更新時間︰2013-01-10
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看完這些木簡，巫馬夕對于掌控那個女孩多了些把握，心里也篤定多了。隨即將那些木簡以及獸皮圖紙收起來，將那只金屬大箱子取了出來。
這只箱子高方皆約半米，呈暗金色，雖歷經千年，卻並沒有多少腐朽的痕跡。
箱子前邊掛著一把金色的大鎖，卻並沒有鎖上。將箱子打開，里邊裝的也是一些獸皮木簡之類，也許是由于箱子的緣故，這些東西保存得很完整。
在這些東西的最上邊，是一張邊角有些殘破的獸皮。獸皮上邊寫著數行潦草的文字，仔細辨認，上邊寫的是︰箱內之物皆屬巫咒，汝修習之後便為巫咒弟子，當與巫咒共榮辱同進退，若得機緣，須助箱內之物回歸巫咒本枝，切記！房誡絕筆。
居然會是房誡！
巫馬夕曾經在巨樹空間得到房誡的太墨碑，也在郜千湖的豐碑上看到過房誡的名字，原以為他早已死在巨樹底下，卻沒想到他能夠逃回西北。
箱子旁邊的那具尸骨，看來就是房誡無疑了。
拖著將死之軀逃回西北，就為了留下了這樣一篇文字，以及「巫咒萬歲」四個大字。還有臨死前的郜千湖，在地底鑄豐碑祭奠巫咒，最後留下了的也是「巫咒萬歲」四個大字。
前輩氣節，隔著千年仍然令人感嘆。
房誡將死之時，仍不忘囑咐將東西送回巫咒，不過他在寫這些字時，想必有些絕望吧。
這些屬于巫咒的東西，也許會隨著密室歸于塵土，也許會在時間長河之中化作飛灰，就算是得見天日，也不知將落于何人之手，再與巫咒沒有任何關系。房誡留下這些文字，應該是想讓繼承者對于巫咒產生歸屬感，增加這些東西回歸巫咒本枝的可能。
由于查徙候和台隱的原因，巫馬夕對巫咒的大本營查氏頗有歸屬感，但是一想到將這些東西送回查氏，他就會想起先祖巫馬況。
弱冠之年的先祖萬里趕尸，將查徙候的尸首送回了查氏，最後卻只能選擇黯然離開，留下一個臨死都未能解開的心結。
先祖的不平遭遇，以及巫馬世家千年以來的坎坷經歷，讓巫馬夕對查氏心懷怨氣，想到要將這些東西送回查氏，便無端地產生一種抵觸情緒。
好在沒有人逼迫他，倒也不必急著做決定。
巫馬夕將這些思緒放下，正要將那張獸皮放下，卻突然發現在獸皮背面另有內容，正上方寫的是「太墨六結」四字，下邊畫了六個非常小的圖案，像是簡筆勾勒的符紋。
豐清許曾說，太墨碑的驅動靠的是枝結，而這太墨六結，想必就是太墨碑的驅動枝結了。
巫馬夕如獲至寶。
太墨碑是古來有名的符，威力是可以想象的。無奈巫馬夕得到的此碑時，並沒有附帶驅動方法，這兩年多來，他自行模索過無數次，卻只弄出來一些簡單的使用方法，如今有了太墨六結，這件至寶終于可以派上大用場了。
巫馬夕仔細觀看這些獸皮，發現這些圖案有些眼熟，似乎在哪里看過一般。仔細回想，很快便想了起來，是兩年前在地底發現的那些符紋，余亢角留下的。
余亢角在地底迷失十六載，順著地下河往上游行走，最後走到絕望，投水自殺，死前在石壁上留下了十六枚符紋。巫馬夕當時見那符紋奇妙，便用蠻牛皮紙臨摹了下來，這些年偶爾看過幾眼，毫無所得，便扔在了象戒一角。
從象戒中找出那塊蠻牛皮紙，攤在桌上，與太墨六結開始作對比。
詳細觀察，這十六枚符紋與太墨六結還是有所不同，但是非常相似，幾乎是一脈相承，太墨六結，幾乎都能在這十六符紋中找到相似的圖案，尤其是太墨六結的第二結和第五結，與十六枚符紋中的第七、第十四枚符紋，相似程度極高。
這十六枚符紋，很可能就是太墨碑的驅動枝結，至少有著某種內在的聯系。
有了這些驅動枝結，太墨碑必須再現強大戰力，巫馬夕的戰斗力也必然會大幅度躍升，行走在這西北安心多了。
將兩張圖紙一並收好，繼續向下翻去。
