助。尤其是張統領，數度出生入死，保君渡過難關，賤妾與之相比，又何足掛齒。皇上應該好好褒獎他才是。」言語間流露出對張杰人深深的關切。
宋高宗文韜武略樣樣皆精，且生性多疑，心計頗深。頓時感覺出吳氏話中有音。他對張杰人這個人物本就有幾分戒備，由于軍務繁忙，當時還有用于他，未曾往細處想。回顧這些天與此人接觸，確有許多可疑之處。剛相識時覺得他面若冰霜，隱約中似有殺氣。吳氏見之突然暈厥，兩人似曾相識。且當她被金兵所擒後，此人敢冒九死一生之危險拼力營救，看來兩人關系非同尋常。尤其是他方方的臉盤，濃黑的劍眉和炯炯有神的兩眼，突然使他想起一個人，那是張純忠。他們說的都是山西口音，他懷疑張杰人是他的兒子。
一想到張純忠，他就來了氣。高宗的治政處世自有他的道理。治國之道重在民心，民心可用。古人雲︰「民心似水，水能載舟亦能覆舟」，只有順應民心，才能眾志成城。當前金人肆虐，民怨沸騰，只有高舉「收復失地迎還二聖」的旗幟，才能團結民眾，抵御金兵；而朝庭之事重在權術，以利驅之，高壓驚懾，使群臣人人自危，才能玩他們于股掌之中。皇上的意圖，只能讓他們從表面的現象，漂亮的辭藻中去猜度，領會其實質意圖，自覺去維護。自己則可進退自如，進而鞏固皇權。而張純忠官至總兵，卻愚鈍不堪，認準「靖康雪恥」之理不回頭，任憑自己多次暗示，他仍然視而不見，充耳不聞，我行我素。留著此人既礙手礙腳，又成事不足敗事有余。不得已，只得用計把他除去。如果此人真是他的兒子，倒要小心提防。有其父必有其子，更何況多了層殺父之大仇。
高宗看了一眼吳氏，看似漫不經心，但卻意味深長地說︰「朕早已封他為侍衛副統領了，還能現褒獎他什麼，既然嬪御替他美言，朕定會厚加封賞的。」說罷，竟神經質地嘿嘿冷笑起來。听得吳氏毛骨悚然。她更不曾料到，就是自己剛才的聊聊數語，將會招來張杰人的殺身大禍。