下邊是幾張獸皮圖紙，翻開來看時，卻是幾張六視圖，線條綿密，是巫咒意境一脈相承。
最上邊的一張叫做《吞天吐地》。
名字很豪氣，巫馬夕原以為這是一個加持自身的意境，仔細一看注解才發現不是。
這個意境的原理，是誤導敵人大量吸氣，然後封鎖氣管，擠壓肺部，通過氣壓將人的肺部擠炸，最後將所有的內髒從肛門擠出來。
這是一個典型的巫咒意境。
從注解可以看出，這個意境威力強大，但是效果就有些令人惡心了。
巫馬夕不在乎效果是否惡心，但是這個意境需要意枝三十六枝，這就確實把巫馬夕給惡心到了，只能悻悻地收入象戒，決定有時間再閱讀。
第二張圖紙叫做《赤蛟》。
所謂的赤蛟，指的就是人身的血脈。這個意境跟《心血狂潮》一脈相承，都是通過誤導人的血脈來進行攻擊。巫馬夕當年曾用心血狂潮將匯珍閣的女掌櫃打成紅眼。心血狂潮還只是一個境士意境，就有那般凶狠的沖擊力，赤蛟作為一個二十三枝的境師意境，想必會更加厲害。巫馬夕立即便決定了要修習這個意境。
第三張圖紙，叫做《瞑寐》。
這是一個強制昏睡意境。
這個攻擊性很弱的意境，曾經導致了一樁很有名的人命案。
曲真國有一位皇帝中了此意境，倒在御花園中呼呼大睡，正好當天下了一場大雪，于是這位皇帝就失蹤了，宮女太監們滿世界找都找不到。兩天之後雪化，皇帝再次出現，尸體都凍硬了。之後有傳言，說這位皇帝之所以會中此意境，是因為失眠，想用此意境睡個好覺，不想一下就醒不過來了。
這類意境見效比較慢，對于搏殺沒有多大幫助，但是這種意境也有一個好處，對于編織速度的要求不會太高，只要能織成就行。
巫馬夕看中了這個意境的功效，若是將它加持在綠衣女孩身上，應該能夠為她減輕不少痛苦，也能給巫馬夕減去不少麻煩。
所以，這也是一個需要學習的意境。
第四張圖紙，叫做《天祭》。
這是一個治療意境，注解上說它是「引天地之偉力，補人身之殘缺」，說得很是玄乎，而且看其編織結構，似乎也確實很精妙。
治療意境是巫咒的拿手好戲，幾乎是每個境修都必須修煉的意境，就連天象和馭形也會跨界學上一兩個低階治療意境。巫馬夕原先用的治療意境是木棉傳香，性能有些不足，如今有這個意境，生存能力將大上許多了。
這個意境剛好二十四枝，就像像是為巫馬夕量身訂做一般。
第五張圖紙，《驚蟄》。
這個沒什麼好說的了，粗略看了兩眼，與在地底得到的完全一樣，便將它扔進了象戒。
第六張圖紙，《大封神術》。
查氏很有名的頂級傳承，小封神術的終極版。
一千三百年前的蘭池之會，巫咒宗師祝瓷皇曾用這個意境奪冠，對手暴蠖被折磨得幾乎發瘋，下台之後還叫囂著要肉搏。
看到這個意境，巫馬夕便想起當初如意送他小封神術的情景，她站在陽光明媚的院子里，如同一朵含羞的鈴蘭，聲音輕柔，像是微風吹過耳畔。
記憶仍然清晰，卻已恍如隔世。
巫馬夕很想學習這個意境，可惜它需要意枝數三十二，所以只能擱置。
這些意境的編織規模都極為夸張，光是圖紙就佔了極大空間。除了這六張圖紙外，還有
大量的配套書籍，里邊是關于這些意境的注解以及典故。
將這些圖紙及配套書籍收拾完，整個箱子就幾乎空掉了。
在箱子最底下，放著一本棕黃色獸皮編的書冊，書皮上寫著《意境起源》四個篆字。
翻開書頁，第一頁上寫的是前言，用的是蠅頭小篆，卻寫出了一種豪放大氣的感覺，正是郜千湖的筆跡，里邊寫的是︰
境元二零四八年，兩萬巫咒與簡氏大軍死戰，劫余四十三人退入亂境原深處，在大凶之地中跋涉穿行，經險地，歷奇境，戰凶獸，眾人或慘死，或迷失，三月之後，僅余十三人仍艱難前行。正當疲憊困苦，幾至絕望之余，卻覓得一古陋洞府得以安身。此洞原為喻門弟子魚之敖靜修之所，遺有筆記數卷。眾人休整之余，將之整理翻譯，裝訂成冊，因其主要訴說境祖創境之故事，故名之曰《意境起源》……